Liber.XXVIII.

rubſternit̉ fenum carnis. carpit̉ ſomnus pacis. Quatuor ſolēt innietare pacis ſomnū. vxor. hoſtis. ſeruus ⁊ vicinꝰ. Cum igit̉ dyapolus eijcit̉. mundus ſubijcit̉. caro affligit̉. ꝓximus diligit̉. quidalind agit̉ niſi ꝙ pax ex omni ꝑte ſtabilit̓. vt ſic ſalomon ī circuitupacem habet. qui nō turbat̉ memoria p̄teritoꝝ delictoꝝ. nec inqͥerat̉ deſiderio futuroꝝ nō frangit̉ aduerſis. nō eleuat̉ ꝓſperis. Defalſa pace dicit̉. Pax pax ⁊ nō eſt pax. Dum em̄ int̓ ſeculares pacem querimus. dū diſcordes ad ꝯcordiam reuocamus eſtimāt ꝙpacem int̓ nos habeamus. dū in veſtimētis ouium foras eximus.⁊ intus quaſi lupi rapaces gregē ſimpliciū fratꝝ lacerādo diſpergimus. pacē ſimulamus ſed nō habemꝰ. Eohabitatōne ſiquideꝫpax vera cognoſcit̉ qḋ lingua vel habitu exterius ſimulatorie loquunt̉. Dicunt em̄ qn̄qꝫ lingua ⁊ habitus. pax pax. ſi aūt querat̉qumus. rn̄det ꝙ nō ſit pax. Cum aūt habitus cor ⁊ lingua concorꝑant paceꝫ ſeruāt. vbi vero lingua diſſoluta diſcurrit. pacē ſoluitFilij dan̄ ꝓuidentes ſibi ſortem hereditatis deſignāt qͦſdam de ſeculo ꝓuidentes ſibi ad habitandū domū ꝯuerſionis. Inueniūt gͦibi ephot qn̄qꝫ .i. habitū religionis. ⁊ cū eo ſculptile ꝑuerſi oꝑis. etꝯflatile cōfabulatiōis. Cum em̄ fieri debet ꝯflatile metalli ſpēs circumpoſitis follibꝰ ponit̉ in igne. ſic euenire ſolet dū ſimul ī aliquoloco ꝯueniunt ocioſi frēs. ponūt in medio metallū .i. materiā rumorum. Aerem folles emittūt ⁊ attrahūt cuꝫ rumores audiūt fratreset dicūt. Audit̉ ibi tumultus folliū .i. diſſenſio impatientium. ꝯmouent̉̓ cineres. qꝛ cito turbant̉ leuiores. Creſcit flama dū ſuccendit̉ira. volāt ſcintille .i. verba diſcordie. ſic cū aaron feciſſet vituluꝫ cōflatilem a filijs iſrahel petijt inaures. Inaures ſunt rumores. Exhis igit̉ ꝓcedit vitulꝰ petulātie. qui ſi p̄cedat aufert nobis rectitudine vie. Nō em̄ grauiter incedit. ſed ludēdo diſcurrit. Cum igit̉aliqui de ſeculo ad domū religionis veniūt ⁊ hic inueniūt. domummiche ſe repiſſe credūt. Michas interp̄tat̉ quis eſt hic. Dum aūtinueniūt ephot .i. habitu ꝯuerſionis. ⁊ ꝯflatile .i. verba detractiōisereunt qn̄qꝫ ⁊ recedunt. ⁊ admirantes hmōi ꝯuerſionem. quis eſthic dicunt. Multi ſiqͥdeꝫ iſtoꝝ ſocietate peiores fiūt. Multi veroab eis deſcēdentes ad meliora trāſcendunt. iob in puluere. ſanſonin gremio mulieris. petrus in ꝓfundo carceris. ꝑaliticus in grabato iacuiſſe referunt̉. Dormit ī puluere qͥ gaudet leuitate. ꝑ puluerem em̄ deſignat̉ leuitas. Per gremiū mulieris voluptas. ꝑ ꝓfundum carceris ignorātie cecitas. ꝑ grabatuꝫ ꝑalitici ꝯturbatio fratris diſſoluti. Excutere gͦ de puluere. cōſurge de gremio mulieris.ſolue vincula colli tui. tolle grabatum tuum ⁊ ambula.ratorio ⁊ modo orandi.Edormitorio tranquillemētis tranſire debemꝰ ad oratoriū pie deuotionis. cuꝫgit̉ oramus aſſiſtētes corā ſummi iudicis maieſtateminſinuemꝰ miſeriā. captemus beniuolentiā. poſtulemus veniaꝫ vtreſpiciat miſeriā miſcd̓ia. beniuolentiā diligētia. veniam gr̄a. Adinſinuatōnem miſerie ꝑtinet memoria opp̄ſſionis. ad captatōnembeniuolētie mēoria liberatōis. ad poſtulatōem venie memoria iuſtificatiōis. Tria ſunt aūt quibꝰ opprimimur. videlicet captiuitascarcer ⁊ infirmitas. In captiuitate ſiꝗdem ſūt. locus dū in egiptolumus. tempus. qͣꝫdiu male viximus pondus laboris. quantitasoꝑis. crudelitas exactoris. ꝑtinacia pharaonis. De his vero quead carcerē ꝑtinēt. dicit ꝓpheta. ſedētes in tenebris ⁊cͣ. Sedent intenebris qͥ morant̉ in ignorātia ꝓprie fragilitatis. Sedēt ⁊ in vmbra mortis. ipſa eſt ymago future dānatōnis. Mendici ſumus. qꝛꝓximoꝝ res quas habe̓ nō poſſumꝰ. deſiderio ⁊ affectu aīmi mendicantes ꝯcupiſcimꝰ. In hac aūt mēdicitate ferro ligamur. qꝛ duris ⁊ opprimentibꝰ culpis aggrauamur. Ad infirmitatem ꝟo ꝑtinent quatuor. de quibꝰ ꝓpheta ait. Eſuriētes ⁊ ſitientes ⁊cͣ. Eſuriunt ⁊ ſitiunt infirmitati ꝯtraria. abhominant̉ ⁊ faſtidiūt ſanitatiuenientia. eſuriūt curioſitatē. ſitiunt voluptatē. abhominant̉ etfaſtidiunt verbū dei. In fame igit̉ ⁊ ſiti generat̉ deſiderij tormētūin faſtidio nouimꝰ eſſe defectū. In ſe gͦ ꝑ ſe deficiūt. qꝛ ſibi nō ſufficiunt. Ne igit̉ in ſeipſis oīno remanētes deficiāt in deum ꝓficiantDe talibꝰ em̄ d̓r. Glamauerūt ad dn̄m cum tri. ⁊cͣ. Inſinuauimꝰergo miſeriā captemꝰ ammō dei beniuolentiā. Ip̄e eſt em̄ de quodicit̉. Eduxit eos de tenebris ⁊cͣ. Laudāda eſt igit̉ potētia. annūcianda ſunt bn̄ficia liberationis vt captet̉ beniuolētia liberantis.Ipſe em̄ eduxit nos reduxit. deduxit ⁊ induxit. de carcere ad pr̄iaꝫꝑ viā rectā in ciuitatē habitatōis. ipſe eripuit me de inimicis meisfortiſſimis. Fortes inimici ſunt vicia carnis. fortiores vicia mentisFortiſſimi ꝟo ſunt dyaboli. Hi aūt qui me oderūt ſunt falſi fratres qui mihi detrahūt. Ab his eripuit me dn̄s ꝑ patientiam vircendo maliciam. Scriptum eſt em̄. In patientia veſtra poſſidebtis. a. v. ⁊cͣ.De reconciliatione penitentis..lv.

Nſinuata ē itaqꝫ miſerianoſtra ꝑ enumeratiōem tribulationū. capta etiā beniIIuolentia ꝑ recordatōꝫ bn̄ficioꝝ poſtulāda eſt venia deꝑpetratione peccatoꝝ. Ueſtigijs igit̉ pedū pij iudicis obuolutꝰclamabo ⁊ dicā. Oꝑi. manuū. t. pͦ. d. ⁊cͣ. Oſculabor igit̉ pedes dn̄ine moriar ꝑ culpam. erigā me ad oſculuꝫ manuuꝫ vt bonis oꝑbꝰviuā innixis pedū ſummitatibꝰ ⁊ manibꝰ reptās. extendam me vtoſculū oris ſumā. Oſculū oris eſt recōciliatio generis hūani factaꝑ incarnatōem mediatoris. Ad pedes igit̉ agnoſcitur miſeria. admanū dat̉ venia. ad os gr̄a. Hoc eſt marie ſuſpirium. iſte eſt labormarthe. ille iohānis amor. hic plorat maria. ibi martha ꝯqueriturillic iohānes quieſcit. In his tribꝰ pn̄t denotari tres animi affectꝰſcꝫ ꝯfitentiū ꝓpriam miſeriā. agētium pnīam. querētiuꝫ gratiam.Affectus cognoſces ꝑ effectus. Maria em̄ lauat pedes dn̄i. noneffundit aquā de vaſculo. ſed de oculo nō pāno tergit ſꝫ crine. in qͥbus mūdo placuit. in his deo ſeruit. Tria ſil̓r poſſumus aſſignarein martha. ſollicita eſt ne qd̓ agit fiat pigre. turbat̉ ne fiat tepide.ꝯquerit̉ vt adiuuet̉ ne fiat tarde. Tales em̄ debent eſſe effectꝰ penitentiū. Nota iteꝝ in iohāne tria. carnales vt aiūt nuptias deſeruit. ſupra pectus dn̄i in cena recubuit. pendenti in cruce cū mariamatre eius pn̄s affuit. Querit igit̉ donū gratie ꝑ effectū mūdicieꝑ exhibitiōem pnīe. ꝑ aſſiduitatē frequētie. mūdicia ſiqͥdem videtdeum. p̄ſentia tangit. frequētia cognoſcit. Cōfidant in his qui voluptates euaſerūt carnis. qui in pectore eccl̓ie reqͥeſcunt. qui dominice paſſioni qͦtidie deuoti aſſiſtunt. Confidat etiaꝫ in his ſed antealios iuuenū munda ſocietas. qui ꝑ oīa placēt mūdo. ⁊ tn̄ mūdumfugientes ſeruiūt deo. In hac ſiqͥdem etate flaueſcūt carnes. caroniteſcit eburnea oculoꝝ gēmis faciēs roſea decorat̉. valitudo corporis vires ſubmīſtrat. iuuenilis etas longioris vite ſpaciū repromittit. Tūc em̄ viget ratio. tūc eſt viſus acutior. auditꝰ ꝓmptior.inceſſuſqꝫ rectior. vultus iocundior. Qui igit̉ in hac etate ſe deoſociāt. p̄miū iohānis expectant. Tales offerūt hoſtiā viuentē immaculatā nō aure. nō oculo. nō pede. non cauda carētem. Audiathoc ſenū ſera ꝯuerſio quibꝰ ex defectu ſenectutis aures obturant̉turbant̉ oculi. ⁊ vt cūcta breuit̓ ꝑſtringaꝫ. ipſe in ſe ꝑ ſe deficiunt.Hi nō offerūt agnū immaculatū. ſed vt ita dicā porcuꝫ ſpurcatuſicut em̄ porcus in īmundicijs. ſic ſenex iacuit in vicijs ⁊ ſicut porcus ſiliquis paſcit̉. ſic ⁊ ſenex fabulis ⁊ rumoribꝰ delectat̉. Simulaūt qn̄qꝫ ⁊ ꝯuertit̉ ⁊ morit̉. et iō hͦ ſacrificiū caude caret officio. inhoc vite ſpacio. niſi forte dicas ꝙ habuerit caudā in capite .i. pͥncipium ꝯuerſionis in fine. Amant hmōi ſenes heredes qͦs derelinquunt qn̄qꝫ carnalit̓ inſipient̓ eneruiter. Nimis em̄ carnalit̓ diligunt. qͦs adhuc ſpiritalit̓ conuerti nolūt. Amāt inſipient̓. quoniāhoc qd̓ ꝑuerſe acꝗſierunt. ꝑuerſis relinquūt. Eneruiter iteꝝ illosamāt quoꝝ damna ⁊ tribulatōes nō equanimit̉ portant.De lectulo contemplationis..lvj.Mauit iohānes dulciteret fortit̉. qꝛ ſic̄ clauꝰ clauo expellit̉. ita dulcedine. dulcelinē ſpiritali ca̓nalē expulit. Amauit ſapiēt̓ qꝛ nemorudētiꝰ diligit. qͣꝫ qͥ ꝯſilio ſapiētie ⁊ ꝟitatꝭ ſeip̄m ꝯmittit. Fortit̉amauitndēte in cruce dn̄o dilectꝰ cū dilecto ꝯmorari nō duabet itaqꝫ mūdicia dulcedinis affectiōem. pn̄tia ſapīebitauit. Rdiſcretionē. frequētia patiētie ꝯpaſſionem. Caue igit̉ ne ꝯſentiascarni blādienti. ne credas mūdo decipienti. ne cedas dyabolo ꝑſequēti. ſed oppone vitā xp̄i falſis ꝓmiſſionibꝰ. qꝛ teip̄m xp̄o credidiſti. p̄pone virtutē ꝑſecutionibꝰ qꝛ trucē xp̄i nō erubuiſti. Delectare itaqꝫ in pulcritudine mūdicie: in rectitudine iuſticie. in fortirudine patiētie. Hic ē lectus ꝯtēplantiū. hic reqͥeſces. h̓ dormies.Tria ſunt aūt que huiꝰ quietis pacē ꝑturbāt. pānoꝝ īmundicia.id eſt carnis ſpurcicia. ſomnia .i. mūdana gaudia. lecti duricia .i. impatiētia. In duro ſiqͥdem lectulo iaces. dū tribulatōis aſꝑitatempatient̓ ſuſtinere nō vales. Ad abluēdos hmōi pānos lectuli maria magdalene p̄buit aquā. eoſdē exterſit martha manibꝰ vt ſiccarent̉. Accendit iohānes ignē. Conueniūt gͦ hec tria ad facienduꝫmundiciā. videlicet aqua manꝰ ⁊ ignis .i. meror labor ⁊ amor. Aqͣſiꝗdem abluit ſordes. manus expͥmit. ignis deſiccat.De clauſtro celeſti ⁊ eiꝰ diſpoſitōe. Ex libro qͣrto. .lvij.N celeſti hieruſale clauſtrum ꝑfecte beatitudinis ponit̉. qd̓ quatuor generalibn̄s officinis vndiqꝫ munit̉. vt ores. vt abūdes. vt reficiaris. vt quieſce̓ poſſis. Pax et̓na ꝑ ſil̓itudinē quaſi oratoriuꝫ eēd̓r eſſe. qꝛ qui vincula ſeu carcerē mundi huiꝰ euaſerunt ad illd̓ cōfugiunt. vt ſaluent̉. Cellarium vero abundantie ſuauitatis diuīeſequit̉ refectorium ſatietatis eterne. ſed licet in pace ſis. licet abūdes diuitijs. licet fruaris ad libitum poſſeſſis. nihil tn̄ ꝓderit. niſi qͥeſcas in dormitorio tranquille mentis. Nota ꝙ hmōi officine nō