eſſe diuerſitas. Solutio ſatis patet. Nam cumdiuina contemplatio et cognitio ſiuc intelligētia ſit tota merces et gloria. in aliquo poteſteſſe ſanctorum minor. ī alio vero maior. Idcirto cum omnes ſimul anime deum ſicuti eſt videant ⁊ cognoſcant. aliqua tamen minus videt⁊ cognoſcit et intelligit. ⁊ ſic ſibi minor eſt gloria aliqua vero clarius videt ⁊ ſubtilius intelligit. et ſic maiorem poſſidet gloriam. Sic etiāde illorum miſerorum dampnatorum penis dicī poteſt. Nam cum omnes anime dampnatorum in vno conſiſtant penarum locortamē diuerſis cruciantur penis. Iuxta viciorum qualitates. Tantum ſiquidem diſtat inter criſtianorū qui ibi torquentur penas. ⁊ paganorumvt paganorum cruciamēta r̓ſpcū eorū que falſi criſtiani et pccōres ſuſtinent ſint quaſi nullaoīo ineffabilia ſint. nec a viuētibus cogitabilia. Et dignum eſt. Nam illi graciam dei inuacuum receperunt. nec voluerunt a peccatis corrigi. dum vixerunt ſacris continue vociferantibus ſcripturis. quas ꝓ nichilo r̓putaue̓. Tūcego horribile inꝙͣ quod dicis. ⁊ vtinam ſedulomortaliū inſiſteret mentibus. vt vel tantarumpenarum terrore a prauis ceſſarent. ſi nollentamore glorie. Sed queſo quid erga te p̄die exeunte aīa ꝑactū eſt breuiter innoteſce. At qd̓ ille