dicit ad eph̓. v. omne qd̓ manifeſtatur lumen ē. quia videlicꝫ ſicut manifeſtacō coꝑalis viſionis fit ꝑ lumē corꝑale. ita etiāmanifeſtatio viſionis intellectualis fit ꝑlumen intellectuale. oꝑtet gͦ ꝙ maīfeſtacō proportionetur lumini per qd̓ fit ſicuteffectus proportionat̉ ſue cauſe. cum gͦprophecia ꝑtineat ad cognitionē q̄ ſuꝑnaturalē rōne excedit vt dictum ē. ꝯn̄s eꝙ ad ꝓpheciā requirat̉ quoddā lumen intelligibile excedens lumen natural̓ rōnisvn̄ d̓r michee. viij. cū ſedeo ī tenebris dominꝰ lux mea ē. lumē aūt dupliciter alicui meſſe poteſt. vnoº ꝑ modū forme permanentis. ſic̄ lumen corporale eſt in ſoleet in igne. alioº per modū cuiuſdā paſſionis ſiue īpreſſionis trāſeūtis. ſic̄ lumen ēin aere. lumen aūt ꝓpheticū nō ineſt intellectui ꝓphete per modū forme ꝑmanētisalias oporteret ꝙ ſemper ꝓphete adeſſetfacultas ꝓphetandi qd̓ patet eſſe falſumdic̄ enī grego. ſuꝑ eze. aliqn̄ ꝓphecie ſpiritus deeſt ꝓphetis. nec ſemꝑ eoꝝ mentibus p̄ſto eſt. quatenꝰ cū hunc non hn̄tſe hunc agnoſcāt ex dono habere. vn̄ heliſeus dixit de muliere ſunamite. iiij. regūaīa eius in amaritudine ē et dn̄s celauit ame et non indicauit mihi. et huiꝰ ratīo ēquia lumen intellectuale in aliquo exiſtēsper modum forme ꝑmanentis et ꝑfecteꝑficit intellectū principaliter cognoſcendo principiū illoꝝ q̄ per illud lumen manifeſtant̓. ſic̄ per lumen intellectus agentis p̄cipue intellectꝰ cognoſcit prima prīcipia omniū illoꝝ q̄ naturaliter cognoſcitur principiū aūt eoꝝ q̄ ad ſuꝑnaturaleꝫcognitionem ꝑtinent qͥ per ꝓpheciā manifeſtant̓ ē ip̄e deus qui per eſſentiam aꝓphetis n̄ vt̓ videt̉ aūt a beatis in patriani quibus hꝰmodi lumē ineſt per modūcuiuſdā forme ꝑmanentis et ꝑfecte. ẜmillud pſal. in lumīe tuo videbimꝰ lumen.relinquit̉ gͦ ꝙ lumē ꝓphete cū inſit anīeꝓphete per modum cuiuſdā paſſionis vl̓impreſſionis tranſeuntis et hoc ſignificatur exodi. xxxiij. cūqꝫ tranſibit gloria meapona te in foramine petre etcͣ. et iij. regūxix. dicit̉ ad heliam. egredere et ſtā ī mōte corā dn̄o et ecce dn̄s tranſit etc̄. et inde eſt ꝙ ſic̄ aer ſemꝑ indiget noua illuminatione. ita etiā mens ꝓphete ſemper indiget noua reuelatione. ſic̄ diſcipulꝰ quinōdum ē adeptus principia artis indigꝫvt de ſingulis inſtruat̉. vn̄ et yſa. l. dicit̉mane erigit mihi aure vt audia quaſi magiſtrū. et hoc etiā ip̄e modus loquendiꝓpheciā deſignat ẜm ꝙ dicit̉ ꝙ locutꝰ ēdn̄s ad talē vel talē ꝓphetā. aut ꝙ factūeſt verbum domini ſiue manꝰ dn̄i ſuꝑ eūhabitus aūt ē forma permanens vn̄ manifeſtū eſt ꝙ ꝓphecia ꝓpͥe loquendo noneſt habitus Ad j. gº dd̓. ꝙ illa diuiſioph̓i nō ꝯprehendit abſolute oīa q̄ ſunt inaīa ſed ea q̄ pn̄t eſſe principia moraliumactuū qui qn̄qꝫ fiunt ex paſſione. qn̄qꝫ aūtex habitū. qn̄qꝫ aūt ex potentia nūdā vtpatet in his qui ex iudicio rōnis aliquidoperatur anteqͣꝫ habeant habitū. poteſtaūt ꝓpheciā ad paſſionem reduci. ſi tamēnomē paſſionis ꝓ qualibet receptione accipiatur ꝓut ph̓us dicit in iij. de anīa ꝙintelligere pati qd̓dam eſt. ſicut enim incognitione naturali intellectus poſſibil̓patit̉ ex lumine intellectus agentis. ita ⁊in cognitione ꝓphetica intellectus hūanꝰpatit̉ ex illuſtratione diuine noīs Adij. dd̓ ꝙ ſicut in rebꝰ corꝑalibꝰ abeuntepaſſione remanet quedā abilitas ad hocꝙ iterū patiat̉. ſicut lignū ſemel inflāmatu facilius iterū inflamatur. ita etiā in intellectu prophete ceſſante actuali illuſtratione remanet q̄dam abilitas ad hocꝙ facilius iterato illuſtret̉. ſic etiā mensſemel ad deuocione excitata faciliꝰ poſtmodum ad deuotione priſtinaꝫ reuocat̉propter ꝙ augꝰ. dicit in li. de orādo deum dic̄ eſſe neceſſarias crebras orationesne cōcepta deuotio totaliter extinguat̉.poteſt tamē dici ꝙ aliquis dicit̉ propheta etiā ceſſante actuali prophetica illuſtratione ex deputatione diuina ẜm illudiere. j. et propheta in gentibus dedi teAd iij. ꝙ omne donū gratīe hoīeꝫ eleuatad aliquid qd̓ eſt ſupra naturā hūanamqd̓ quidē poteſt eſſe dupliciter. vnoº quātū ad ſubſtantia actus. ſic miracula facere et cognoſcere occulta et incerta diuineſapīe. et ad hos actus non datur homīdonū gratie habituale. alioº eſt aliquidſupra naturā hūanam quantū ad modumactus. nō aūt quantū ad ſubſtantia ip̄iusſic̄ diligere deum et cognoſcere eū ī ſpeculo creaturarum. et ad hoc datur donūgratie habitualeD. iij. ſic ꝓcedit̉. vtͣ ꝙ ꝓphecta ſitſolū futurorū ꝯtingentiū. dic̄ enīcaſſioꝰ. ꝙ ꝓphecīiā eſt inſpiracō vl̓reuelatio diuina reꝝ euentꝰ immobili veritate denūcians. ſꝫ euētus ꝑtinet ad contingencia futura. gͦ de ſolis ꝯtingentibꝰfuturis fit reuelatio ꝓphetica Pͣ. gra ꝓphecie diuidit̉ ꝯtra ſapīam et fidem q̄ ſutde diuinis ⁊ diſcrecone ſpirituū que ē deſpiritibꝰ creatis ⁊ ſcientiā q̄ eſt de rebushumanis. vt patet. j. corin. xij. habitus ⁊actus diſtinguūtur ẜm obiecta vt patꝫ ꝑea que ſupradicta ſunt. gͦ videt̉ ꝙ d̓ nullo ꝑtinente ad aliqd̓ hoꝝ ſit prophecia.