negari non poteſt Aeceſſe igitur eſt inꝙͣ quomam deus bonꝰeſt non omniū ut multi putantſed paucorum pautiora enim bona ꝙ mala ſūt cauſam eſſe. Malorum vero non deus: ſed alia q̄dam cauſa eſt. Hec mihi veriſſiēdici videtur. Non ergo audiendus eſt. homerus quom ita impudēter de deo loquatur ꝙ duoapud ioue̓ dolia ſunt. alterumbonis. malis alteꝝ fatis plenū ⁊cui ſuppiter ex vtriſqꝫ dederit. ismodo feliciter. modo contra lehabꝫ: cui autem mala ſoluminodo deſtinauerit hunc magna ſēper erumna calamitoſaqꝫ peſtisniſequitur: federis aut confuſionem ſi quis ꝑ pallada ⁊ Iouemeſſe cecinerit non approbabimꝰnec contenciones atqꝫ pugnasdeoꝝ nec qd̓ Eſchylus dicit. occaſiones diuinitus hominibꝫ dari maloꝝ. quando eos deus ꝑdere voluerit. Nec nob̓ calamitasceteraqꝫ hmōi audiēda ſūt. Sꝫvel non fuerunt a deo illa factavel ſi a deo facta ꝯtendūt dicendū: quom qͥ puniūtur miſeri ſūtnon deu creatorem ſed miſeriamſuam ſibi debita ſupplitia concitaſſe. quibus cruciati melioresfacti ſūt. ſed modo hec pretermittenda. Malorū autē ſi quis audet cauſam deum dicere. ſi quidem volumꝰ bonis ciuitatem legibus fundare nullo modo pa

ciemurNec enim fas eſt id dicere nec conducibile nec congruens ſꝫ oīno nefandum ac falſumProbatur mihi hec lex inꝙͣ. ſitqꝫ iſta prima formula ꝙ nullioīm liceat maloꝝ ſꝫ bonoꝝ ſolūmodo cauſā deo attribuere:O hec reſponde. queſo.Vtrū putes ab illa ī aliam forma deū mutai utnos decipiat. an ſimplice eē. acnunꝙͣ mutacōnem aliqua ſuſcipere? Non habeo inquit modoqd̓ reſpōdea. Si quid aūt a forma ſua mutetur. vel a ſe ipſo velab alio mutai neceſſariū putasan no? Neceſſariū certe. qd̓ autēſūmū optimū potentiſſimūqꝫ ēmutari ab illo nō poteit. hec aūtoīa deus eſt. Nō ergo diuerſaab alio formas accipiet. A ſe ipſo aūt mutari qui pōt dici. Vtꝝenim ad meliꝰ. an ad peiꝰ mutabitur Neceſſe ē inquit ſi mutat̉qd̓ mutat̉ optimū ē ad peiꝰ mutari. Pidetur ig̓r tibi o adymate ſponte ſe que ꝙͣ ī peiꝰ mutare.Amimie inqͥt Ncc̄e ig̓r ē quoniſit pulchrimus atꝫ optimꝰ ſimpliciſſimū eū eē. ac in forma ſuaſemꝑ cōſtantiſſiē manere Mihietiam ita videtur inqͥt Nullꝰ etgo nob̓ deos quaſi peregimosorbē circuire aſſea̓t. nec multa deProteo ac Thetide mēdatia dicat nec iunone ī Antiſtide cōmutata ea feciſſe cōtendat q̄ multi