Liber.XVII.

penam habebāt in querēdo. qͣꝫ voluptatem in vtendo. Grandisaūt aīme exultatio eſt ꝑuo ꝯtentum eſſe mūdū ſub pedibꝰ habereet oēm eius potētiam epulas. libidines. ꝓpter que diuitie comꝑantur. vilibꝰ cibis mutare. ⁊ groſſiori tunica ꝯpenſare. Quid neceſſeeſt ſapiēti viro ⁊ ph̓o xp̄i tātam habere fortitudinem: q̄ atlethis ⁊militibꝰ neceſſaria eſt. quā cum habuerit ad vicia ꝓuocet̉. xp̄ianoſanitas abſqꝫ viribꝰ nimis neceſſaria eſt. Tolle epulaꝝ et libidinisIuxuriā. ⁊ nemo querat diuitias. qͣrum vſus aut in ventre aūt ſubventre eſt. Etiā ex viliſſimis cibis vitāda eſt ſatietas. nihil enim itaobruit aīm vt plenꝰ venter. ⁊ eſtuans. ⁊ huc. ⁊ illucqꝫ ſe vertens. etinructus ⁊ increpitus. ventoꝝ efflatione reſpirās. Quale eſt iſtd̓ieiuniū. aut qualis refectio eſt poſt ieiuniū. cum p̄dianis epulis diſtendimur. ⁊ guttur noſtrū meditatoriū efficit̉ lacrinaꝝ. Dumvolumus ꝓ luxurioſis inedie famem quere̓. tantū voramus qͣntivir alterius diei nox digerat. ita nō tam ieiuniū appellādum eſt. qͣꝫula ⁊ fetēs ac moleſta digeſtio.tio ꝑpetue virginitatis beate marie..lxxvij.m contra heluidium.Eluidiꝰ iſte homo turbūlentus. ſacerdos ſimul ⁊ laicus. loquacitatē facundiaꝫeſtimat. ⁊ maledicere omnibꝰ bone ꝯſcientie ſignum arbitrat̉. diſcat aliqn̄ reticere. qui nunqͣꝫ didicit loqui. In ptū ꝟginis nulla obſtetrix fuit. nulla mulierculaꝝ ſedulitas int̓ceſſit. Ipſainis infantem inuoluit. ipſa mater ⁊ obſtetrix fuit. ⁊ eū in p̄ſepiot. Sed vn̄ inquit frēs domini dicti ſunt. qui frēs nō erantdoceberis qͣtuor modis fratres in ſcripturis dici. natura.latōne. affectu. Natura vt eſau ⁊ iacob. gente vt om̄esvt abrahaꝫ ⁊ loth. affectu qui in duo ſcindit̉. inſpūale. ⁊ ſiciani fratres vocant̉ ⁊ cōmune. ⁊ ſic om̄s hoīesqꝛ ex vno patre. Imꝑitiſſime ꝟo hominū iſta non legeras. ⁊ totoſcripturaꝝ pelago derelicto. ad iniuriā virginis tuā rabiem ꝯtuliſti. in exemplū eius quē fabule ferūt qui cum vulgo eēt ignotus. etſſit facinoris excogitare quo nobil̓ fieret. dyane temt. Et īdente ſacriim. fert̉ ipſe in mediumeciſſe. Sciſcitātibꝰ epheſi pͥnliſſet. reōdit vt qꝛ bene nō porē. ⁊ hoc quideꝫ de illo greca narratū dominici corꝑis ſuccendiſti. Cu ꝯtaminaancti. ex quo vis quadrigā fratꝝ et ſoroꝝ ꝓceſſiſelem. Apud xp̄ianos ſoleociſmus eſt magnus ⁊ viciū turpe quid vel narrare vel facere. Si deſcribat̉ infans hieſus tegmīemēbranoꝝ ſolite inuolutus. ingerant̉ dura p̄ſepia. vagitus ꝑuulioctaua die circūciſio. nō erubeſous. nō ſilemus. Quāto humiora ſunt que ꝓ me paſſus eſt. tāto illi plus debeo. Et cū oīa replicaueriil cruce p̄feres ꝯtumelioſius quā ꝓfitemur ⁊ credimuset in qua de hoſtibꝰ triūphamꝰ. Tu dicis mariā virginē nō ꝑmanſiſſe. ego plus mihi vendico etiā loſeph ꝟginem ꝑ mariam fuiſſe.vt ex virginali ꝯiugio virgo filius naſceret̉. ⁊ cū maria virgo ꝑ māſit.ī pater dn̄i appellari meruit. Nec hoc ideo dicimus quo nuptias ꝯdemnemus. Ipſa qͦꝫ virginitas eſt fructus nuptiaꝝ. Uirgo cogitat que ſunt dn̄i. vt ſit ſancta corꝑe ⁊ ſpū. nupta aūt cogitat que mūdi ſunt ⁊cͣ. Idem vero tu putas eſſe diebꝰ ac noctibꝰ ieiunijs vacare atqꝫ orōni. ⁊ ad aduētu mariti faciē expolire greſſuꝫfrāgere blandicias ſimulare. Illa hec agit vt turpior apꝑeat. ⁊ nature bonū fuſcet. iniuria hec ad ſpecl̓m pingit̉. ⁊ in ꝯtumeliam artificis conat̉ pulcrior eſſe. qͣꝫ nata eſt. Inde infantes garriūt. familia ꝑſtrepit. liberi ab ore depēdent. cōputant̉ ſumptus p̄paranturia. hinc coquoꝝ accincta manꝰ carnes terit. hinc textricūturba cōmurmurat. nūciat̉ interim vir venire cum ſocijs. Illa ads moduꝫ luſtrat. omnia penetralia. ſi thorus rigeat. ſi panimēta vrūt. ſi ordinata ſunt pocula. ſi prandiū paratum. Rn̄deque int̓ iſta vbi ſit iſta dei cogitatio. nec tn̄ negamꝰ maritatas ſanctaIlieres inueniri. ſed que vxores eſſe deſierunt. ⁊ que in ipſaneceſſitate cōiugij imitant̉ virginū caſtitatem.Subſannatio erroꝝ vigilantij..lxxviij.Idem contra vigilantium.Ultā in orbe monſtra generata ſunt. ſola gallia monſtra nō habuit. ſꝫ viris ſemper fortibꝰ ⁊ eloquētiſſimis abūdauit. Exortus ē ſubiantius veriꝰ dormitātius qͥ immūdo ſpū pugnet cōtra xp̄ium. ⁊ martiꝝ neget ſepulcra venerāda. damnādaſqꝫ dicat vigilas. ꝯtinentiā hereſim putat. Dolet martiꝝ reliquias p̄cioſo opern ī velamine. ⁊ nō vel pānis ⁊ cilicio colligari. ſed ꝓijci in ſterquilimuꝫ. ⁊ ſolus vigilātius ebrius ⁊ dormiēs adoret̉. gͦ ſacrilegus fuitꝯſtantinus imꝑator. qͥ ſanctas reliquias andree. luce ⁊ thimotheitrāſtulitatinopolim apud quos demones rugiūt. ⁊ habitatoſea vigilantij illoꝝ ſe ſentire pn̄tiam cōfitent̉. Dicis in libello tuo

ꝙ dū viuimus mutuo ꝓ nobis orare poſſumus. Poſtqͣꝫ aūt motui fuerimus. nullius ſit pro alio exaudienda oratio. Sed ſi apoſtoli ⁊ martires adhuc in corꝑe ꝯſtituti pn̄t orare ꝓ ceteris. qn̄ deſe adhuc debēt eſſe ſolliciti. qͣnto magis poſt coronas victorias ettriumphos. Deniqꝫ ſancti nō appellant̉ mortui ſed dormientes.Tu vigilans dormis. ⁊ dormiens ſcribis. Cereos aūt nō clara luce accendimus. ſicut fruſtra calūniaris. ſed vt vigilātes noctis tenebras hoc ſolatio tꝑemus. Ꝙ ſi aliqui ꝑ imꝑitiam ⁊ ſimplicitatēzelum dei habēt. ſed non ẜm ſcīam. hoc ꝓ honore martiꝝ faciuntquid inde ꝑdis. Cauſabant̉ ⁊ qͦndam apoſtoli ꝙ ꝑiret vnguentūſed domini voce correpti ſunt. Neqꝫ em̄ xp̄us indigebat vngētonec martires lumīe cereoꝝ. ⁊ tn̄ illa mulier in honore xp̄i hoc fecit.deuotioqꝫ mentis eius recipit̉. Et quicūqꝫ accendūt cereos ſcd̓mfidem ſua. habēt mercedeꝫ. dicēte apoſtolo. vnuſquiſqꝫ in ſuo ſenſu abundet. nā ⁊ abſqꝫ martiꝝ reliquijs ꝑ totas orientis eccleſiasqn̄ legendū eſt euāgelium accēdunt luminaria. iam ſole rutilante.nō vtiqꝫ ad fugandas tenebras. ſed ad ſignū leticie demonſtrādūMiror ꝙ nō dicas nequaqͣꝫ ꝑpetrāda martiria. deum em̄ qui ſanguinē thauroꝝ hyrcorūqꝫ nō querat. multomagis hoīm no requirere. Qd̓ cum dixeris. īmo ⁊ ſi nō dixeris ita habeberis quaſi dixeris. Rideas forſitan ⁊ mulierculū deliramēta ſubſannes. n̄ erubeſco eaꝝ fidem. que pͥme viderūt dn̄m reſurgentē. que mittunt̉ adapl̓os. que in matre dn̄i ſaluatoris ſanctis apoſtolis cōmendant̉.Tu ructato cū ſeculi hominibꝰ. ego ieiunabo cū femīs. īmo cū religioſis viris. qui pudiciciā vultū p̄ferunt. ⁊ pallida iugi ꝯtinentiaora portant. Uideris mihi dolere ⁊ aliud. ne ſi inoleuerit apd̓ gallos ꝯtinentia ⁊ ſobrietas atqꝫ ieiuniū taberne tue lucra nō habeāt⁊ vigilias dyaboli ac temuleta ꝯuiuia tota nocte exerce̓ nō poſſis.De bonis pauꝑibꝰ ſuſtētandis ⁊ de tumultibꝰ fugiēdis. .lxxix.Reterea ad me relatū eſtꝓhibeas hieroſolimā in vſus ſanctoꝝ aliqͣ ſumptūſolacia dirigi. cū apl̓us hoc in epiſtolis ſuis inſtant̓ p̄cipiat fieri. reſpondebis hoc vnumquēqꝫ in patria ſua poſſe facere.nec pauꝑes defuturos qui opibus ſuſtentandi ſunt eccleſie. Necnos quideꝫ negamus cunctis pauperibꝰ etiā iudeis ſi tanta ſit largitus ſtipes porrigendas. Sed apoſtolus docet faciendā quideꝫelemoſinam ad om̄s. ſed maxime ad domeſticos fidei. De quibꝰ etſaluator ait facite vobis amicos ⁊cͣ. Nunqͥd iſti pauꝑes inter quorum pānos ⁊ illuuiem corporis flagrans libido dominat̉ poſſunthͦ abere eterna tabernacula. qui nec p̄ſentia poſſident: nec futura.Non eniꝫ ſimpliciter pauꝑes. ſed pauꝑes ſpū beati appellant̉. dequibus ſcriptum eſt. Beatus qui intelligit ſuꝑ egenum ⁊ pauperem. In vulgi pauꝑibus ſuſtentandis: nequaqꝫ intellectu. ſed elemoſina opus eſt.nctis pauperibꝰ beatitudinis eſt intelligentia. vt ei tribuat qui erubeſcit accipere. ⁊ cuꝫ acceꝑit dolet metenscarnalia. ⁊ ſeminās ſpūalia. Ꝙ autem aſſerit melius eos facere quivtantur rebꝰ ſuis. et paulatim fructus poſſeſſionū pauperibꝰ diuidant. qͣꝫ illos qui poſſeſſionibꝰ venūdatis ſemel omnia largiantur.nō a me eis. ſed a domino reſpondebit̉. Si vis ꝑfectus eſſe va. ⁊cͣNec a ſuo ſtudio monachi deterrendi ſunt a te linguis vipereis qͥbus argumentaris ⁊ dicis. Si omnes ſe clauſerint ⁊ fuerint in ſolitudine. quis celebrabit eccleſias quis ſeculares homines lucrifaciet. hoc enim modo ſi omnes tecum fatui ſunt. ſapiens eſſe quis poterit. ⁊ virginitas nō erit approbanda. Si em̄ omnes virgines fuerint nuptie nō erunt. Interibit enim genus humanum. ſolus atqꝫcontractus dormitantius vigilabit in lectulo. rara eſt virtus. nec apluribꝰ appetit̉. atqꝫ vtinaꝫ hoc omnes eſſent quod pauci ſunt. dequibꝰ dicitur. multi ſunt vocati: pauci vero electi ⁊ vacui eēt carceres. Monachus aūt non doctoris habet. ſed plangentis officiūqui vel ſe vel mūdum lugeat. ⁊ domini pauidus p̄ſtoletur aduentum. qui ſciens imbecillitatem ſuam ⁊ vas fragile. quod portat timet offendere. ne impingat coruat atqꝫ frangat̉. Unde ⁊ mulierum maximeqꝫ adoleſcentulaꝝ vitat aſpectum ⁊ intantū caſtigator ſui eſt. vt etiam que tuta ſunt ꝑtimeſcat. Cur inquis ꝑgis adheremum videlicet vt te nō audiaꝫ. nō videam. vt tuo furore nonmouear vt tua bella nō patiar. ne me capiat oculus meretricis. neforma pulcerrima ad illicitos ducat amplexus reſpōdebis. Hocnō eſt pugnare. ſed fugere. Sta in acie aduerſarijs armatus obſiſte. vt poſtqͣꝫ viceris coroneris. Fateor imbecillitatem meā. Nolo in ſpe pugnare victorie ne perdam aliquando victoriam. Si fugero. gladium deuitaui. Si ſtetero. aut vincenduꝫ mihi eſt. aut cadendū. Quid aūt neceſſe certa dimitte̓. ⁊ incerta ſectari. aut ſcutoaut pedibꝰ mors vitāda eſt. Tu qͥ pugnas. ⁊ ſuꝑari potes ⁊ vince̓ego cū fugero n̄ vinco ī eo ꝙ fugio. ſꝫ iō fugio ne vincar. Nll̓a ſecuritas ē cū vicino ſerpēte dormire. Pōt fieri vt me non mordeattn̄ pōt fieri vt aliqn̄ me mordeat. Matres vocamꝰ ſorores ⁊ filias