eē ſignificꝫ. qd̓ expreſſius eccīa⁊ ientit ⁊ predicāt. oꝑepreciū ēaudire quo eniginate Plato adDionyſium ſcribes vſus ē. Dicedum inquit tibi eigmnatice cenſeo ut ſi epiſtola excidat qͥ legatnon intelligant. ſic enim res ſehalet oīa circa rege vniu̓ſi ſuntilliꝰ gra cūcta ſunt. Ille cauſa bonoꝝ omniū eſt. Secūdo circa ſecūda: ⁊ tercō ī tercijs. Hoīs igitur aīa diſcere gliſcit q̄nam iſtaſunt. Craditur enim ad comꝑaria eius. Hec qui Platōnem exponūt ad primumdeum. ⁊ ad ſecundam cauſam atqꝫ tertiam:qua mundi animam eſſe dicūt.pertinere arbitrantur. Certiumenim deum mundi anima eē dicunt. Diuina vero ſcriptura patre ⁊ filiū ⁊ ſpūm ſāctū vnurerūomniū principiū eē ꝯfirmat.Vnc de bono qͥd ſcripturā: qd̓ pſatōnici dicatꝑſcrutemur. Scripturaigit ipſū bonū n̓l aliud eē docetꝙ ip̄m deum Bonꝰ enim inquitdominus omnibus ſuſtinentibꝫeum. et confitemni domīo quoniam bonus. quonam in ſeculūmiſericordia eius. Et SaluatorCur me inquit dicis bonū? Aemo bonus niſi vnus deus Platoaut in timeo. Dicamus inquit qͣde cauſa vniuerſum hoc a creatore productum eſt ⁊ cōfeſtim ſb̓iungit. Bonus erat. bono vero

nulla vnꝙͣ inē inuidia. qͣre oīaꝙͣ maxīe ſimilia ſibi face̓ voluit.⁊in libris de republica. Solqͦꝫinqͥt viſus quidē nō ē. cā vero ipſiꝰ ſic eūt ab co ip̄o videat̉. Sicputa me dicere boni emanacōeBenuit eī ſimilē ſibi. qd̓qꝫ ip̄mī intellectualibꝫ ē ad ītellectu ⁊intellecta. hoc inuiſibilibꝫ ad viſū ⁊ viſa. Et poſt pauca Qd̓ ig̓rvei̓tate rebꝫ cognitis p̄bet. ⁊ cognoſcēti cognoſcēdi virtutē ideāeſſe boni credēdū ē. ⁊ rurſus Nōenim rebꝫ q̄ oculis cernuntur vīq̄ videantur ſolummodo a ſolepreberi ꝯcedes. veꝝ etiā gn̓ationem crementū alimentū. quoniſol ipſe generacio non ſit. Sicigitur etiā rebꝫ cognitis non ſoſūut cognoſcantur ſibi a bono īeſt. verū etiā eē ⁊ ſb̓ſtāciam abillo habent. quom tn̄ ipſum bonū ſb̓ſtantia non ſit. ſꝫ omnemſubſtantiā virtute ſua excedat.hijs verbis plato ſentēciā ſuammaīfeſtiſſime apeit ꝙ intellectuales etiam ſb̓ſtantie a bono id ēa deo hn̄t ut ſint. ⁊ ſb̓ ſtātie ſintBonū aūt ipſum vltra omnemſb̓ſtantiā cēſet. qͣre non ſūt deocōſubſtantiales intelligentie. etquom eē atqꝫ ſubſtantiam a deoacceperint create profecto ſuntQue aut create ſūt nefas erit deos putare. quom etiā natura ipſū bonū nō ſint. qd̓ vni ſoli vereatqꝫ ꝑ ſe bono attribuitur. Sꝫ