nō dubitarūt. creatori hoc deoplacere arbitrates qui a gn̓e hominū non corꝑis robore ſed animi racōne omnia q̄ in terris ſūtgubernari cōſtituit. Hijs fūdamētis iactis corpꝰ qͥdem ⁊ quecorpōīs ſuauia ſūt non maiōīsꝙͣ reliquā pecora fecerūt. Ammūaūt qͥ racōnalis atꝫ intellectiuꝰē. quiqꝫ ad ſimilitudinē dei creatus eſt ſūmo ſtudio excoluer̄tnec quicꝙͣ veꝝ bonūpter bonorū oīm lagitore deū credētes extremū fine ſūmamqꝫ bt̄ītudīeꝫin cognicone atqꝫ cōiunctionedei poſuer̄t. qui ſolus hūane vite rerūqꝫ oīm cauſa ē. Quare illum ſolū deum cognoſcere. illi ſeſoli vite puritate cōiuingere ſtuduerūt. hac pietate veraqꝫ in deum religiōe altiſſimi ſacerdoteˢgenꝰ electu atqꝫ regiūi ⁊ gensſancta alijſqꝫ ſimilibꝫ appellacionibus digni viſi ſūt. Cur igit̉rep̄hendendi nos ſumus: q̄ hecgrecoꝝ egypcorum phenicū ceterarumqꝫ gencii nugis p̄pōſuimus? In tātum autē virtutis ml̓ti ex gn̓e ipſorum ꝑuenerūt. utangeloꝝ viſione diuinniſqꝫ oraculis non ſylogiſmis neqꝫ coīecturis inſtitueretur? ut qͥ futuraerat plerūqꝫ gra dei repleti quaſi p̄ſencia videret. Hec anteꝙͣgrecoꝝ nomē eſſꝫ ymo vero etiam an Moyſe ⁊ an iudeorumgenus priſcis hebreis innotue

rūt. Poſt enim Moyſē a Iudaiudei appellati ſunt. Hebrei vero ab hebere. a quo Habraa origine traxit multis an̄ Moyſē ſeculis abſqꝫ lege aliqͣſcripta pieſancteqꝫ viuebat. abſqꝫ doctrina legū oraculis veritatē d̓mis⁊ mētis acumine magnitudineqꝫ animi cōſecuti. Primus veroapud eos eximiꝰ ille theologuˢMoyſes ſcriptar̓liqͦt: qui diuinitus anteꝙͣ leges ponerꝫ maiorū vitas animis hoīm imp̄ſſit.Ita bonoꝝ pͥmijs ⁊ impiorumſupplicijs ad amplexādam virtute ⁊ fugiendā īpietate exhortatus leges tandē in mediū ꝓpoſuit. Iudicauit etiā ne fortedifficilima legis p̄cepta iudeiducerēt. atꝫ ab illis reſiliret priſcoꝝ exempla eē ꝓponenda. utomnibꝰ paterꝫ abſqꝫ legū madatis ſola racōne mxos optimemaiores iudeoꝝ vixiſſe. atꝫ ideonō eſſe ſibi difficile vitas illoꝝnitari. ſi paria diuinitus cōſeqͥpͥmia deſiderarent.On eſt aūt ab re cōpendio vitas illoꝝ a moſaica ſcriptura exceptasꝑcurrere. Nā quēadmodū abegypcijs egypcia a phenicibꝰphenicia theologiam ⁊ a grecisgreca. ſic ⁊ ea q̄ ab hebreis dicūtur ab illis ipſis petēda ſunt.Non enī aliunde ꝙͣ a philoſophis opimiōes phyloſophoꝝ