quā ꝓfeſſus eſt Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ ille quitrāſit ad religiōeꝫ nō ꝓfitet̉ ſe eſſe ꝑfectuſed ꝓfitet̉ ſe adhibere ſtūudiū ad ꝑfectōꝫꝯſequēdā. ſic̄ etiā qui intrat ſcolas nō ꝓfitetur ſe ſcientē ſed ꝓfitet̉ ſe ſtudētem adſciētiā acquirēdā. vn̄ ſicut augꝰ. dic̄. viij. dci. dei. pitagoras noluit ſe ſapiētem ꝓfiteri ſed ſapiencie amatorē. et ideo religioſus nō eſt tranſgreſſor ꝓfeſſionis ſi nonſit ꝑfectus ſed ſolū ſi ꝯtempnat ad ꝑfectionē tendere. Ad. ij. dd̓. ꝙ ſic̄ diligere deū ex toto corde ſuo tenent̓ omnes. etn̄ aliqua ꝑfectiōis totalitas q̄ ſine peccato p̄termitti non pōt. aliqua aūt queſine peccato p̄termittunt̉ dū tn̄ deſit cotemptus vt sͣ dictū eſt. ita etiā omnes tāreligioſi qͣm ſeculares tenent̉ aliqualiterfacere quicqͥd hom poſſunt. omībꝰ enimꝯmuniter d̓r ecc̄. ix. quicquid pōt manustua inſtāter oꝑare. eſt tn̄ aliquis modushoc p̄ceptū implēdi quo pctm̄ vitat̉. ſi ſcꝫhomo faciat qd̓ pōt ẜm ꝙ requirit ꝯdicoſui ſtatus dūmodo ꝯtēptꝰ nō aſſit agendi meliora ꝑ que animꝰ firmat̉ circa ſpiritualē ꝓfectū. Ad. iij. dd̓. ꝙ quedamꝯſilia ſunt que ſi p̄termitterent̓ tota vitahoīs implicaret̉ negocijs ſecularibꝰ. putaſi quis haberet ꝓpͥum vel matrimonio vtēret̉. aut aliquid huiōi faceret qd̓ ꝑtīet adeſſencialia vota religionis. et id eo ad oīatalia ꝯſilia obẜuanda religioſi tenēt̉. ſuntaūt quedā ꝯſilia de quibuſdā melioribusꝑticularibꝰ actibꝰ que p̄termitti poſſuntabſqꝫ hoc ꝙ vita hoīs ſecularibꝰ actibusimplicet̉. vn̄ nō oꝑtet ꝙ ad oīa talia relioſi teneant̉.d. iij. ſic ꝓcedit̓ videt̉ ꝙ pauꝑtasn̄ requirat̉ ad ꝑfectionē religiōis.non enī videt̉ ad ſtatū ꝑfectiōisꝑtinere illud qd̓ illicite fit. ſed ꝙ hō oīaſua relinquat videt̉ eſſe illicitū. apl̓s em̄ij. ad choꝝ. viij. dat forma fidelibꝰ elimoſinas faciēdi dicēs. ſi voluntas ꝓmpta eẜm illud ꝙ habet accepta eſt ita vt neceſſaria retineatis. et poſt ſubdit. n̄ vt alijsſit remiſſio vobis aūt tribulacō. glo. id eſtpauꝑtas. et ſuꝑ illud. j. ad thy. vj. habētes alimēta et quibꝰ tegamur. dic̄ glo. etſi nihil intulerimꝰ nihil ablaturi ſumus.nō tn̄ omnino abijciēdā ſunt hec tꝑalia.gꝰ videt̉ ꝙ volūtaria pauꝑtas nō requiratur ad ꝑfectionē religionis. Pͣ. quicūqꝫ ſe exponit ꝑiculo ꝑ eccat. ſed ille quiomnibus ſuis relictis volūtariā pauꝑtate ſectat̉ exponit ſe ꝑiculo etiā ſpūali ẜmilld̓ ꝓuer. xxx. ne forte egeſtate ꝯpulſusfurer. et piure nomē dei mei. et ecc̄. xxvij.ꝓpter inopīa multi ꝑierūt etiā corꝑaliterdr enī ecc. vij. ſic ꝓtegit ſapīa ſic ꝓtegitet pecunia. et ph̓s dic̄ in iiij. eth̓ videt̉ ꝙquēdā p̄dico ip̄iꝰ homīs eſſe corrup̄cō diuiciaꝝ. qꝛ ꝑ has homo viuit. gͦ videt̉ ꝙvoluntaria puuꝑtas nō requirat̉ ad ꝑfectionē religioſe vite. Pͣ. v̓tus in medioꝯſiſtit vt dicit̉ in. ij. eth̓. ſed ille qui omīadimittit ꝑ voluntaria pauptatem n̄ videtur inmedio ꝯſiſtere ſꝫ magis in extremogº nō agit v̓tuoſe. ⁊ ita hoc nō ꝑtinet advite ꝑfectionē Pͣ. vltima ꝑfectio hoīsin btītudine ꝯſiſtit ſed diuīcie ꝯferūt adbtītudinem. dỉ enī ecc. xxxj. btus eſt diues qui inuētus eſt ſine macula. ⁊ ph̓us.dicit in. j. eth̓. ꝙ diuicie organice deſeruiūt ad felicitatem. gͦ voluntaria pauꝑtas nō requirit̉ ad ꝑfectione religionis.P. ſtatus ep̄oꝝ eſt ꝑfectior ꝙͣ ſtatus religionis. ſed ep̄i poſſunt ꝓpriū habere. vtsͣ hebitū eſt. gͦ ⁊ religioſi. Pͣ. dare elemoſina eſt opus maxime deo acceptū. etſic̄ criſoꝰ. dic̄ medicamētū qd̓ maxi me inpenitētiā operat̉. ſꝫ pauꝑtas excludit elemoſiniaꝝ largicōem. gͦ videt̉ ꝙ pauꝑtasad ꝑfectione religionis nō ꝑtineat. Sꝫꝯtra eſt qd̓ gregꝰ. dic̄. iiij. moꝝ. ſunt nonnulli iuſtoꝝ qui ad ꝯprehedendū culmenꝑfectionis accincti. dū alciora interiꝰ appetūt exterius cūcta derelinquūt. ſꝫ accineis ꝯpetit vt ꝑ volūtaria pauꝑtatē cūctaexterius derelinquat Rn̄º dd̓. ꝙ ſicut dictū eſt. ſtatus religianis eſt qd̓dam exercitiū ⁊ diſciplina ꝑ qm̄ ꝑuenit̓ ad ꝑfectione caritatis. ad qd̓ qͥdem neceſſariū eſt ꝙaliquis affectū ſuū totaliter abſtrahat arebus mūdanis. dic̄ enī augꝰ in. x. ꝯfeſ. addeū loquens. minus te amat. qui tecū aliquid amat qd̓ ꝓpter te nō amat. vn̄ in liº.lxxxiij. q. dic. augꝰ ꝙ nutrimētū caritatiseſt diminūco cupiditatis ꝑfectio nulla cūpiditas. ex hoc autē ꝙ aliquis res mūdanas poſſidet allicit̓ animꝰ eius ad eaꝝ amore. vn̄ augꝰ. dic̄. in epl̓a ad paulmū ettheraſia. q terrenā diligūtur arcius adep̄ta ꝙͣ deſiderata. nam vn iuuenis ille triſtis diſceſſit. n̄ qꝛ magnas diuicias habebat. aliud eſt emī velle in corꝑare q̄ deſūt.aliud iam incorꝑatā diuellere. illa enī velud extrarea repudiant̉. iſta v̓o velut mēbra p̄ſcindunt̉. ⁊ criſoꝰ. dic̄ ſuꝑ math̓. ꝙappoſico diuīciaꝝ maiorē accēdit flamma⁊ vehemētior fit cupido. ⁊ inde eſt ꝙ adꝑfectione caritatis acquirēdam primū fūdamientū eſt volūtaria pauꝑtas vt aliqͥsabſqꝫ ꝓprio viuat. dicēte dn̄o math̓. xix. ſivis eſſe ꝑfectus vade ⁊ vende omīa q̄ habes ⁊ da pauꝑibus ⁊ veni ſequere me.Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ ſic̄ gloſa ibidē ſubdit. non