Sermo
pas alimēto. Diuina ſubſtātia bonitas eſt. in hoc ergo alimēto diuine ſubſtātie ꝑticipare eſt aſſimilariꝑ gratiā bonitati diuine Prouerb̓.xij. Qui bonus eſt hauriet ſibi gratiā a dn̄o. Gratia vero eſt influētiadiuine bonitatis in animā per quaꝫaſſimilata deo fit ei grata ⁊ vite et̓ne digna. Nō ergo ſufficit liberalitati diuine ꝙ in hoc cibo intellectūilluminat: ꝙ affectū ſanat: ꝙ memoriā delectat: ꝙ totū hominem in bonō ꝯfortat: ꝙ corꝑi ſuo myſtico aſſociat: quin inſuꝑ vt dictum eſt deo ſimilē faciat. ⁊ iſte gradus ſummꝰ eſtet ſuꝑfluentiſſimus diuine largitatis quantū ad vtilitatē accipientisNemo em̄ p̄t creaturam ad maiusꝓmouere qͣꝫ ꝙ aſſimilet̉ ſuo creatori in p̄ſenti ſcꝫ ꝑ grām ⁊ in futuro ꝑgloriā. ij. Chor. ix. Grās deo ago ſuper inenarrabili dono eius. Amen.Secūda ratio de quaſupra: qua dn̄s dat corpus ſuum in cibum.Sermo ſextusEnite comedite panē meum. ⁊ cām tuam ⁊c̄. vt inprimo ſermone. ¶ Scd̓arō ſapiētie dei qua dominus dat homini corpus .ſ. in cibumeſt humane nature corruptio q̄ huius cibi exigebat medicamentū Ethoc quantū ad tria Primo qͣntumad congruā curatōis inchoatiōem.Scd̓o quantū ad integram corruptōis curatiōem Tertio quantū adfirmā ſanitatis ꝯſeruatiōem. Primo humane nature corruptio exigebat talē cibum quantū ad ꝯgruamcuratōis inchoatōem. quia ſicut initiū corruptiōis ⁊ mortis cepit a cibo a medico vel ꝑ medicū vetito .ſ.
a ligno ſcīe boni ⁊ mali. ſic initiumiuſtificatiōis ⁊ vite incipere debuita cibo ꝑ eundeꝫ medicū ꝑſuadendoſcꝫ a verbo ligno vite .i. a corꝑe dominico. De pͥmo Gen̄. ij. De lignoſciētie boni et mali ne comedas. inquacūqꝫ enim die comederis ex eomorte morieris. De ſcd̓o Ioh̓. vi.Niſi manducaueritis carne filij hominis ⁊ biberitis eius ſanguinē: nōhabebitis vitā in vobis. Secūdohumane nature corruptio exigebatcorpus domini in cibū quantuꝫ adintegrā corruptōis curatōem. Serpens em̄ malignus infudit hominiꝑ venenū pomi vetiti triplicē corruptionē. ſcꝫ in anima tenebras ignorantie. in carne morbū praue concupiſcētie. ⁊ mortē vtrobiqꝫ. Gen̄. iij.Serpēs decepit me. De pͥmo PsͣHomo cuꝫ in honorē eſſet nō intellexit comꝑatus eſt iumētis inſipiētibus Gen̄. i. Tenebre erāt ſuꝑ faciem̄ abyſſi .ſ. ignorātie ſuꝑ facieꝫ humani cordis ex diabolica deceptione. De ſecūdo Gal̓. v. Caro concupiſcit aduerſus ſpiritū. Roma. vij.Uideo aliā legē in mēbris meis repugnanteꝫ legi mentis mee. Lex inmēbris eſt morbus ꝯcupiſcētie mouens mēbra ad actum malicie Detertio Sap̄. ij. Inuidia diaboli introiuit mors in orbeꝫ terre. De oībus Augꝰ. Si angelus de propriopluens in paradyſo nō eſſet auditꝰnō precipitaremur in morteꝫ. Sedvenit de celo lapſus ſerpens factuset emi ſit venenum de proprio locutus eſt de ſuo guſtate et eritis ſicutdij. Et illi appetētes quod nō erantamiſerūt quod acceperāt. ſcꝫ intelligētiam: vite iuſticiam. nō moriendipoſſibilitatem. Quia igit̉ diabolꝰper cibum venenoſum triplicē corruptiōem infuderat neceſſe fuit adintegram curationem vt medicus