odire ſolet eorū q̄ fecit. Aut reſtāt dicere ꝙ detractores non ſint factura ſua. Non quidem ſecūdū eſſētiā ſꝫꝓpter ſingulare in eoꝝ maliciā. Vnd̓et hac d̓ cauſa beatus auguſtiꝰ vir ſciētia ⁊ vitāvtiqꝫ p̄clariſſimꝰ ad tantū d̓ teſtabatur hoc vicium vt circa menſam vbi ꝯīter de facili linguepcc̄m iuxta beati gre. de diuite epulone ſenteciāſe in miſcet ſcꝫ hec metra ut in eius legēda inuenitur ſcripta haberet. Quiſqͥs amat dictis abſentū rodere vitā Hanc m̄ſam nouerit ī dignaꝫfore ſibi Et ut facto aꝓpbaret qd̓ ſcripto ſtatuerat. Cū quidā epiſcopi vt ibideꝫ legit̉ ad eiusm̄ſam cepiſſent incaute laxare linguā in detractionē abſentū ayebat niſi ceſſarēt ipſe illa metra dele̓ et de m̄ſa recedere vellet. Hinc eciā ꝙ religionū fūdatores ꝯſiderātes multiplex in linguevicio pēdere aie periculū ſāxerūt ꝓuidiſſime proſummo remedio iuge ꝓ loco et tēpore ſuis ſeqͣcibus ſilencium certas penas in robur ſanxionūſuaꝝ cōtra trāſgreſſores adicientes. Et claꝝ eſtexperientia docente ꝙ vbi cenſura hec ſilēcij obẜuat̉ artius ibi religio viget laudabiliꝰ ⁊ perfectiꝰ. Porro quāꝙͣ cuſtodia oris cuiqꝫ ſit ncc̄ariaꝓpter cauendā mala p̄tacta ſpecialit̓ tn̄ hec oportuna eſt r̓ligioſis et ſac̓dotibꝰ criſti quorū ora n̄di abolicis iaculatoribus ſꝫ diuinis die noctūqꝫlaudibus repleta eē debent. maxime eciaꝫ propt̓