narrātur. nec medicina ab alijsꝙ a medicis ꝑdiſcenda ē. vt igitur hebreoꝝ ſcriptua̓ docet antediluuiū poſt pͥmam origīeꝫ hornum multi iuſti deoqꝫ amici hoīnes fuerūt. quoꝝ pͥmus nomendomini dei ſperauit inuocare. quibus verbis on̄ditur ꝙn̓l aliudille ꝙ creatorē dn̄m ⁊ deum ſecūtus fuit quem credebat nō ſolūvirtute ſua a non ſimpliciter ente cuncta ꝓduxiſſe. veruētiā tanꝙ magne ciuitatis dominū ymū̓ſa regere atꝫ gubernare. atꝫ ideoceteris oībus contemptis ſperauit īuocare nomen dn̄i dei. Hijsduabus appellacōnibꝫ creatoriſatqꝫ gubernatoris totius virtutem amplexus. Quare primꝰ homo verꝰ apd̓ hebreos ꝯſcribiturEnos enī vocatus ē quod latineverus homo interp̄tatur. Nemine enī putant veꝝ eē hominemp̄ter eum qui veꝝ deū ⁊ cognoſcit ⁊ pie colit. alios vero nihil apecoribus differre arbitratur qꝛvidelicet veluti beſtie ad terramꝓni ventri ⁊ veneri obediant qͦrū alios lupos. alios canes. alios porcos. alios ſerpentes variaquadā vitioꝝ ſimilitudineſcriptura iudeoꝝ appellare conſueuit.Queadmodū ſiquādo cōmunit̓genꝰ hoīm appellādum ē cōmodiſſima ſimiliter voce appellacōne Adam ſignificauit quo noīea terra natus deſignatur. Primꝰ
igit̉ iuſtoꝝ Enos quipͥmus nomē domini dei ſperauit inuocare.⁊ certe ſemper atqꝫ ꝯtinue domini dei nomen inuocare. id profecto ē ſumma extremaqꝫ beatitudo Illum nos virum non fallacegenuilium heroas imitandū arbitrantes optamus. illud nob̓auxilio ſaluatoris noſtri contingereūt nomē eius firma ſpe ꝑpetuoqꝫ īuocare q̄amꝰ? Poſt iſtuqͣdam alius ābulabat cum deo ⁊nō inueniebat̉ qꝛ ꝓpter virtuteeius tranſpoſuit eū deus Is certeꝑfectus hō in deo ē qui ꝑiculoſamultoꝝ colloquia fugit Si enīforū curiā theatraqꝫ aliqͥs ſequitur ī ip̄o malignitatis ꝓfūdo ſb̓mergit̉ Is aūt hoībus īuiſibil̓ ē.neqꝫ ab ipẜ facile īuenitur. quideo caritate ꝯiunctus ab eo ſolocognoſcitur hūc hebrei Enochappellāt. qd̓ nomē latine gͣtiamdei ſignificat. cuiꝰ ſoliꝰ mutatione d̓iitus in ꝯcēdi magis optoꝙ oīm ſimul qͥ virtutis cultoresapd̓ gentes narratur fuiſſe. Tertius vir iuſtitiā eximiꝰ ī ſcl̓o ſuoNoe fuiſſe ꝑhibet̉ cuiꝰ quāta fuit vtus ⁊ pietas hinc cognoſcitur nefanda malignitas vniu̓ſūgenꝰ hoīm. tūc occupauit Nā ⁊gigates illi qͥ ꝑ ora oīm volitātip̄ijs factis qd̓ adhucuſqꝫ p̄dicatur deo pugnā id ē virtuti et pietati nō erubuer̄t īferre. et qͥ eosꝓduxerūt ſiue īmoͣres qͥdā ſiue