ſi fit ſecundum motum ſenſualitatis et cum diſplicencia racionis eſt veniale vel nullum etiam de renotabili. Eſt ergo interrogandus penitens ſecundum ſtatum ſuum de huiuſmodi videlicet. Si pre-latus alteri inuidit de maiori prelatione ⁊ dignitate. Si officialis d̓ digniori et meliori officio. Si doctor de maiori ſcientia vel concurſu. Si ſcolaris deacuciori īgenio alterius. Si curialis d̓ maiori acceptione coram dn̄o. Si mercator de maiori credito.Si nobilis de maiori honorē et reputationē. Siſpiritualis de maiori deuotione reputatione vl̓ fama. Si vicinus d̓ maiori honore vel familia vel diuicijs. Si mulier demaiori ornatu vl̓ pulcritudineaut d̓ marito vel filijs et huiuſmodi. Si artifex deartificijs vel de maiori lucro. et ſic de alijs qꝛ totūeſt niuidia et peccatum mortale. Si tamē quis dolet de bonis ꝓximi non ex eo ꝙ ille ea habeat ſedde defectu ſuo ꝙ ſcꝫ ipſe eis caret eſt tamē ꝯtētꝰꝓximum illa habere non eſt inuidia. Similiter etiam ſi dolet de bono inimici ex hoc ſoluꝫ quia timetſibi ex hoc nocumentum venire non proprie pertinet ad inuidiam.¶ DDe odio-Dium eſt filia ꝓcedens ex inuidia Vn̄ interrogandū eſt ſi habuit odiū ad deū qꝛ flagellauit eū infirmitate l̓ penuria aūt aliqͦ ſil̓i l̓ qꝛ impediuit eꝰ mala deſideria l̓ ꝓpt̓ aliā cauſam qꝛ mortale eſt. Si habuit odiū ad ꝓxim deſiderās malūeꝰ ſiue ſpūale ſiue tꝑale vl̓ gaudēs malo illius etſi eſt malū notabile qd̓ ip̄e appetit rōe deliberata