aliqua ſb̓ſtātia talis in rebꝫ creatis eſſe creda-tur. cū a nobis mime videatur. Angl̓os eſſe ip̄ainſenſibilia ꝓbant. q̄ tā certa ſui motus legeꝫobſeruāt. Omē quippe qd̓ mouetur. aut motua ſe hꝫ aūt aliūde. Sꝫ omē qd̓ motū a ſe hꝫ eſtſenſibile ut aīa. qd̓ aliude eſt inſenſibile ut cor-pus. Qd̓ ſi ſol luna fidera ꝑ ſe mouētur vel ra-tione vigere vidētur q̄ tā certa tꝑa tā certa celi ſpacia cuſtodiūt ⁊ quodāmō intellectū huicmūdo luine vel ſignis innuūt. ſꝫ qͥ ea rōnabiliavel ſalteꝫ ſenſibilia corꝑa arbitratur iure ſenſucarētes inter irracōnabilia ꝯputatur. Cū autvere ſint corꝑa viſibilia ſꝫ motū carētia vtputainſenſibilia. et tamen moueantur conſtat ꝓfe-cto ꝙ aliūde moueatur. Reſtat igitur ea perangelica miniſteria moueri ſimiliter ventos.pliuias grandines fulgura tonitrua tempeſtates auras iuſſu dei ꝑ illos moueri qui dubitatet ea ſenſibilia putat hūc racō ſtultū cū mnſen-ſibilibus refutat. bruta quoqꝫ animalia vſibꝫhumanis ꝑ illos ſecudare vel aduerſari qͥ noncredūt. aūt illa ꝑ racōis intellectū hec face̓ cre-dunt. longe a racōne recedunt ſed ⁊ cūcta quein rebus inſenſibilibus vel creaturis gerūtur ꝑillos admniſtrari qui ambigit multum a luceveritatis deſipit. Igitur conſtat angelos vereeſſe. et cuncta nobis occulta patenter noſſe.Sed hoc differt inter illorū et noſtrā ſcientiam.