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De evangelica praeparatione
Entstehung
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vitam optabilem ducerēt Quare alij ſolē lūaꝫ r̓liquas ſtellas a quibꝰ hanc vitam dai putabat. Alij terre fruges reliqͣsmūdi ꝑtes vnde non paruam levoluptate capere videbant deo auctores omniū rerū eſſe p̄dicarūt Alij non veriti ſūt tuillacōnem ſēſuū cupidine veneremnon ſibi ſolum veꝝ etiam ceteisdijs ꝓpōſuiſſe. Alij principes actyrannos eis voluptati fuerūt viuos adorarūt poſt mortēin celum aſcēdiſſe credider̄t. Alijmalignos qͦſdam ſpūs qui cupiditates eorū incēdebant cultivoluptatibꝫ explebant veneratiſūt Alij huiꝰ religionis falſitateꝑſpitiētes deos omno arbitrati ſūt Alij ml̓to īpudēciꝰ cēteris ſummū bonoꝝ oīm ſummamqꝫ bt̄itudinem ipſam voluptatēeſſe crediderūt. cui quaſi ſupͥmedee ſeruire perpetuo non erubeſcebant. Nam eoꝝ mulieres ut ſacer apoſtolus dicit mutarūtturalē femīe vſū ī eſt preternatura. Mares autem etiā ſimiliter ſpreto natuali vſu alter inalteꝝ exarſer̄t. maſculi in maſculos turpitudinē operantes. erroris eorumercedē in ſe ipſis capientes Ita greci ſimul barbari docti omnes atqꝫ indocti laudibus hymnis tam in deoꝝ ſolēnitatibꝰ ꝙͣ in publicis ſpectacul̓voluptate efferebat Fornicacio

nis em̄ vitiū ē idoloꝝ exquiſicioCato enim errore impliciti mala malis addebant. In nefandiˢnupcijs parētes libeis ac mares maribꝫ ſceleratiſſime vitatrahētes ac ipſas īmanes beſtiaˢturpitudinis cumulo lōge ſuperates. Que oma a ph̓is hiſtoricis ſuis cōfirmata ſuntOlū aūt hebreoꝝ genꝰ īt̓tot tantosqꝫ errores abvno voluptatiſ collo tāꝙͣhydra ī diu̓ſa capita ꝓfuſos vera pietatē ſecutū eſt. Hebrei enīſoli piā ſāctaqꝫ cōſideracōe p̄mūelemēta ab elementis cōpoſita ſunt ſolē ſimilit̓ lunam ceteras ſtellas et celū ipſū ſolūdeos. veꝝ etiā aīe peītus expertiā iudicart Oeīde qm̄ neqꝫ alapidibꝰ caſu vnꝙͣ ſine artificedomꝰ edificari. nec panꝰ abſqꝫtexēte fiei. nec nauis ſine gub̓natore nauigare pōt. quū aīalibꝰrōnabilibꝫ atꝫ irrōnabilibꝫ ſb̓ſtacijs aīatis atꝫ maiatis plenūhūc mūdū videret abſqꝫ ſapiētia dei hec oīa facta putates amagͥtudīe atꝫ pulchritudīe creaturaꝝ puritate mētis creatoremoīm immorſē ip̄m atꝫ inuiſibilēognouer̄t. Quū aūt ꝯtenēdātociꝰ ꝑte hoīeꝫ videret ꝑte eiꝰprecipua aīam videlicꝫ veꝝ hominē corpus vero qͣſi hoīs indumentum eſſe affirmarunt. Quare maiorē curā cultui aīe afferre