Liber.XXVI.

Hoc facto publica voce p̄conant̉. vnū ꝯfitētes deū qui nullū velſimilem habeat vel equalē. eiuſqꝫ ꝓphetam eſſe machomētū. mēſem integrū in āno ieiunāt. et ieiunates nocturno tēꝑe comeduntdiurno abſtinent. Semel aūt ꝑ ſingulos annos ꝓpter ſolam recōgnitōem ad domū dei que ē in mecha vidēdā iubent̉ ire ⁊ ibi adorare. eamqꝫ incōſultilibꝰ tegumētis circūire. atꝫ lapides. ꝑ mediafemora retro ꝓlapidādo iacere. Hanc domū dicunt adam cū deꝑadiſo exulaſſet domino extruxiſſe et in oībꝰ filijs eius donec abraham venit locū oratōis fuiſſe. Abrahā ꝟo dei ſeruus eā roborauit et inſtaurauit. et in ea dn̄o vota vouit ⁊ ſacrificia obtulit. quaꝫetiā filio ſuo yſmaheli poſt mortē reliquit. eiqꝫ et om̄ibꝰ filijs eiusꝑ multa annoꝝ curricula donec machometꝰ natus ē orādi domꝰꝑmanſit. Quo nato deus eandē ſibi cūctiſqꝫ generatōibꝰ ſuis hereditariā vt ip̄i ꝑhibent ꝑmiſit. Aduerſarios p̄terea dei ⁊ eorumꝓphetas p̄dari iubent̉ et captiuare ⁊ interficere ⁊ omnibꝰ modispſequi atꝫ delere. niſi reſpicere ⁊ ad eoꝝ fidē conuerti voluerint.aut indictū ſeruitutis cenſum ꝑſoluerint. abſoluta etiā caro ē omnis illis p̄ter porci carnē ſanguīem vel morticinū ad veſcendum.Reſpunt etiam quicqͥd in alicuiꝰ rei niſi dei nomīe fuerit cōſecratum. Licet p̄ter hec illis eodem tꝑe quatuor legitīas vxores hr̄eet repudiata qualibet aliā ſemꝑ acciꝑe. Ita tn̄ vt quaternariū nōtranſeat numerū. In repudio quoqꝫ id obſeruat̉. vt ei vſqꝫ tercōquālibet repudiare. et eaꝫ rurſus liceat reciꝑe. Empticias ꝟo atꝫcaptiuas quaſcūqꝫ voluerint habere licitū erit. ⁊ eaſdeꝫ vendēdidenuoqꝫ emendi liberam poteſtatē habebit ſic tn̄ vt poſtqͣꝫ ſeml̓grauidā fecerit nequaqͣꝫ alterius eā iugo ſeruitutis aſtrīgere poſſit. Concedit̉ inſuꝑ de ꝓpria cognatōe vxores hr̄e vt ſanguīs proles accreſcat. ⁊ fortius int̓ eos amicicie vinculū vigeat. De poſſeſſionibꝰ repetēdis iudicia talia ſunt int̓ eos qualia et apud hebreos. vt ſcꝫ petitor teſtibꝰ cōprobet. Teſtes aūt nullus niſi valde ꝓbatas ꝑſonas accipiūt ⁊ quibꝰ ſine iuramēto credere poſſint. Inquibuſdam alijs etiā moſaice legis morem cuſtodiūt. vt qͥ homīsſanguīem fuderit eadē pena plectat̉ vt quiſqͥs in adulterio dep̄henſus fuerit cum adultera ꝑiter lapidet̉. Qui aūt cū alia qualibet fornicatus fuerit. lxxx. flagella ſuſtineat. ꝓ tercia manum proquarta pedem amittat. Et qui cuilibet homī membrū abſtuleritio precio redimat.¶ De premio eius obſeruatoꝝ ⁊ pena cōtēptoꝝ ẜm machometum..cxlj.Ec vniuerſa precepta idcirco a deo ſunt ꝓpoſita. ne ſinimis larga quelibet faciendi eſſet licētia totius generis fieret cito ruina. a vino ſemꝑ abſtinere iubent̉ qm̄ fomēs et ſemīariū om̄is peccati eſſeꝑbatur. Sed ſunt p̄cipua mādata legis. qꝛ morari longū eſſet inromiſit itaqꝫ deus ſibi ⁊ machometh fideli prophetecredentibꝰ. illiuſqꝫ legis mādata cōplētibꝰ paradiſū. id ē ortū delicarū. p̄terfluētibꝰ aquis irriguū. in quo ſedes ꝑpetuas habentesarboꝝ vmbra ꝓtegent̉. nec calore nec frigore affligent̉. omnium/qꝫ fructuū ⁊ oīm ciborū veſcent̉ generibꝰ quicqͥd appetitus cuiqꝫſuggeret corā ſe cōfeſtim inueīet. Sericis induent̉ veſtibꝰ omniūcoloꝝ. In delicijs accubabūt ⁊ angeli pincernarū mīſterio int̓ eoserunt cū vaſis aureis et argēteis vinū offerētes atꝫ dicentes Comedite et bibite in om̄i leticia. qꝛ qd̓ deus vobis ꝓmiſit ecce cōpleuit. Iungent̉ virgībꝰ qͣs nec hūanꝰ nec demoīacꝰ violauit cōtactus. Iacincti et coralli ſplēdore forma p̄ſtātioribꝰ hec bona dabunt̉ credētibꝰ. Non credētibꝰ aūt deo et machomēto eius prophete erit infernalis pena ſine fine. Quātiſcūqꝫ ꝟo pct̄is colligatus quiſqꝫ fuerit. ſi ad diē mortis ſue deo et machomēto eiꝰ prophete crediderit. ip̄o interueniēte ſaluus erit. Hec ⁊ alia qͣꝫ plurima cum tu a puero nouiſſes ſcripta. ⁊ ab om̄i ſaracenoꝝ gente maxime celebratōe habita. cur tu xp̄ianā et nō potius ſaracenicā religioneꝫ es ſectatus. et p̄ſenti vite melius et futura ꝑiter felicitatefruiturus.Aeſcriptō vite machometi..cxlij.Quāuis inquā orationiscue cōtextus plurimū decoris habeat ⁊ dulcedīs apd̓eos qͥ ſummū bonū putāt eē ī delicijs. de me tn̄ id ſperare te mirum eſt. vt ad hoc ꝑſuadendū iuſtiteris. in qͦ me nullatenus falli poſſe credideris. Certū eſt em̄ mihi nec incompertū quismachomēth fuerit. qūo callida ſimulatōe ꝓphetam ſe cōfinxerit.et ad machinādū quis eius cōſiliariꝰ extiterit. Hic etem̄ vicꝫ machometh vtroqꝫ orbatus parēte ſub tutela auūculi ſui manephiannos agebat puericie. Ydolorū tūc tēporis cultui cū vniuerſa gēre arabum inſeruiēs quēadmodū ip̄e in alcorano ſuo teſtat̉ deumſibi dixiſſe referens. Orphanus fuiſti. ⁊ te in errore ſuſcepiteqꝫ dilexi pauperem et locupletaui. Poſt aliquātulū ꝟo ſpacium anorum mercennarius apud quandā nobiliſſimā viduam noīe cadi-

giam. ita in breui dn̄e ſue animū obtinuit. vt iure cōiugij rebꝰ omnibus rerūqꝫ pariter dominatu potiret̉. Cuius oꝑbꝰ de pauperrimo ditiſſimus effectus in tantā mentis ſuperbiā prorupit vt regnum arabū ſibi ſperandū polliceret̉ niſi ſuos timeret cōtribulesqꝛ vicꝫ ꝓ rege eum nō tenerēt. cū ſibi et equales fuiſſent et maiores. Uiam tamē excogitās qua id poſſet efficere voluit ſe ꝓphetam cōfringere. Ea vicꝫ facētia fretus eloquētie quā apud diuerſas natōnes dum negociationi deſudaret ingenij ſuſceperat leuitate. Ceterum tunc tēporis maior pars arabū milites erāt et agricole. ip̄iqꝫ fere ⁊ om̄es ydolatre p̄ter quoſdam qui ẜm ſamaritanos legem moyſi tenebāt cum hereticis alijs xp̄ianis qui neſtoriani erāt et iacobite. Iacobite nāqꝫ ſunt heretici a quodaꝫ iacobodicti circūciſionē p̄dicātes. xp̄mqꝫ nō deū ſed hoīem tantūmodoiuſtū de ſpūſct̄o cōceptum ac de virgīe natū. nō tn̄ crucifixum neqꝫ mortuū credētes. Fuit etiā illo tempore ī regione antiochie qͥdam archidyaconꝰ amicus machomēth ⁊ iacobita. Un̄ ad conciliū vocatus ē ⁊ damnatus. cuiꝰ damnatōis pudore cōtriſtatusde regione aufugit et ad machomēth deueīt. Huiꝰ ergo conſiliomachometh vſus fuit. et qd̓ cogitabat ſꝫ ꝑ ſe adimplere nō poterat ad effectū ꝑduxit. Fuerūt quoqꝫ ex illis arabie qͦs diximꝰ hereticis duo iudei audias et cabalahabar. dicti qui et ip̄i machometo ſe adhibuerūt. ⁊ ad cōplendā eius ſtulticiā auxiliū prebuer̄tEt hi tres machomēti legē quiſqꝫ ẜm creſiā ſuā contemꝑauerūtciqꝫ talia ex ꝑte dei dicere mōſtrauerūt que et heretici iudei et heretici xp̄iani qui erant in arabia vera eſſe crediderūt. qui ꝟo ſpōtecredere noluerūt. vi tn̄ et gladij timore crediderūt.Ꝙ nō fuit verus ꝓpheta ſed falſus..cxliij.Teius quidem nec aliaꝫꝓphetiam nec vlla miracula ſcimus ſic̄ moyſen et ionue ſamuelem ⁊ heliſeū multa feciſſe miracula legimusſed nōne inquis ꝓphetā eum aīmalbrutuꝫ vicꝫ bos nuncupauit.Nōne luna ꝑ vtranqꝫ manicā ingreſſa de ſinu progrediēs reintegrata ꝓpheta eū mirificū deſignauit. Nūquid ad hoc īnoteſcendum manu illius demulſa ouis affluēte māmilla hauſtū om̄i populo prebuit lactis. Mirū etiā fuit ꝙ ficū arborē vt ad ſe venirevocauit et arbor quidē ad eū venit. ip̄eqꝫ de fructu comedit. ſꝫ etbrachium ouis qḋ inuenenatū ī ſcutella ſibi appoſitū fuit cum eolocutū eſt et dixit. Nō me comedas qꝛ inuenenatū ſuꝫ. Cur ergonulla ꝓbabilitate demōſtratū eſſe ꝓphetā hunc dixeris. quē tantis denotatū miraculis frequēter audieris. At inqͣꝫ iſta ſūt friuola. nec ẜm oīm vr̄oꝝ iudiciū fidedigna. maxīe cū ip̄e machomēthin alcorano ſuo nihil tale retulerit. ſꝫ potius quicꝗd ī alcorano deillo ſcriptū nō fuerat. oīno verū credi ꝓhibuit de om̄ibꝰ inqͥt prophetis multi multa mentiti ſunt. Quod ne etiam de me cōtingatillud ſolū de me verū teneat̉ qd̓ alcorani huiꝰ autoritate ꝓbaturQui etiā cur miracula nō faceret oſtēdere volēs. loquenteꝫ ad ſedn̄m introducit dicēs. Id̓o te facere miracula nō ꝑmitto. qꝛ ne tiſicut alijs ꝓphetis ī miraculis cōtradicat̉ timeo. Ip̄o igitur teſtenullū ſignū mōſtratur feciſſe. Porro iudicia veri ꝓphete ſunt ꝓbitas vite. exhibitio miraculoꝝ. veritas dictoꝝ. vite bonitas. Inmachomēto violētia fuit. Qua ſe ꝓphetam dei p̄dicari faciebat.furto et rapacitate gaudēs. igneqꝫ libidinis adeo feruēs vt etiamalienū thorū adulterio fedare tanqͣꝫ dn̄o iubēte nō erubeſce̓t. ſic̄legit̉ de zanabab vxore ſeth. Dn̄s ait tibi ſeth. vxorē tibi dimittēp̄cipit. quā dimiſſā ip̄e cōtinuo ſibi cōpulauit. Cuiꝰ etiā ꝓphetiaqͣꝫ nulla ſit euidētiꝰ ailſe vxoris eiꝰ turpitudo patefecit cū eaꝫ inadulterio multoꝝ teſtīonio dep̄henſā nō eē dep̄hēſam (eo ꝙ nollet eā dimitte̓) falſi gabrielis nūcio cōfirmauit. De cuiꝰ vicij potētia ſcꝫ libidīs deū laudaſſe legit̉. eo ꝙ ī eo qͣdragies ſuꝑ hūanūmodū abūdaret. Sibi qͦꝫ cōgratulās eo ꝙ ſuauis odor ſpecioſitaſqꝫ mulieꝝ deo dante plurimū eū oblectaret. De bellis aūt quedn̄o iubēte ac victoriā ꝓmittēte ſe cōmiſiſſe fatebat̉. Dētes ecōtra ſibi ī bello facieſqꝫ colliſa. ml̓ta qͦꝫ cedes ſuorūqꝫ fuga veritatē teſtant̉. Ꝙ ſi angelꝰ dei vt dicūt eū cuſtodiret mīme acciderentei ſicut de helya ⁊ helyſeo legimꝰ qͦs ab mimicis ſuis ſēꝑ eripuitangelꝰ dn̄i. Si etiā ꝓpheta verꝰ eſſet prelia cōmiſſurus mala ſibieuētura p̄ſciret..cxliiij.Diſputatio cōtra legem ip̄ius.Uod ergo dixiſti me libros ſaracenoꝝ legiſſe. linguaꝫ ſcire. ac ſꝑ int̓ eos foreſingula mādata diſcurrimꝰ. vtrū rōis fundamentū hēat inuenirenutritū. nō idcirco cōueīt vt aſſeqͣr legē illoꝝ. Ꝙͣ ſi perpoterimꝰ. Ꝙ em̄ quīqͥes machomētū in die orādū p̄cipere dicis.iō vtiqꝫ fecit qꝛ doctoꝝ ſuoꝝ cōſilio mediatricē int̓ iudeoꝝ et xp̄ianoꝝ legē ſua effici voluit. nō ꝓbitate ſui. neqꝫ adiutorio dei. Iudei nanqꝫ ẜm legē ī die orāt ter. xp̄iani ꝟo ſepties. Sꝫ iſte t̓mini