.5.

dolor ſcꝫ ſenſibilis etiā valꝫ ad remiſſionē pctī ſednon eſt/ neceſſariꝰ ſꝫ de ꝑfectōe ꝯtricionis. nec eſtin ptāte nr̄a etiā preſuppoſito gr̄a. ¶ Itē dolor in-tellectualis non poteſt eſſe nimiꝰ. ſicut nec caritͣsvn̄ ꝓcedit p̄t eſſe nimia. ſꝫ ſenſibilis p̄t eſſe nimiꝰſicut etiā ex ieiunijs et alis afflictiuis corꝑisIdeo oportꝫ ꝙ ſumả ꝓ mēſura debita ꝯẜuatō ſubiecti. Itē nota ẜm Tho. ī. iiij. di. xvij. ꝙ vera ꝯtriin habitu ſꝑ debet manere. id eſt homo ſemꝑ de-bet habere iſtā diſpōem ꝙ qn̄ recordat̉ de pctīsꝯmiſſis habeat diſplicētiā ſaltem ſcd̓m rationem.Item ẜm pe. ī. iiij. di. vij. maīor dꝫ eſſe dolor intel-lectual̓ de maiori pctō habitualiter n̄ actualiter ſiꝯſiderāt̉ in ꝯmūi. īquātū ſunt offēſa dei. ſꝫ etiā inſpāli debet eſſe maior dolor d̓ maiori pctō. qꝛ maiorē rationē doloris habet maius pctm̄. dolor etiamſenſibil̓ ꝯueniēs ē vt ſit maior de maiori. ꝙͣuis nōſit neceſſariꝰ. Itē ẜ m Tho ī qd̓libe. ⁊ Inno. quiaꝯtritꝰ magis debet dilige̓ deū ꝙͣ ſeipſuꝫ culpa āteſt contra deū et pena ꝯtra ſeipſum. ideo debꝫ cō-tritus potiꝰ eligere omnē penā ꝙͣ deū velle offē-dere. Deſcende̓ aūt ad hāc penā vl̓ illā non tenet̉imo fatue faceret deſcēdenº ad iſta ꝑticularia velaliū ſuꝑ hoc ſollicitādo. Septimo penitentē āmo-neas vt n̄ ex qͣdā ꝯſuetudine ſicut aliqͥ faciūt. veletiam ex timore. id eſt pͥncipalit̓ ꝓpter vitādas penas eternas l̓ ꝓpt̓ euaſionē īfirmitatis ſi eſſꝫ īfir-mꝰ vl̓ alicꝰ alteriꝰ tribulatōis tꝑal̓ faciat ꝯfeſſiōꝫqꝛ ſic modicū ſibi ꝓdeſſꝫ. ſꝫ pͥncipalit̓ eā faciat adplacādū deū ⁊ ſibi r̓ꝯciliādū. ad ſatiſfaciēdū diuine offēſe et ecc̄ie obediēdū. hoc remediū ordīauitad ꝯn̄dā remiſſiōeꝫ. Itē in ꝓceſſu ꝯfeſſiōis ſi aliqͣ