dei in infinitum excedit non ſolū omniacorpora quoꝝ ſunt fantaſmata. ſed etiamomnē intelligibilē creaturā. oportet autēcū intellectus hoīs eleuatur ad altiſſimādei eſſentie viſionem vt tota mentis intentio illuc aduocētur. ita ſcꝫ ꝙ nihil intelligat aliud ex fantaſmātibus ſed totaliterferatur in deū. vn̄ impoſſibile ē ꝙ homoin ſtatu vie videat deū per eſſentiā ſineabſtractione a ſenſibus Ad j. gº dd̓. ꝙſic̄ dictū eſt poſt reſurrectionē in beatisdei eſſentiā videntibus fiet redundantiaab intellectū ad inferiores vires et vſqꝫad corpus. vn̄ ẜm ip̄am regula diuine viſionis aīa intendit a fantaſmātibus ⁊ ſenſibi libus. talis aūt redundantia nō fit inhis qui rapiūtur ſic̄ dictū eſt. et ideo nōeſt ſimilis ratio Ad ij. dd̓. ꝙ intellectꝰaīe xp̄i erat glorificatꝰ per habituale lumen glorie quo diuinā eſſentiam videbatmulto ampliꝰ quā aliquis angelus vel homo. erat aūt viator ꝓpter corꝑis paſſibilitate. ẜm quā paulo minus ab angelis m inorabatur vt d̓r ad hebre. ij. diſpenſatiueet nō ꝓpter aliquē defectū ex ꝑte intellectus. vn̄ non ē ſimilis ratio de deo et alijſviatoribus Ad iij. dd̓. ꝙ paulꝰ poſtꝙͣceſſauit videre dei eſſentiam memor fuitilloꝝ que in illa viſione cognouerat ꝑ aliquās ſpecies intelligibiles habitualiterex hoc in eius intellectū relictas ſic̄ etiāꝫabeunte ſenſibili remanent alique impͥſſiones in aīa quos poſtea ꝯuertens ad fataſmata memorabatur. vn̄ nec tota illamcognitionem vt cogitare poterat. aut verbis exprimereD v. ſic ꝓcedit̉. vt̉ ꝙ aīa pauli inillo ſtatu fuit totaliter a corporeſeꝑata dic̄ enī apl̓s. ij. ad corn. v.ꝙͣdiu ſumꝰ in corpore peregrinamur a domino. per fidē enī ambulamus et non perſpēcie. ſed paulꝰ in ſtatū illo non ꝑegrinabatur a dn̄o. quia videbat deū per ſpēciē vt dictū eſt. gͦ non erat in corporeP potentie aīe non pn̄t eleuari ꝯtra eiuseſſentiā in qua radicantur. ſed intellectꝰqui ē potentia aīe in raptu fuit a corꝑalibus abſtractꝰ per eleuationē ad diuinamꝯtemplationē. gͦ multomagis eſſentia aīefuit ſeꝑata ab eius corꝑe P vires anīevegetabilis ſunt magis materiales qua vīres anīe ſenſitiue. ſed oportebat intellectū abſtrahi a viribus aīe ſenſitiue vt dictū eſt ad hoc vt raꝑetur ad videndū diuinā eſſentiā. gͦ multomagis oportebatꝙ abſtraheretur a viribus aīe vegetabiliſquaꝝ oꝑatione ceſſante iam nullo modoaīa remanet corꝑi ꝯiuncta. gͦ videtur ꝙoportuīt̉ in raptū pauli aīam totaliter acorpore eſſe ſeparatā. Sed contra eſt qd̓augꝰ dic̄ ī epl̓a ad paulinā de vidēdo deum nō ē incredibile vt quibuſdā ſanctis n̄dū ita d̓fūctis vt ſepeliēda eoꝝ cadaueraremanerent iſtam excelētiam reuelacōisfuiſſe ꝯceſſam. vt ſcꝫ viderent deū per eſſēcia. nō gͦ fuit neceſſariū vt ī raptū paulianīa eius totalit̓ ſeꝑaret̉ a corpore Rn̄ºdd. ꝙ in raptu de qͦ nūc loquimur v̓tutediuina eleuat̉ hō ab eo qd̓ eſt ẜm naturaꝫin id qd̓ eſt ſupra natura. ⁊ ideo duo ꝯſiderare oportꝫ. primo quidem quid ſit hoīẜm natura ſcd̓o quid in hoīe dina v̓tuteſit fiendum ſupra naturā. ex hͦ autem ꝙaīa corpori vnit̉ tanquā naturalis formaip̄ius. conuenit anīe naturalis habitudoad hoc ꝙ per cōuerſionē ad fantaſmataintelligat. qd̓ quidem ab ea non auferturdiuina virtute in raptū quia non mutaturſtatus eius vt dictū eſt. manente aūt inhoc ſtatu aufertur ab aīa actualis cōuerſio ad fantaſmata et ſenſibilia ne impediatur eius eleuatio in id qd̓ excedit oīa fantaſmata vt dictū eſt. et ideo in raptū nonfuit neceſſariū ꝙ anima ſic ſeꝑaretur a corpore vt ei nō vniretur quaſi forma. fuitaūt neceſſariū intellectū eius abſtrahi afant aſmatibus et perceptione Ad j. gͦdd̓. ꝙ paulꝰ in raptū illo ꝑegrinabatura dn̄o quātū ad ſtatū. quia adhuc erat inſtatu viatoris. nō aūt qūo ad actum quovidebat deū per ſpeciem vt ex p̄dictis patet Ad ij. dd̓. ꝙ potētia aīe virtute naturali non eleuatur ſupra modū conuenientem eſſencie eius virtute tn̄ diuinia poteſt in aliquid alcius eleuari. ſic̄ corpus ꝑviolentiam fortioris virtutis eleuatur ſupra locū conuenientē ſibi ẜm ſpeciē ſue nature Ad iij. dd̓. ꝙ vires aīe vegetabilis n̄operantur ex intentione aīe ſic̄ vires ſenſitiue ſed per modū nature. et ideo nō requiritur ad raptū ab eis abſtractio ſicut apotētijs ſenſitiuis. per quaꝝ operationesminueretur intentio aīe circa intellectiuācognitionemD vj. ſic ꝓceditur. vt̓ ꝙ paulus nōignorauerit an aīa eiꝰ fuerit a corpore ſeparata. dicit enī ip̄e ij. adcorin. xij. ſcio hoīem in xp̄o raptū vſqꝫ adterciū celū. ſed homo nominat cōpoſitumex aīa et corpore. raptus etiam differt amorte. videtur gͦ ꝙ ip̄e ſciuerit aīam nonfuiſſe per mortem a corpore ſeparata. preſertim. quia hoc conuenienter a doctoribus ponitur Pn ex eiſdem apl̓i verbispa tet ꝙ ipſe ſciuit ꝙ raptus fuit quia intercium celum. ſed ex hoc ſequitur ꝙ ſciuit vtrū in corpore fuit vel non. quia ſi ſciuit tenciū celū eſſe aliquid corporeū. ꝯn̄s