ſꝫ ꝑ ꝯtinentiā dei ſꝑ in datā naturā reuerti ꝯten-dunt. Itē queritur ſi homo in paradiſo ꝑſti-tiſſet vtrū hec cūcta ut nūc mutabilia fuiſſentꝓculdubio cuncta cū labili tempore ut nūc vices ſuas creſcēdo deficiēdo naſcendo moriendoſeruarent. ip̄e in vno ſtatu ſtabilis et dn̄s oīmꝑduraret. qꝛ vero peccādo inſtabilis extitit ip̄ecum tempore et caducis rebus labi cepit.¶ Reſpoſio ad reliquas queſtōnes ſupͣ capl̓o¶ ca. xxvijL. xix. gpoſitas.Sgatis tenebris de ſtructura ſacre edisiam ad diſſoluēdas machmas ꝯtra eam ere-ctas attingamus. deū alicubi eſſe ſubſtātial̓ret vbiqꝫ potentialiter repugnat firmitati toti-us iā elaborate diſputaconis et ſubruitur ini-pulſu euidentiſſime racōis. Si emī alicubi ⁊ nōvbiqꝫ ſubſtātialiter e. tūc circūſcpͥtus ē et localis. et ſi localis ē. tūc corpus e. et ſi corpus eſtꝯcluditur nō eſſe deus. Amplius. ſi deus loco cotinetur tūc locus qui eū cōtinet maior ⁊ melioreſt illo. maior qꝛ deū includit. melior qꝛ tantuꝫbonū ꝯtinēt. Porro ſi in celo ē ſb̓aliter. in mūdoaūt potetialiter tūc eius eſſentia ē aliud qͣꝫ po-tētia. et ſequit̉ ꝙ hec potētia ei ex accidēti adu̓enerit ꝙ ſuꝑius racō a facie vei̓tatis repulit. Siaut dimidius ē in celo et dimidius in mundo.tunc creatura cōtinet creatore et includit in ſeſuū factore. Si autē aliquādo eſt in celo aliqn̄