Fo. CXV
ra ꝯpletorij cenās cum apl̓is cenaꝫ legalem. ſacramentalē inſtituit. apl̓oꝝ pedeslauat ⁊ extergit lintheo. apl̓is predicat. ꝓeis pr̄em orat. ad locū proditionis ꝓperat. triſticiā ſuam manifeſtat diſcipul̓ trinā orationē emittit. factꝰ in angonia guttas ſudoris ſanguinei defluentis in terram fundit. de cruce deponit̉. aromatibꝰꝯdit̉ inuolutus ſindone. ſepulchꝝ lapidegrandi claudit̉. ſignat̉. cuſtodit̉ atqꝫ vallat̉. Cū igit̉ tot tantaqꝫ ſalutis myſteriadeꝰ ⁊ dn̄s noſter Ieſus xp̄s in his ſepteꝫhoris fuerit oꝑatꝰ merito canonicate ⁊ ꝑoffm̄ ſolemnizate extiterunt. ꝙ aūt ſepteꝫfuerint dies pͥmi a deo creati. in quibꝰ omnia fecit. ⁊ in vltimo quieuit. qd̓ ſeptemſint macrocoſmi ⁊ microcoſmi. id eſt maioris ⁊ minoris mundi etates. Septemſint planete. Septē candelabra. Septeꝫprime ꝟtutes. Septeꝫ pietatis officia. etalia hmōi ꝑ appropriationem dicta ſuūtSed vt dei famulus nullū tp̄s ſine deilaude ꝑtranſiret preter has cōes ⁊ canonicas horas duas alias ad fundēdas pces altiſſimo inſtituit. quaꝝ alteraꝫ lucernarium. alteram an ſomnium appellauitLucernariū erat prima hora noctis in ſero. qn̄ ꝯmuniter luminaria in domibꝰ accendunt̉. ita ꝙ ſicut nunc ꝯſuetudo extatvt pulſet̉ tribꝰ vicibꝰ cāpana ⁊ aue Maria a fidelibꝰ perſoluat̉. ita ea hora volebat ſanctꝰ vir vt fratres in vnum in oratorio ꝯuenirent: ⁊ diceret̉ pſalmus vnuReſponſorium vnū. Antiphone tres. cūlectionibꝰ tribus. Hora an̄ ſomnium eratqn̄ iam facta cena imminebat tp̄s eundidormitum: tunc etiā iuſſerat vt ab om̄ibꝰin vnum ꝯgregatis certi pſalmi cum quibuſdam orationibꝰ ſoluerent̉. Hanc horam p̄terlapſam reſuſcitauimꝰ ⁊ nos ī eadem beati Auguſtini religione mandauimus em̄ vbiqꝫ in ordine anteqͣꝫ eat̉ dormitum. Vt in vnū fratres ꝯueniant. ⁊ ꝓviuis ⁊ defunctis in primis faciant ſuffragia cū pſalmis ⁊ orationibꝰ inſtitutꝭ. Deinde faciant ꝯfeſſionem. Tertio q̄ preeſtabſoluat ꝯfitentes. Quarto aqua bn̄dicta fiat aſperſio. Poſtremo bn̄dictionemrecipiant a preſidente ⁊ ſic in nomine domini vnuſquiſqꝫ intret ſuam cellā vel adorandum vel ad dormiendum cum debito ſilentio. Sequitur.
Tertiū mandatū de audiendis lectiōibꝰ.TertusAu guiſtinꝰT tempore oportuno poſt lucere narium omnibus ſedentibus legantur lectiones.AmbroſiusCōmentumAter orationem ⁊ lectionem hocIlintereſt. quoniam vt Auguſtinꝰin cōmentarijs pſalmoꝝ ait. Oratio tua locutio eſt ad deum. lectio locutōeſt dei ad te. Quando legis deus tibi loquitur. quādo oras. tu deo loqueris. perorationem tuas facis deo petitōnes. perlectiōes deus te docet. quid ⁊ quomodopetere debeas. per orationem affectumtuum reſeras qͣꝫqꝫ ille notior ſit ei qͣꝫ tibiper lectionem voluntateꝫ tibi manifeſtatper lectionem ipſe iubet quid facere debeas. per orationem eius tu iuſſa comples.Et quoniam nemo adimplere poteſt queignorat. Idcirco dei ſeruo non ſoluꝫ opꝰeſt orare. ſed etiam lectioni vacare. Et qͦniam finis preſtātior eſt his que ſunt adfinem ⁊ orationis gratia mandat̉ lectio.Proinde merito primū iuſſit orare. ⁊ poſtea lectiones audire. Debent autem lectiones tempore oportuno audiri. oportunitas autem temporis in preſentiarumbifariam accipitur. vt ſcilꝫ quando tempꝰillud iuſtis. maioribus ⁊ neceſſarijs negocijs non impeditur. Minora enī ſemper maioribꝰ cedunt. Rurſus oportunuꝫtempus ad lectiones audiendas dicimꝰnon ſolum quando fratres ſoluti ſunt curis. ſed etiā quando ſobriores ſunt. Sedpoſt horam lucernariam. que eſt ante cenam cum iaꝫ facta ſit digeſtioi ſobrietatistempus eſt. ideo eo tempore congrue lectiones audire fratres iubentur. Sedquo pacto innuit. cum addit. omnibus ſedentibus legantur lectiones. per ſeſſionēduo indicantur ad lectiones capeſcēdasoportuna. vtpote quies ⁊ attentio. Namſedēs qui eſcit ⁊ qui quiete fruitur. ſi vulteſt attentioni idoneus. ideo recte inquitAriſtoteles. Sedendo ⁊ quieſcendo anima fit prudens. aduertendum tamen qd̓non tm̄ corporis qͣꝫ mentis opus ē quies
ſ 3
h