Nonvtiqꝫ ſequitur. ut om̄e qd̓ eſt in altero. ſitillud in quo eſt. Nā vinū eſt in vtre. nō tn̄ vmiūeſt vter. Sol qͦꝫ in ſpeculo ⁊ ſpeculū in ſo le. et tn̄neuter ē illud qd̓ aliud. ſicut aliqͥs romē poſitꝰſi cogitacōne totam ciuitatē illunaret totamvrbem cū ppl̓o ymaginādo menti ſue include-ret. recte dice̓tur roma in eius aīa et eius aīain romā eſſe. nec tn̄ eius ſubſtātia eſſe. Sic ꝓfe-cto deus in om̄i creatura et omīs creatura in eorectiſſime affirmat̉. et tn̄ neuter eſt qd̓ ē aliudSꝫ hic creator deus immutabilis veriſſime p̄dicatur. Sꝫ qꝛ nos in tenebris nati ſumus lumenveritatis videre nō poſſumus. Mūdū hūc ſuꝑabiſſum fundatū. Deū aūt in celis cum angelislocatū cogitamus. et extra hūc mundū nichilniſi tenebras eſſe putamus. ſꝫ potius viſus mē-tis nr̄e vere lucis magnitudine ebetatur. Sicutcorporeus oculus fulgore ſolis reuerberatur ettenebre nr̄e tanta claritudine ꝯp̄hendere ⁊ ſuacaligine cordis intuitu eam nos contemplarip̄pediūt. Nempe totus hic mundus inſtar bre-uiſſimi puncti intra deū collocatur. ſereniſſimaaut lux maieſtatis eius extra verſum vndiqꝫ inmimenſū diffunditur. Deus quippe vniuerſaſupra ⁊ infra. interius et exterius et in circuitueſſentialiter replet. et nullius creature intelle-ctus interminabilem eius ſubſtātiam vlla cō-gitacōnē excedit. Hoc iterū infirmū intellectū