iipſi ſubiciuntur ſpiritui prophecie id eſtdono propheticoD. iiij. ſic ꝓcedit̉ videt̉ ꝙ ꝓpheteſemꝑ cognoſcūt ea q̄ ꝓphetāt. qꝛvt augꝰ dicit. xii. ſuꝑ gen. ad lr̄amquibꝰ ſigna ꝑ aliquas corꝑaliū reꝝ ſil̓itūdies demoſtrabat̉ ī ſpū niſi acceſſiſſet metis officiū vt etiā intelligerent̉ nodū eratꝓphecia. ſꝫ ea q̄ intelligunt̉ nō pn̄t eſſe incognita. gͦ ꝓpheta nō ignorat ea que ꝓphetiſat Pͣ. maius eſt lumē ꝓphecie ꝙlumē naturalis rōis. ſꝫ quicūqꝫ lumī naturali hꝫ ſcīaꝫ nō ignorat ea q̄ ſcit. gͦ quicūqꝫ lumīe ꝓphetico aliqua enūciat nō pōtea ignorare P. ꝓphecia ordinat̉ ad hominū illumīacōꝫ. vn̄ d̓r. ii. pe. i. hn̄s ꝓpheticū ſermone cui bn̄facitis attēdētes quāſi lucerne lucēti in caliginoſo loco. ſꝫ nihilpot alios illiuare niſi in ſe ſit illuīatū. gͦvt̓ ꝙ ꝓpheta priꝰ illuīat̉ ad cognoſcēdūea q̄ alijs enūciat Sed ꝯtra eſt qd̓ d̓r io.xi. hoc aūt a ſemetip̄o cayphas nō dixit. ſꝫcū eſſet potifex anni illiꝰ ꝓphetauit. quiaiheſus moriturus erat ꝓ gente ⁊cͣ. ſed hoccayphas nō cognouit. 8º nō omīs qui ꝓphetat cognoſcit ea que ꝓph̓at Rn̄º. dd̓ꝙ in reuelacōe ꝓphetica mouet̉ mens ꝓphete a ſpū ſancto. ſic̄ inſtrumētū deficiens reſpectu prīcipalis agētis. mouet̉ aute mens ꝓphete nō ſolū ad aliquid apphendēdū ſꝫ etiā ad aliquid loq̄ndū. vl̓ adaliquid faciēdii. et qn̄qꝫ quidē ad oīa triaſimul. qn̄qꝫ autē ad duo hoꝝ. qn̄qꝫ v̓o advnū tm̄. et qd̓libet hoꝝ ꝯtingit eſſe cū aliqūo cognicōis defectū. nā cū mēs ꝓphete moue̓t̉ ad aliquid eſtimādū vel app̄hēdendū qn̄qꝫ quidē inducit̉ ad hoc ꝙ ſolūapp̄hedat rem illā. qͥn̄qꝫ aūt vlteriꝰ ad hꝰꝙ cognoſcat hec ſibi eſſe d̓initus reuelata.ſil̓iter etiā qn̄qꝫ mouet̉ mēs ꝓphete ad aliquid loq̄ndū. ita ꝙ intelligat id qd̓ ꝑ hecv̓ba ſpūs ſanctꝰ intēdit. ſic dauid qui dicebat ij. regū. xxiij. ſpiritus dn̄i locutꝰ ēper in e. qn̄qꝫ aūt ille cuiꝰ mens moueturad aliqua verba exprimenda non intelligit quid ſpiritus ſanctus per hec verba intendat ſic̄ patet de caipha. ioh̓is. xj. ſimiliter etiā cū ſpirituſſanctus mouet mentemalicuiꝰ ad aliquid faciendū qn̄qꝫ quidemintelligit quid hoc ſignificet ſic patet deiere. qui abſcondit lubare in eūf ratē vthabetur iere. xiij. qn̄qꝫ vero non intelligunt. ſic̄ milites diuidentes veſtimentaxp̄i non intelligebant quid ſignificaret.cū gͦ aliquis cognoſcit ſe moueri a ſpirituſancto ad aliquid eſtimandū vel ſignificandū verbo vel facto hoc ꝓprie ad ꝓph̓cia ꝑtinet cū aūt mouet̉ ſꝫ non cognoſcit n̄eſt perfecta ꝓphecia ſed quidam inſtinC xxijctus ꝓpheticꝰ Sciendū tn̄ ꝙ quia mensꝓphete eſt inſtiumentū deficiens ſic dictū eſt. et veri phete non omnia cognoſcart que in eoꝝ viſis aut verbis aūt etiāfactis ſpirituſſanſtus intendit Et perhoc patet rn̄º ad chiecta. nā prime rōnesloquūtur de veris ꝓphetis. quoꝝ mensdiuinitus illuſtratir perfecteEinde coſderandū ē de diuiſione ꝓphecie Et circa hocquerūtur vj. Primo de diuiſione ꝓphecie ī ſuas ſpeciesSecūdo vtrū ſit altior ꝓph̓cia q̄ eſt ſine imaginaria viſione Terciode diuerſitate graduū ꝓphecie Quarto vtrū moyſes fuit eximiꝰ ꝓphetarumQuinto vtrū aliquis cōprehenſior p̄t eſſeꝓpheta Sexto vtrum ꝓphecia creueritper temporis proceſſumD j. ſic ꝓceditur. vl̓ ꝙ incōuenienter diuidat̉ ꝓphecia in glo. ſupermath̓. j. ecce virgo in vtero habebit vbi dicitur ꝙ ꝓpheci a alia ē ex p̄deſtinationē dei ꝙ neceſſe ē oībꝰ modis euenire vt ſine noſtro impleatur arbitrio. ⁊ hecde qua hic agitur. alia ē ex p̄ſcientiā deicui noſtrū admiſcetur arbitrui. alia ē quecōminātiod̓r que fit ob ſignū diuine aīaduerſionis. illud enī qd̓ coſequitur omneꝫꝯpheciā non debet poni vt membrū diuidens ꝓpheciā. ſed oīs ꝓpheciā ē ẜm p̄ſciētiā diuina quia ꝓphete legunt in li. p̄ſciētie vt dicit glo. yſa. xxxviii. gͦ videtur ꝙnon debeat poni vnā ſpeciēs ꝓphecie q̄ ēẜm p̄ſcientiā P ſic aliquid ꝓphetatur ẜmcominatione ita etiā ẜm ꝓmiſſionem. etvtraqꝫ variatur. dicitur enī iere. xviij. repente loquar aduerſum Sente et aduerſum regnum vt eradicem et deſtrua et diſperdam illud. ſi enī penitentiā egerit geſilla malo ſuo. agam et ego penitentia. ethoc ꝑtinet ad ꝓphecia comiationis. ⁊ poſtea ſubdit de ꝓphecia ꝓmiſſionis. ſubitōloquar de gente et de regno vt edificē etplante illud ſi fecerit malū in oculis meispenitentia agam ſuper bono qd̓ locutusſum vt facere ei. gͦ ſic̄ ponitur ꝓpheciā cōminationis. ita debet poni ꝓphetia promiſſionis Pͣ yſid̓. dic̄ in li. ethimo. ꝓphecie genera ſunt. vij. primū genꝰ extaſis qd̓ eſt mentis exceſſus. ſic̄ vidit petrusvas ſubmiſſum de celo cū varijs aīalibusſcd̓m genus viſio. ſic apud yſaiaꝫ dicentevidi dn̄m ſedente etcͣ. terciū genus eſt ſōnū. ſic̄ iacob ſcalam dormens vidit. quartu genus eſt per nubem. ſic̄ ad moyſen loquitur deus. quintū genus vox de celis.ſic ad abraham ſonuit̉ dicens. ne mittasmanū in puerum. ſextum genus accepta