angeloꝝ ſi omnem habuero ꝓpheciam. ⁊ nouerim miſteria omnia. et omēm ſcientiam. ⁊ ſi habuero omnem fidem ita vt montes tranſferamcaritatem autē nō habeam nichil ſum. Qui veram caritatem habet. benignus ⁊ paciens. al-le veram habet caritatem. qui non tantū proxi-mos diligit per affectum cognacōis ⁊ carnis. ſi-cut ethnici fac̓iunt ⁊ publicani. ſed qui ita diligit inimicū ſicut amicum. In hoc vno poteſt homo cognoſcere ſi manet in caritate. ſi ille ab eodiligitur. qui ei aduerſatur. Certe hoc ꝙͣ plurimū aduertendū eſt. Sūt ꝙͣ pluriimi q̄ diligūtſꝫ male. In tantum enim aliquē diligunt. ꝙ dilcōnem dei ꝑdūt. Qui aliquid ſupra deū diligūtdeo non ſūt digni. In cunctis virtutibꝰ requiritur tꝑantia. Virtus ſemper vult medium. Nimis dilige̓ malum eſt. Minus diligere malumeſt. ſed vt ius exigit. diligere bonum eſt. Omīsdilectio que nocet. vitandla eſt. Propter nimiam dilectionem. aliqui in luxuriam cecideruntaliqui in inuidiam deuenerūt. multi oracōneset dei obſequia dimiſerunt. Hoc quippe agitſuperfluus amor. vt quod diligit. ſemper videre vellet. Nimius ⁊ ſtultus amor ignorat ſiqui-dem iuſticiam et veritatem. ratione caret. mo-dum neſcit. neqꝫ aliud cogitare poteſt ꝙͣ quoddiligit. Amor iſte nō accipit de impoſſibilitate