D ij. ꝓceditur. vt̓ ꝙ vita non ſufficienter diuidatur per actiuam ⁊cōtemplatiua. ph̓us em̄ in j. eth̓.dic̄ ꝙ tres ſunt vite maxime excellentes.ſcꝫ voluptuoſa. ciuilis q̄ videt̉ eſſe eadeꝫactiua et contēplatiua. inſufficiēter gͦ diuiditur vita per actiua et cōtēplatiuā1ꝯ augꝰ. xix. de ci. dei ponit tria vite genera. ſcꝫ ocioſum qd̓ ꝑtinet ad cōtemplationē. ocioſum qd̓ ꝑtinet ad vitā actiuaꝫet addit terciū ex vtroqꝫ cōpoſitū. gͦ vt̄ꝙ inſufficienter diuidatur vitā per actiuā et cōtemplatiuā Pͣ. vitā hoīs diuerſificatur ẜm ꝙ hoīes diuerſis actionibusagunt ſed plura qͣm duo ſunt hūanarumactionū ſtudia. gͦ vl̓ ꝙ vita debeat ī plura membra diuidi qͣm in actiua et cōtemplatiuā Sed cōtra ē ꝙ iſte due vite ſignificātur per duas vxores iacob. actiuaquidē per liam. cōtēplatiua vero ꝑ rachelem. et per duas mulieres que dn̄m hoſpicio receperūt. cōtemplatiua quidē permaria. actiua vero per martham vt gregorius dic ī vj. mora. nō aūt eſſet hec ꝯgruaſignificatio ſi eſſent plures quā due vite.gͦ ſufficienter diui ditur vita per actiuaꝫet cōtēplatiua Rn̄º dd̓. ꝙ ſic̄ dictū eſtdiuiſio iſta datur de vita humana. q̄ quidem attenditur ẜm intellectū. intellectꝰaūt diuiditur per actiuū et cōtemplatiuūquia finis intellectiue cognitionis vel ēip̄a cognitio veritatis qd̓ ꝑtinet ad intellectū cōtemplatiuū. vl̓ eſt aliquā exterioractio qd̓ ꝑtinet ad intellectū practicū ſiue actiuū. et ideo vitā etiā ſufficienter d̉uiditur per actiuū et contēplatiuumAd j. 8º dd̓. ꝙ vita voluptuoſa ponit finem in delectationē corꝑali q̄ ꝯmuīs eſtnobis et brutis. vn̄ ſic̄ ph̓s ibidē dic̄ ē vita beſtialis. ꝓpter qd̓ nō cōprehendituſub pn̄ti diuiſione. ꝓut vita hūana diuiditur in actiua et contēplatiuā Ad ij.dd̓. ꝙ media ꝯficiūtur extremis. et ideovirtute ꝯtinentur in eis. ſic̄ tepidū in calido et frigido. et pallidū in albo et in nigr̄o ⁊ ſimil̓r ſub actiuo ⁊ ꝯtēplatiuo ꝯp̄hēditur id qd̓ eſt ex vtroqꝫ cōpoſitū. et tn̄ſicut in quolibet mixto predominat̉ aliqd̓ ſimpliciū. ita etiā in medio genere vite ſuꝑhabundat qn̄qꝫ quidē cōtemplati.uum qn̄qꝫ vero actiuū Ad iij. dd̓. ꝙ oīaſtudia humanaꝝ actionū ſi ordinent̓ adneceſſitatē preſentis vite ẜm racōeꝫ rectaꝑtinēt ad vitā actiua. que per ordinatasactiones cōſulit neceſſitati vite p̄ſentis.ſi aūt d̓ſeruiāt ꝯcupiſcēcie cūicūqꝫ ꝑtinētad vitā voluptuoſam que non cōtineturſub uita actiua. humana vero ſtudia queordinant̉ ad cōſideracōem veritatis ꝑtiG Z lxxviijnent ad uitā cōtemplatīam.Finde cōſiderandū eſt de vita cōtemplatīa Et circa hͦquerunt̉. viij. Primo vtꝝ vita contēplatīa ꝑtineat tantūad ītellectū an cōſiſtat etiamin affectū. Secūdo vtꝝ ad vitā cōtemplatiuā ꝑtineāt virtutes morales. Tercio vtꝝ vita cōtēplatīa conſiſtat ſolum invno actu aut in pluribꝰ Quarto vtꝝ advitam cōtemplatiuā ꝑtineat cōſideracōcuiuſcunqꝫ veritatis. Quīto vtꝝ vitā cōtemplatīa hoīs in hoc ſtatu poſſit eleuari vſqꝫ ad dei viſionē. Sexto de motibꝰcontēplacōis quos dyoꝰ. aſſignat. iiij. ca.de di. no. Septimo de delectacōe contēplacōis. Octauo de duracione conteplacionis.D. j. ſic ꝓcedit̉ vt̓ ꝙ vita contēplatiua nihil habeat in affectū ſed totum in intellectū. dic̄ em̄ ph̓s in ijmeth̓. ꝙ finis contēplacōis eſt veritas. veritas aūt ꝑtinet ad intellectū totaliter gͦvidet̉ ꝙ vita cōtēplatīa totaliter in intellectu cōſiſtat. P. gregꝰ. dic̄ in vj. moꝝꝙ rachel qui interptat̉ viſum principiumvitā ꝯtemplatiuā ſignificat. ſed viſio prīcipij ꝑtinet ꝓprie ad intellectū. gͦ vita cōtemplatiua ꝓprie ad intellectū ꝑtinetPͦ. gregꝰ. dic̄ ſuꝑ ezech. ꝙ ad vitā contēplatiua ꝑtinet ab exteriori actione quieſcere. ſed vis affectiua ſiue appetitiua inclinat ad exteriores actiones. 4º videturꝙ vitā cōtemplati a nō ꝑtineat aliquoºad vim appetitiuā Sꝫ ꝯtra ē qd̓ gregꝰ.ibidē dic̄. ꝙ cōtemplatiua vita eſt caritatem dei et ꝓximi tota mente retinere etſoli deſideri o cōditoris inherere. ſed deſideriū et amor ad vin affectiua ſiue appetitinā ꝑtinet vt sͣ habitū eſt. gͦ etiā vita ꝯtēplatīa habet aliquid in vi affectīaſiue appetitiua. Rn̄º. dd̓. ꝙ ſic̄ dictumeſt vitā contēplatiua illoꝝ eſſe dicit̉ quiprincipaliter intendūt cōtemplacōi veritatis. intencō aūt eſt actus volūtatis utſupra habitū eſt. quia intencō eſt de finequi eſt volūtatis obiectū. et ideo vita cōtemplatiua quātū ad ip̄am eſſenciā actionis ꝑtinet ad intellectū. quātū aūt ad idqd̓ mouet ad exercendā talē oꝑacōem ꝑtinet ad volūtatē que mouet omnes aliaſpotēcias et etiā intellectū ad ſuū actumvt ſupra dictū eſt. mouet aūt vis appetitiua ad aliquid inſpiciendū. vel ſenſibiliter. vel intelligibiliter. qn̄qꝫ quidē ꝓpteramorē rei viſe. quia ut dicit̉ math̓. vj. vbieſt theſaurus tuꝰ ibi eſt et cor tuum. qn̄qꝫaūt ꝓpter amorē ip̄ius cognicōis qͣꝫ quisex inſpectione conſequit̉. et ꝓpter hoc