eſt ꝙ ſciuerīt aīam ſuā non eſſe a corporeſeꝑatam. quia viſio rei corporee nō poteſtfieri niſi per corpus. gͦ vt̓ ꝙ nō omninoignorauit an aīa fuerit a corꝑe ſeparataH ſic̄ augꝰ dic̄. xij. ſuper gen. ad literaꝫip̄e in raptū vidit illa viſione deū qua vident ſancti in patria. ſed ſancti ex hocipſo ꝙ vident deū ſciūt an anīe eoꝝ ſinta corporibꝰ ſeꝑate. gͦ et paulꝰ hoc ſciuitSꝫ ꝯtra ē qd̓ d̓r. ij. ad corin. xij. ſiue incorꝑe ſuie extra corpus neſcio. deus ſcitRn̄º do. ꝙ hꝰmoī q̄ſtionis verita te accipere oportet ex ip̄is apl̓i verbis quibusdic̄ ſe aliquid ſcire. ſcꝫ ſe raptum eſſe vlqꝫad terciū celū. et aliquid neſcire. ſcꝫ vtrumin corꝑe aūt ex corpus. qd̓ quidē p̄t dupliciter intelligi. vnoº vt hō ē qd̓ dr ſiuein corꝑe ſiue extra corpus nō referat̉ adip̄m eſſe hoīs rapti. quaſi ignorauerit anaīa eius eſſet in corpore vel nō. ſed ad mōdū raptus vt ſi ignorauerit an corpꝰ eiꝰfuit ſimul raptū cū aīa in terciū celū velnō ſed ſolū aīa. ſic ezechiel̓. viij. d̓r ꝙ addūctus ē in viſionibꝰ dei iniherl̓m. ⁊ hūcintellectū fuiſſe cuiuſdā iudei exprimithieronimꝰ in ꝓlogo ſuꝑ danielē. vbi dic̄deniqꝫ et apl̓m veſtrū ſcꝫ dicebat iudeusno fuiſſe auſum affirmare eſſe ſe in corꝑeraptū. ſed dixiſſe. ſiue in corꝑe ſiue extracorpꝰ neſcio. ſꝫ hūc ſenſū augͥ. reꝓbat xij.ſuꝑ gen. ad literā. per hoc ꝙ apl̓us dic̄ ſeſciuiſſe ſe eſſe raptū vſqꝫ in terciū celū ſciebat gͦ verū eſſe terciū celū illd̓ in qd̓ raptus fuit. et nō ſil̓itudine imāginaria tercij celi. alioquin ſi terciū celū noīat fantalmā terctj celi. pari rōne dicere potuitſe in corꝑe raptū nominas corpus ꝓprijcorꝑis fantaſma quale apparet ī ſomnijsſi aūt ſciebat eſſe vere terciū celū. ſciebatgº vtꝝ eſſet aliquid ſpūale ⁊ incorꝑreum⁊ ſic nō poterat corpꝰ eiꝰ illuc rapi. auteſſet aliquid corporeū. ⁊ ſic aīa nō poſſetilluc ſin corꝑi rapi niſi ſeꝑaret̉ a corporeet ideo oportet ẜm aliū ſenſum intelligere vt ſcꝫ apl̓us ſciuerit ꝙ fuerit raptꝰ ſmaīam et nō ẜm corpꝰ. neſciuerit tn̄ qualitet ſe haberet anima ad corpus. vtrum ſcꝫfuerit ſine corꝑe vel non. ſed circa hoc diuerſimode aliqui loquūt̉. quidā enī dicūtꝙ apl̓s ſciuit ꝙ aīa ſua erat corꝑi vnitavt forma. ſed neſciuit vtꝝ eſſet paſſus alienacōne a ſenſibꝰ vl̓ etiā vtꝝ eēt fc̄a abſtracto ab oꝑbꝰ aīe vegetabil̓ ſꝫ ꝙ fuerit fc̄aabſtracto a ſenſibꝰ hͦ n̄ potuit ignorareexquo ſciuit ſe raptum. ꝙ aūt fuerit factaabſtractio ab oꝑibus anime vegetabilisnō erat tātū aliquid vt de hoc / oporterettam ſollicita fieri mecione. vnde relinquitur ꝙ neſciuit apl̓s vtꝝ aīa eius fuerit cōG lxxiiijiuncta corꝑi vt forma. vel a corꝑe ſeparata per mortē. quidā aūt hoc ꝯcedentesdicunt ꝙ apl̓s tunc nō ppendit quia rapiebat̉. quia tota eius intenco ꝯuerſa eratin deū. ſed poſtmodū p̄cepit cōſideransea que viderat. ſed hoc etiā cōtrariat̉ verbis apl̓i qui diſtinguit in verbis ſuis p̄teritū a futuro. dicit enī in pn̄ti ſe ſcire ꝙfuit raptus ante annos. xiiij. et ſe in p̄ſenti neſcire vtꝝ in corꝑe fuerit vel extra corpus. et ideo dicēdū eſt ꝙ et prius et poſtea neſciuit vtꝝ anima fuerit a corꝑe ſeꝑata vnde augꝰ. dic̄. xij. ſuꝑ gn̄ ad litteram. poſt longa inquiſicōem ꝯcludens. reſtat ergo fortaſſe vt hͦ ip̄m eum ignoraſſe intelligamus vtꝝ quādo in terciū celūraptus eſt in corꝑe fuerit aīa quō eſt aīain corꝑe. cum corpus viuere dicit̉ ſiue vigilantis ſiue dormientis ſiue in extaſi aſenſibus corporis alienati. an omnino decorꝑe exierit vt mortuum corpꝰ iaceret.Ad. j. gº dd̓. ꝙ per ſinodochen qn̄ꝫ ꝑshoīs hō nominat̉. et p̄cipue̓ anima que epars hominis eminecior qmuīs etiā poſſitintelligi eum que raptū dicit non tunc fuiſſe homine qn̄ raptꝰ fuit. ſed poſt annoſxiiij. vnde dicit. ſcio homine. nō dicit ſcioraptum homine. nihil etiā ꝓhiberēt mortem diuinitꝰ ꝓcurata raptū dici. et ſicutaugꝰ dicit. xij. ſuꝑ gn̄ ad littera. dubitante inde apl̓o. quis noſtrū certus eſſe potuit. vnde qui ſuꝑ hoc loquunt̉ magis coniecturaliter ꝙ per certitudine loquunturAd ij. dd̓. ꝙ apl̓us ſciuit ꝙ illud celumeſſet quid incorporeū. vel aliquid incorporeū a ſe viſum in illo celo. cū hoc poterat fieri per intellectu eius etiā ſi aīa eiꝰnō eſſet a corꝑe ſeꝑata. Ad iij. dd̓. qd̓viſio pauli ī raptū ꝙͣtum ad aliquid fuitſimilis viſioni beatoꝝ ſcꝫ ꝙͣtum ad id qd̓videbat̉. et quātū ad aliquid diſſimil̓ ſcꝫꝙͣtū ad modū videndi. qꝛ non ita ꝑfectevidit ſic ſancti qui ſunt in patria. vn̄ augꝰdic̄ xij. ſuꝑ gnͣ ad littera. apl̓o arrepto acarnis ſenſibus in terciū celū hoc defuitad plena ꝑfectaqꝫ ꝯgnicōem reꝝ que angel̓ ineſt. ꝙ ſuie ī corꝑe ſiue extra corpuseſſet neſciebat. hoc itaqꝫ nond̓erat cumreceptis corꝑibꝰ ī reſurrectioneꝫ in ortuorū cū corruptibile hͦ īduerit ī corrupcōeꝫFinde conſiderandū eſt deFracijs gratis datis que pertinet ad locucōem Et prīode graciā linguarum. Secūdo De graciā ſermonis ſeu ſapiēcie ſcīe Circa primū querūt̉ duo.Primo vtꝝ per graciā linguaꝝ hō adipiſceret̉ ſcienciā omniū linguaꝝ. Secundo de ꝯꝑacōe hꝰ doni ad gracia ꝓphecie