Racō quia in illis quantitas dampni eſtimaripōt. et ſic corrn̄dens emenda ſubſeqͥ. In iſtis autem nequit. tn̄ nō poſſit conſtae̓ in quot hoīūcorda mediate vel minediate detrahens bonamopinionem ⁊ famā eius cui detraxit occidei̓t atꝫfurtiue bonū fame qd̓ inter omnia alia corporalia ⁊ huiꝰ vite bona multum eſt pretioſū ſubtraxit vn̄ et difficult̓ ſatiſfacere ipō leſo potei̓t. cū tn̄iuxta bt̄ī. Augꝰ. dictū. Peccatū nō dimittitur n̓reſtituatur ablatū. quo aūt reſtituet cum ignorꝫquātum debet. Itemqꝫ inter cetera peccata iſtudvidetur quodammō in humanius et beſtillius.quia lupinū dicet̉ namqꝫ ꝙ niſus niſū nō ꝯmedit nec canis canem. nec beſtia aliqͣ beſtiam ſueſpēi. ſꝫ bn̄ altei̓ꝰ ſola lupā excepta. que ut aiūtcū fame p̄mittit̉ lupū ꝯmedere nō veretur. ſic etdetractor homo hoīem ſue nature cōſortem tāq̄lupa rapaciſſima dētibꝰ detractionis rodere conmedere et occide̓ nō erubeſcit. In hoc a lupa differēs ꝙ illa cōmedit carnes recentes. ipē autemqn̄qꝫ carnes fetētes ⁊ iam putrefactas cū iamviꝫ nō tm̄ viuis. ſꝫ et dudum iā mortuis dentesmordaces d̓tractoi̓e infigit. O aboīandū malūet valde odiēdū. Gn̄ gͦ ſapiens vocat d̓tractoe̓sdeo odibiles. cū tn̄ ſcpͥtū ſit d̓ deo. Nichil odiſtieoꝝ q̄ feciſti In ſīgn̄ magne d̓teſtacōis haut dubiū pcc̄i d̓tractōis d̓r d̓s odie̓ d̓tractoe̓s q̄ nichil