In principio aūt dicit feciſſe deūcelum ⁊ terram. non ſcd̓m tempus pn̓cipiū intelligens ut ml̓ti putant. Non fuit em̄ tēpꝰ ante mundū. ſꝫ aut cū ipſo. a̓ poſtipſū. Mēſura enim motus tēpꝰe. motus aut re mota prior eſſenon pōt. ſꝫ aut poſteriora ſimulQuae̓ ncc̄e ē tēpus aut poſt mūdum. aut vna cū eo factū fuiſſe.Relinquitur ergo pn̓cipiū hicnumei eſſe intelligendū ut in pricipio ꝓ pͥmū accipiat̉. Et poſtpauca. Primum igr̄ celū fecit incorporale. ⁊ terrā inuiſibilē aeisideam ⁊ vacui: Quoꝝ alterū tenebras. niger enī aer ex naturae. alteꝝ abyſſum appellauit Vacuū enim ꝓfūdiſſimū ⁊ effuſiſſimuni ē. Deinde aque atqꝫ ſpūs īcorꝑalē ſubſtantiā. ⁊ deniqꝫ ſeptime lucis: q̄ etiam incorꝑalis ⁊intellectualis ſolis exemplar eteimſtellaꝝ fuit. Duo autē ſpiritus ſcꝫ ⁊ lux digniora videnturAlteꝝ emī dei nominauit. qꝛ ſpiritus viuaciſſimus e. vite autemdeus cauſa ē. Alterā aūt valde bonam eſſe affirmauit. Tn̄to enīintellectual̓. lux viſibili hac fulgentior ē. ut mihi videtur. ꝙͣtoſol tenebris dies nocte ⁊ intellectus totius aīme dux oculis corporeis Inuiſibil̓ aūt ⁊ intellectualis illa lux d̓im verbi ē imagoqd̓ generacōeꝫ eius lucis explicuit. qͥ ē ſuꝑceleſtis ſtella: fons

ſēſibiliū ſtellaꝝ a qua ſol: luna.cetereqꝫ ſtelle ꝓ virtute ſua fulgorē hauruit. qͥ fulgor ſimplexatqꝫ ſincerus tnͣtum deigraturpoſtea ꝙ in mutabilia trāſierit.ꝙͣtum ab intellectualibꝫ ſenſibilia diſtant. Nihil enī ſincerū eſteoꝝ que ſencuitur. qm̄ vero lucefacta tēbre abier̄t. ⁊ t̓mini vtriuſqꝫ ſpacijs fixi ſūt certis veſꝑe⁊ mane. ſpacuūi tēpōis qd̓ hinceffectū fuit die nūcupauit. ⁊ diem̄ nō pͥmam ſꝫ vnā q̄ dicta eſtꝓpt̓ ītellectual̓ mundi ſolitudinem. qui vnicā habet naturam.Et ſic quidē in corꝑalis mundꝰabſolutus ē d̓ino verbo cōſtitutus: ad cuius exēplar ſenſibiliscreabatur. cuiꝰ pͥmam ꝑtem atqꝫ optima celum effecit. ⁊ firmamētum appellauit qꝛ corporeūē. Natura enī firmū atqꝫ ſolidūcorpus ēꝓpt̓ trinam dimēſionēNulla enim alia corporis ſolidiatꝫ firmi notio eſt ꝙ trina dimēſio. Iure igr̄ ita noīauit ut ab intellectuali atqꝫ incorporeo ſenſibile hoc ⁊ corporeū diſtīguerꝫHec Philo. quibꝰ cōſentaneaClemes qͦꝫ noſter in ſexto dicitMūdū inqͥt philoſophia barbara aliū intelligibilem. aliū ſenſibilē cēſet. alteꝝ p̄mitiuū alteꝝboni exēplaris imaginē. ⁊ intelligibilē quidē vnitati attribuit. Senſibilem vero ſexādi. Cōnubiū enī a pythagoreis ſexas