SLib. v. vi. ⁊ vii. topicorum.

xli.

Quinti iopicocorum.I aliquid dicitur eſſe proprium alteri⁊Ius ⁊ non ſeparat ipſum ab omni alionon bene aſſignatum eſt eſſe propriūGratia diſcendi proprium aſſignatur. vndeproprium ſemper debet aſſignari ꝑ notioraSentire dicitur dupliciter .ſ. habere ſenſum ⁊vti ſenſu. Simliter de ſcire.Obſcurum eſt quod multipliciter dicitur.Conturbat audientem qd̓ frequenter dicitur.Incertum ⁊ frequenter dicere contingit dupliciter .ſ. vel frequenter nominādo idē vel ponendo diffinitiones pro nominibus.p̄poſita ſimul ſunt natura.Omne ſenſibile extra ſenſum factum incertūeſt quia dubium eſt vtrum ſit vel non quando recedit a ſenſu.Ignotum eſt cum occiderit ſol ſi adhuc feraturſuper terram eo quod nos runc amiſimusſenſum.Ijſdem in quantuꝫ eadem. eadem inſunt. velnon inſunt.Ei qui omnino inſtat omnino aduerſandū eſtQuod per ſuperabundantia dicitur. vni ſoli conuenit.Tres ſunt ſpecies ignis .ſ. lux. flamma: carbo⁊ hoc verum eſt.Si ſimpliciter ad ſimpliciter: magis ad magis: maxime ad maxime: ⁊ econuerſo.Impoſſibile eſt idem plurium proprium eſſe.V. Sexti topicorum.Enus maxlme eorum que ſunt indiſg Ifinitione videtur diffiniti ſubſtantiamſignificare.Facilius eſt quēlibet feciſſe: quam bene feciſſeO portet diffinientem planiſſima interpretatione vti. eo quod cauſa innoteſcēdi reddit̉diffinitio. vnde diffinitio non debet eſſe obſcura: nec aliquid ſuperfluū continere.Ductio ⁊ cōmenturatio ſunt equiuoca. ex quoaccipitur cōmuniter. ꝙ omne nomen variabile natum ē omnino equiuocum: quia nonſolum ſignificat agentis actionem ſed rei paſſe paſſionem: ⁊ ipſam rem paſſam.Equiuocorum non eſt diffinitio vnde ſoliꝰ ſpeciei eſt diffinitio.Omne inconſuetum eſt obſcurum.Omnes tranſferentes ſecūdū ſimilitudineꝫ aliquam tranſferunt.

2nilitudinēQui be ne diffinit: contraria conſignificat.Illud eſt ſuperſluū in diffinitione quo oblatoipſum quod remanet manifeſtat qd̓ diffinit̉flegma eſt humidum primum a cibo īdigeſtūSi vniuerſali dicto addatur ⁊ particulare ⁊ ecotra eſt ſuperfluum.Diffinitio debet dari per priora ⁊ notiora. qꝛomnis doctrina ⁊ omnis diſciplina ex prioribus ⁊ notioribus.Unius ⁊ eiuſdem rei non poſſunt eſſe pluresdiffinitiones ſed vna tantum.Omnis bona diffinitio debet cōſtare ex genere ⁊ differentia: ſeu differentis.Simpliciter notum non eſt. quod ab omnibusnotum eſt ſed intellectu diſpoſitis.Oppoſitorum eadem eſt diſciplina. ⁊ ſunt ſimul natura.Impoſſibile eſt vnum oppoſitorum cognoſcifine altero.Dies eſt latio ſolis ſuper terram. ergo qui dievtitur ſole vtitur.Grammatica eſt ſcientia recte loquendi: recteqꝫ intelligendi. ⁊ id quod profertur recteaccentuandi.In diffinitione alicuius rei debet poni genuspropinquum ⁊ non remotum quia in genere propinquo fit diffinitio.Omnis ſpecifica differentia cum genere: facit ſpeciem.Genus per ſe non predicatur de differentia.Omnis paſſio magis facta abicit a ſubſtantiaſed differentia ſaluat id cuius eſt differentia.ergo differentia non eſt paſſio.In diffinitione proprie paſſionis: poni debet ſubiectum.Pagis amans non magis: concupiſcit coitū.mnis diffinitio data per coniunctionem diſiunctiuam vel negatiuam vituperanda ē.Finis in vno quoqꝫ genere eſt optimuꝫ. ⁊ gratia cuius fiunt alia.Omnes honorem appetūt.Qui ſcientia diffinit quodammodo ⁊ ignorantiam diffinit.Impoſſibile eſt incorporeū: corpori īmiſceri.Non ſolum qui clam ſumit. ſed qui vult clamſumerę latro eſt.ptimi topicorum.