A lx Xvjꝓpter ꝯdicōem feminei ſexus qui debeteſſe ſubditꝰ. viro vt ptꝫ gen̄. iij. docere aūtet ꝑſuadere publice ī eccīa n̄ ꝑtinꝫ ad ſubditos ſed ad p̄latos. magis tn̄ viri ſubditi ex cōmiſſione poſſunt hoc exēqui qͥa nōhabent huiuſmōi ſubiectione ex naturaliſexū ſicut mulieres. ſed ex aliquo accidentaliter ſuperuenienti. ſecūdo ne animi hominū alliciātur ad libidinem. d̓r enī ecc̄.ix. colloquiū illius quaſi ignis exard eſcittercio quia vt ꝯmuīter mulieres non ſuntin ſapientia ꝑfecte. vt eis poſſit ꝯue nienter publica doctrina ꝯmitti Ad j. go dd̓ꝙ illa auctoritas loquit̉. de doctrina priuata qua mater filiū erudit Ad ij. dd̓.ꝙ gratia ꝓphecie attenditur ẜm mentemilluminata a deo ex qua ꝑte nō eſt in homibꝰ ſexuū differentia ẜm illud ad colocen̄. iij. induētes nouū hoīem qui renouat̉ẜm imaginē eius qui creauit eū vbi nō eſtmaſculus neqꝫ femīa. ſed gratia ſermonisꝑtinet ad inſtructione hoīm. inter quosdifferentia ſexuū inuenit̉. vn̄ nō ē ſimilisratio de vtroqꝫ. Ad iij. dd̓. ꝙ gratiā diuinitus acceptā diuerſimode aliqui adminiſtrant ẜm diuerſitatē ꝯditionis ip̄orūvn̄ mulieres ſi gratiā ſapīe aut ſcīe habeant pn̄t eā adminiſtrare ẜm priuatā doctrinam. non aūt ẜm publicamEinde cōſiderandū eſt d̓ gratia miraculoꝝ Et circa hͦ.runtur duo Primo vtrū ſitaliqua gratia gratis data faciendi miracula Secundo qͥbus conueniatD j. ſic ꝓceditur. vt̓ ꝙ nulla gratia gratis data ordinetur ad miracula facienda. oīs enī gratia ponit aliquid in eo cui datur. ſed oꝑatio iniraculoꝝ nō ponit aliquid in aīa hoīs cuidatur. quia etiam ad tactū corꝑis mortuimiracula fiūt ſic̄ legitur iiij. regū. xiiij. ꝙquidam ꝓiecerūt cadauer in ſepuchroheliſei. qd̓ cū tetigiſſet oſſa heliſei reuixithomo et ſtetit ſuper pedes ſuos. gͦ oꝑatio miraculoꝝ nō ꝑtinet ad gratia gratisdatā ꝯͣ gratie gratis date ſunt a ſpirituſancto ẜm illud j. ad corin. xij. diuiſiones gratiaꝝ ſunt. idē aūt ſpiritꝰ. ſed oꝑeratio etiā miraculoꝝ fit a ſpiritu īmundoẜm illud math̓. xxiiij. ſurgent ꝑſeudo xp̄iet ꝑſeudo ꝓphete et dabunt ſignā et prodigia magna. gͦ videtur ꝙ oꝑatio miraculoꝝ non ꝑtineat ad gratiā gratis dataꝫHo miracula diſtinguūtur per ſignā etprodigia ſiue portenta et per virtutes. incōuenienter gͦ ponitur operatio virtutūpotius gratia gratis data qͣm oꝑatio prodigioꝝ ſiue ſignoꝝ P miraculoſa reꝑa-tio ſanitatis per diuinam virtutem fit gͦnon debet diſtingui gratia ſanitatum aboperatione virtutū Hoꝑatio miraculorum cōſeqnitur fidē. vel facientis ẜm illd̓j. ad corni. xiij. ſi habuero omnē fidem itavt montes tranſferam. ſiue etiam aliorumꝓpter quos miracula fiunt. vn̄ d̓r math̓.xiij. et non fecit ibi virtutes multas ꝓpt̓incredulitatem illoꝝ. ſi gͦ fides poniturgratia gratis data. ſuꝑfluum eſt gͦ ꝓpterhoc ponere aliam gratiam gratis datamad operationem ſignoꝝ Sed contra ēqd̓ apl̓us j. ad corni. xij. inter alias gratias gratis datas dicit alij datur gratia ſamitatum. alij operatio virtutum Rn̄º dd̓.ꝙ ſicut ſupradictum eſt ſpiritus ſanctusſufficienter ꝓuidetur eccleſie in his queſunt vtilia ad ſalutem. ad qd̓ ordināturgratie gratis date. ſicut autē oportet ꝙnoticia qͣm quis diuinitus accepit in noticiam alioꝝ per donum linguarum et pergratiam ſermonis. ita neceſſe eſt ꝙ ſermoprolatus confirmetur ad hoc ꝙ credibil̓fiat. hoc autē fit per operationem miracūloꝝ ẜm illud marci. vl̓. et ſermonem confirmante ſequentibus ſignis. et hoc rōnabiliter. naturale enim eſt homini vt veritatem intelligibilem per ſenſibiles effectus deprehendat. vn̄ ſicut ductu naturalis rationis homo peruenire poteſt adaliqͣm dei noticiam per effectus naturales. ita per aliquos ſupernaturales effectus qui miracula dicūtur in aliqͣm ſupernatur alem cognitionem credēdoꝝ homoinducitur. et ideo operatio miraculoꝝ ꝑtinet ad gratiam gratis datam. Ad j.8º dd̓. ꝙ ſicut ꝓphecia ſe extendit ad oīaque ſupernaturaliter cognoſci poſſunt. itaoperatio virtutum ſe extendit ad oīa queſupernaturaliter fieri poſſunt. quoꝝ quidem cauſa eſt diuina omnipotentia quenulle creature ꝯmuīcari poteſt. et ideo īpoſſibile ē ꝙ principiū oꝑandi miraculaſit aliqua qualitas habitualiter manens īaīa. ſed tn̄ hoc p̄t totū contingere ꝙ ſicutmens ꝓphete mouetur ex inſpiratione diuina ad aliquid ſuꝑnaturaliter cognoſcedū. ita etiā mēs miracula faciēs moueturad faciendū aliqͥd ad qd̓ ſequit̉ miraculieffectus qd̓ deus ſua virtute facit. qd̓ qn̄quidem fit cum precedente oratione. ſiccum petrus tabitam mortuam ſuſcitauitvt habetur actuū. ix. qn̄qꝫ etiam non precedente manifeſta oratione. ſed deo nūtū homīs oꝑante. ſicut Petrus animā etſaphirā menciētes morti increpādo tradidit vt d̓r actuū v̓. vnde grego. dicit ī ij.dya. ꝙ ſancti aliqn̄ ex poteſtate miracula exhibēt. aliqn̄ ex poſtulatione vtrolibꝫ