Sed racō docuit aīam eſſe in corporeā id eſt neccorpus nec aliqd̓ membrū habere. ideo cōſtateam illocalē eſſe. nō enī ſpaciū aeris vt corpusoccupat. nec corpus ut aqua vtrem implet. ſꝫut calor illocaliter toti igni ineſt. ita aīa totumcorpus poſſidet. Ignis quidem eviſibilis. ſedcalor inuiſibilis et ſenſibilis. et quodammodoigne viuificans. ita aīa inuiſibilis ſꝫ ſeſinbilisviſibile corpus quadam occulta vi ſenſificat.Hec quoqꝫ eſt paſſibilis. Omne enī qd̓ meroreafficitur paſſibile eſt. Sꝫ aīa dum ſue volupta-tis compos nō efficitur dolore meſticie afficitur.ideo paſſibilis eſſe conuincitur. Ab hac quā-titas excluditur dū nec altitudine vel latitudine aūt lōgitudine metitur. nec ſex circūſtātijsante ⁊ retro dextrorſu ⁊ ſimſtrorſu ſurſum ⁊ deor-ſum include̓ ſe patit̉. Qualitas etiā forme velcoloris ab hac ſecernitur dum nulla forma velhūani corꝑis vel vllius colorat. rei illi aſſcribitur. Hec eſt memorabilis qꝛ p̄terira recolligit.eſt racōnalis qꝛ pn̄tia diſcernit. e intellectua-lis qꝛ futura intelligit. Hanc immortalē hinceē ꝯſtat. ꝙ memoria ſui apd̓ poſteros ꝑenniterdurare laborat. Quid ſit angelus. ca. vj.Agelus aūt ſpūs. ē ſb̓a incorporea iniuſi-bilis ſenſibilis rationalis intellectualisimmortalis. bonoꝝ lucida et impaſſibilis. ma-lorū tetra ⁊ paſſibilis. Sed videndū eſt vtrum