ut homīes in mundo demones in inferno ſicꝙmalum pati p̄dicantur dum bono priuantur.ſicut cecus in ſole poſitus tenebras pati dicit̉dum luce non fruitur. Cur autē deus creaturedulcedme ſue p̄ſentie ꝑfruendaꝫ vni exhibeatalteri ſubtrahat racō nullo acumine penetrarevalet. ſed terribilē deū in iudicijs ſuis ſtupet.¶ Cur nō tota creatura in vno ſtatu ꝑmaneatcū in deo ſit qui immutabilis eſt. ¶ ca. xxiij.Tem queritur h deus in om̄i creatura et omniscreatura in eo eſt. quō aliquid deficiat et nonpotius totū in vno ſtatu pe. mane at. p̄ſertim cūimimutabilis deus cuncta contineat. Sed ſciē-dum eſt ꝙ in hoc creator a creatura diſcernit̉dum hic immutabilis. hec autē multū inſtabi-lis cernitur. cūcta aut eternitatem mitanturdum deficiendo et iterum recreſcendo et iteruꝫquaſi in circulis exiſtentie ſemꝑ rotātur. Quiaenim de nichilo origmnem ſimpliciter ſumunt innichilum recurrere et quaſi extra deum exire cūprunt. ſed quia exitum non inueniunt quaſi incirculos reuoluta rurſum in eſſe redeunt. Celiquippe et ſidera ſemꝑ in circulos ſuos reuoluūtur. aque iugiter influēdo quaſi ꝑacto circuloin fontes ſuos reuertuntur.. Arbores herbe ani-malia creſcendo ſeneſcendo putreſcendo ite-rū recreſcēdo quodamo circuloſe circūagūtur.Hoc qͦꝫ modo cūcta per ſe in nichilum tendūt