Numeniū rurſus Platōis ſenſūde bono lacius exponētem audiamus. Corporalia inqͥt a ſignis⁊ ſimilibꝫ quibuſdā comp̄hendere poſſumꝰ. Ip̄m vero bonuma nullo inſito ſigno nec a ſimilitudine ſenſibili comp̄hendi vllo modo poteſt. Quare neceſſe ēquēadmodum ſi qͥs ī ſpecula ſedes parua nauiculā ſolā in magnō pelago inter nudas acucieviſus vno intuitu ꝑſpexerit. ſiclonge a ſenſibilibꝰ iumētis qͣſiſpecula ſedētē ſolū ita ut n̓l pemtus magnū a ꝑuuꝑturbet. Sꝫd̓ina qͥdam omniū deſolacō ſitip̄m bonum ꝓfūda traquillitate ac pace q̄rere Inuehit̉ enim⁊ inheret ſubſtantie qͣſi nauicūle Si quis aūt ſenſibilibꝰ detetus ipſius boni qͣſi phantaſmatibus mouetur: ac id̓o putet bonum ip̄m ꝓſpexiſſe vehementerpeccat. Nullū em̄ phataſma ip̄ius eſt. Oia igitur atqꝫ racō intelligendi boni optia eſt ut primū ſenſibilia oīa negliganturdeinde ut in diſciplinis numeriip̄i inſpiciatur ac inde ad intelligēdum ip̄m ens eleuari. Hecī primo libro de bono. In qn̓tovero ſi eſt inqͥt ſubſtāciā ⁊ ideaintellectuale qͥd. cuius cauſā intellectum eē cōceſſum eſt. ſequitur ut ītellectus iſte ſolus ſit ipſum bonum. Nam ſi creator deꝯgeneracōis e. ſatis ē ut ip̄m bo

num ſubſtātie pn̓cipiū ſit cui qͥdem bono creator deꝰ ꝓporcōnalis eſt quom ſit imitator eius.ſubſtantie autē gn̓acio ꝓporconalis: Imago enim ē eius ⁊ imtacō ꝙ ſi creator generacōis bonus ē erit ſubſtancie creator bonum ip̄m ſubſtancie cōſitum.Quū enī duplex ſecūdus ſit ipe⁊ mūdū ⁊ idea eius facit quoniſit. creator. Quatuor ergo ſūt p̄mus deus qui e ip̄m bonū mitator eius. qui omniū creator ē qͥbonus ē. Eſſentia vero aſtea̓ quidem primi. altera vero ſecūdi. cūius imitacōe ē pulcher munduboni ꝑticipacōe ortus. Sic pſato bonum pͥmo deo ſolūmodotribuit. Nam ſi bonꝰ ſecūdus deus ē. apͥmo tn̄ bonꝰ ē. Separata vero. ⁊ in diuerſis hec librispoſuit. Seorſum enī circularecreatorē appellauit. dixitqꝫ in timeo bonꝰ erat. In libris autē derepublica ip̄m bonum boni eſſeideam cēſet. ut ſit creatō is ideaip̄m bonum. qͥ ꝑticipacōe ſoliupͥmi bonus eē ꝓbatur. Sicutenim homines dicūtur hominiidea ut ita dicā imp̄ſſa ⁊ bouesbouis. ſic quoni creator ſit bonꝯin ꝑticipacōne pͥmi boni. Primꝰintellectus idea eius erit: qui eip̄m bonū. qͥ quom ita ſe habeant hūc mundum ncc̄e eſt imagmnē nō eē alicuius. Intelligentias emī oēs illd̓ in ſe ip̄o otinet