aliq̓s p̄t ſic diſcere vt doceat. vl̓ delectetvel flectat. ſic augꝰ dic̄ in iiij. de doc. xp̄i.hoc aūt ꝑtinet ad gratiā ſermonis. gͦ videtur ꝙ gratia ſermonis nō ſit gratia gratis data Pͣ. oīs gratia ad regnū dei pertinet. ſed apl̓us dicit j. ad corn. iiij. nonin ſermone ē regnū dei. ſed ī v̓tute. gͦ inſermone non conſiſtit aliqua gratia gratiſdata Pͣ. nulla gratia datur niſi ex meritis quas ſi ex oꝑibꝰ iam non eſt gratia vtd̓r ad ro. xj. ſed ſermo datur alicui ex mēritis. dic enī grego. exponens illud psͣ. neauferas de ore meo verbū veritatis. ꝙ verbum veritatis eſt qd̓ oīpotens deus faciētibus tribuit. et non facientibus tollit gͦvidetur ꝙ donū ſermonis non ſit gratiagratis data. P ſic̄ neceſſe ē ꝙ homo perſermone ꝓnuntiet ea que ꝑtinent ad donum ſapiētie vel ſcīe. ita etiā ea q̄ ꝑtinetad virtute fidei. gͦ ſi ponitur ſermo ſapīeet ſermo ſcientie gratia gratis data. parirōne deberet poni ſermo fidei inter gratias gratis datas Sed contrariū eſt qd̓d̓r ecc. vj. vbi lingua cucaris id eſt gratioſa in bono hoīe habundabit. ſed bonitashoīs eſt ex gracia. gͦ etiā et gracioſitasſermonis Rn̄º dd̓. ꝙ gratīe gratis datedantur ad vtilitate alioꝝ vt ſupra dictūeſt. cognitio aūt qͣm aliquis a deo accipitin vtilitatē alteriꝰ ꝯuerti non poſſet niſimediante locutione. et quia ſpirituſſanctus nō defecit in aliquo qd̓ ꝑtineat adeccīe vtilitatē etiā ꝓuidet membris eccīein locutione. nō ſolū vt ſi aliquis ſic loquitur vt a diuerſis poſſit intelligi qd̓ ꝑtinetad donū linguaꝝ. ſed etiā ꝙ efficaciter loquatur qd̓ ꝑtinet ad gratia ſermonis. ethoc tripliciter. primo qͥd̓ ad inſtruedū intellectū. qd̓ fit dū aliqͥs ſic loquit̉ ꝙ doceat. ſcd̓o ad mouendū affectu vt ſcꝫ libenter audiant verbū dei. qd̓ fit dum aliquisſic loquitur ꝙ auditores delectet. qd̓ nōdebet aliquis querere ꝓpter fauorem ſuūſed vt hoīes alliciāt̉ ad audiendū verbūdei. tercio ad hoc ꝙ aliquis amet ea que v̓bis ſignificatur et velit ea implere. qd̓ fitdum aliquis ſic loquit̉ ꝙͣ auditorē flectatad qd̓ quidem efficiendū ſpirituſſanctusvtitur lingua hoīs quaſi quodā inſtrumēto. ip̄e aūt ē qui perficit oꝑationē interiꝰvn̄ grego. dic̄ in omelia penthecoſtes. niſicorda auditoꝝ ſpūſſanctus repleat ad aures corꝑis vox docentiū incaſſum ſonatAd j. 8º dd̓. ꝙ ſic miraculoſe deus qn̄ꝫoꝑatur quodā excellentiori modo etiā eaque natura p̄t operari. ita etiā ſpirituſſanctus excellentius operatur per gratīā ſermonis id qd̓ p̄t ars operari inferiori modo Ad ij. dd̓. ꝙ apl̓us ibi loquitur deſermone qui innititur hūane eloquentieabſqꝫ virtute ſpirituſſancti. vn̄ p̄miſit. cognoſcam non ſermone eoꝝ qui inflati ſuntſed virtute. et de ſeip̄o p̄miſerat ſupra ij.ſermo meus et p̄dicatio mea non fuit in ꝑſuaſibilibus hūane ſapientie verbis. ſed īoſtenſione ſpūs et v̓tutis Ad iij. dd̓. ꝙſic dictū eſt gratia ſermonis datur alicuiad vtilitatē alioꝝ. vn̄ qn̄qꝫ ſubtrahit̉ ꝓpt̓auditoris culpam quandoqꝫ tamen ꝓpterculpa ip̄iꝰ loquētis. bona aūt oꝑa vtriuſqꝫ non merentur directe hanc gratia ſꝫ ſolum impediunt huiꝰ gratīe impedimentanam etiā gratia gratū faciens ſubtrahit̉ꝓpter culpam. non tn̄ eam meretur aliqͥsper opera bona. ꝑ q̄ tn̄ tollit̉ gratie inpedimentum Ad iiij. dd̓. ꝙ ſic̄ dictumeſt gratia ſermonis ordinatur ad vtilitatem alioꝝ. ꝙ aūt aliquis fidem ſuam alijsꝯmuicet fit per ſermone ſcientie ſiue ſapientie. vn̄ augꝰ dic̄ xiiij. de tri. ꝙͣ ſcire queadmodū fidēs et pijs opituletur et contra impios defendatur. videtur apl̓us ſcientiam appellare. et ideo non oportuitꝙ poneret ſermone fidei. ſed ſufficit ſermō ſcientie vel ſapientieD ij. ſic ꝓceditur. vl̓ ꝙ gratia ſermonis ſapientie et ſcientie ꝑtineat etiā ad mulieres. ad hꝰmodi enīgratīā ꝑtinet doctrina ſic̄ dictū ē ſed docere cōpetit mulieii. d̓r enī ꝓuer. iiij. vniigenitꝰ fui cor a matre mea ⁊ docebat meergo hec gratia ꝯpetit mulieribus. Pͣ.maior ē gracia ꝓphecie qm̄ graciā ſermonis. ſicut maior eſt ꝯtemplaco veritatisqm̄ eius enunciacō. ſed ꝓphecia ꝯcediturmulieribus. ſicut legit̉ iudicū. iiij. de delbora. et iiij. regū. xxij. de obda ꝓphetiſſavxore ſellum. et actuū. xxij. de quatuor filiabus philippi apl̓s etiā dic̄. j. ad coꝝ. xi.omnis mulier orans aūt ꝓphetans ⁊cͣ. gͦvidet̉ ꝙ multomagis graciā ſermonis cōpetat mulieri. Ppͣ. j. pe. iiij. dicit̉. vnuſquiſqꝫ ſicut accepit graciā in alterutꝝ illāadminiſtrantes. ſed quedā mulieres accipiūt graciā ſapiēcie et ſciencie qm̄ nō poſſunt alijs miniſtrare niſi ꝑ graciā ſermonis. gͦ graciā ſermonis ꝯpetit mulieribusSꝫ ꝯtra eſt ꝙ apl̓s dic̄. j. ad coꝝ. xiiij.mulieres in eccleſijs taceat. et. j. ad thy.ij. docere mulieri nō ꝑmitto. hoc aūt precipū e ꝑtinet ad graciā ſermonis. gͦ gracia ſermonis nō ꝯpetit mulieribꝰ. Rn̄ºdd. ꝙ ſermone pōt aliquis vti dupl̓r. vnomō priuate ad vnū vel paucos familiariter colloquendo. et qͣntū ad hoc graciaſermonis pōt cōpetere mulieribus. alioᶜpublice alloquēdo tota eccleſia et hͦ mūlieri nō ꝯceditur. prīo qͥdē et principalit̓