exterioꝝ motuū qd̓amō ad alios ordinat̉ẜ in illud ꝙ augꝰ. dicit in regula in omnibus motibus veſtris nihil fiat qd̓ cuiꝰcūqꝫ offendat aſpectū ſꝫ qd̓ vera deceatſanctitatē. et Deo moderatīo exteriorummotuū poteſt deduci ad duas virtutesquas ph̓us tangit in iiij. eth̓. inqͣtū enimꝑ exteriores motus ordinamur ad aliosꝑtinet ext erioꝝ motuū ordinatio ad amiciciā vel affabilitate que attenditur circa delectationes et triſticias que ſunt inverbis et factis inordine ad alios in quibus homo cōuiuit. inqͣꝫtū vero exterioresmotus ſunt ſignā interioris diſpoſitiōīsꝑtinet eoꝝ moderatio ad virtutem veritatis ẜm quā aliquis talem ſe exhibet inverbis et factis qualis eſt interius Adiiij. do. ꝙ in cōꝑatione exterioꝝ motuuꝫſtudiū vituꝑatur ꝑ qd̓ aliquis fictionequadā ī exterioribus motibus vtitur itaꝙ interiorī diſpoſitioni nō cōueniant. debet tamē tale ſtudiū adhiberi vt ſicut qd̓in eis mordinatū eſt corrigatur. vn̄ anibro. dicit in j. de offi. ars deſit non deſit correctioD ij. ſic ꝓceditur. videtur ꝙ ī ludis non poſſit eſſe aliqua virtꝰ. dicit enī ambro. in j. de offi. dn̄s aitve vobis qui ridētis quia flebitis non ſolum ergo ꝑfuſos ſed etiā omnes iocos d̓clinandos arbitror. ſed illud qd̓ poteſtv̓tuoſe fieri non eſt totaliter declinandūnon ergo circa ludos poteſt fieri vel eſſevirtus H virtus eſt quā deus in nobisſine nobis operatur vt ſuprahabitum eſtſed criſo. dicit. non dat deus ludere ſeddyabolus. audi quid ludentes paſſi ſuntſedit populus māducare et bibere ⁊ ſurrexerunt lud ere. ergo circa ludos non poteſt eſſe virtus H ph̓s dicit in x. eth̓. qoꝑationes ludi nō ordinant̉ ī aliqd̓ aliudſed ad virtute requirit̉ vt ꝓpter aliud eligens oꝑetur ſicut patet per ph̓m in vij.eth̓. ergo circa ludos non poteſt eſſe aliqua virtus Sed cōtrā eſt ꝙ augꝰ dicitin ij. muſice. volo tande tibi ꝑcas. nam ſapientem decet interdū remittere acie rebus agendis intentam. ſed iſta remiſſi oanimi a rebus āgendis fit per ludrica v̓ba et facta. ergo hijs vti interdū ad ſapiente et virtuoſū ꝑtinet. ph̓s etiā ponit vtute eutropolie circa ludos ꝙͣ nos dicere poſſumꝰ iocūditatē Rn̄º dd̓. ꝙ ſicuthomo indiget corꝑali quiētē ad corꝑisrefocillatione quia non poteſt cōtinue laborare ꝓpter hoc ꝙ habet finitaꝫ v̓tute q̄determinatis laboribus proportionaturita etiam ex parte anime cuius etiameſt virtus finita ad determinatas oꝑacōnes ꝓportionata. et ideo qn̄ vltra modumſuū in aliquas oꝑationes ſe extendit. laborat et ex hoc fatigatur p̄ſertim quia inoꝑationibus aīe ſimul etiā laborat corpꝰinqͣtū ſcꝫ aīa intellectiua v̓titur viribꝰ ꝑorgana corporea oꝑantibus. ſūt aūt bona ſenſibilia conaturalia homini. ideo qn̄aīa vltra ſenſibilia eleuat̉ oꝑibus rōnisintenta naſcitur exinde quedā fatigatioanimalis. ſiue homo intendat oꝑibus rōnis practice ſiue ſpeculatiue. magis tamſi oꝑibus cōt eplationis intendat quia ꝑhoc magis a ſenſibꝰ eleuatur. quāuis forte in aliquibꝰ operibus exterioribus racōnis practice maior labor corꝑis ꝯſiſtat. īvtriſqꝫ tri tanto aliquis magis aīaliter fatigatur quanto vehementius oꝑibus rōnis intendit. ſicut aūt fatigatio corꝑalisſoluitur ꝑ corꝑis quiete. ita etia oportet.ꝙ fatigatio aīalis ſoluat̉ ꝑ aīe quietem.quies aūt aīe eſt delectatio vt ſuprahabitū eſt cū de paſſionibus ageretur. ⁊ ideoremediū contra fatigatione aīalē adhibetur per aliquā delectationē intermiſſa intētione ad inſiſtendū ſtudio rōnis. ſicut incollationibus patrum legitur ꝙ beatusiohannes euangeliſta cum quidam ſcandalizaretur ꝙ eum cum ſuis diſcipulisludente inueniret dicit̉ mādaſſe vni eoꝝqui arcūgerebat ut ſagittaꝫ traheret qd̓cū pluries feciſſet. qͣſiuit vtꝝ hoc ꝯtinuefacere poſſet. qui rn̄dit ꝙ ſi hͦ ꝯtinue faceret arcꝰ frāgeret̉. vn̄ beatꝰ ioh̓es ſubītulit ꝙ ſil̓iter aīmꝰ hoīs frāgeret̉ ſi nūqͣa ſua intencōe relaxaret̉. hꝰ modi autē dicta vl̓ facta in quibꝰ nō q̄rit̉ niſi d̓lectacōaīmalis. vocat̉ ludicra. uel iocōſa. et ideoneceſſe ē talibꝰ interdū vti quaſi ad quanda anime quiete. ⁊ hͦ eſt ꝙ ph̓s dic̄ ī. iiij.eth̓. ꝙ in hꝰ vite ꝯuerſacōe qͥdam requieſcū ludo habet̉. et ideo oꝑtet interdū cūaliquibꝰ talibuſ vti. circa q̄tn̄ vident̉ triaeſſe p̄cipue cauēdā. quoꝝ primū eſt principale ꝙ p̄dicta delectacio nō q̄rat̉ in aliquibꝰ oꝑacōībꝰ uel v̓bis turpibꝰ uel nociuis. vn̄ tuliꝰ dic̄ in. j. de offi. ꝙ vnū genꝰiocandi eſt illiberale peculare flagicioſuꝫobſcenū. aliud autē attēdendū eſt ne totaliter gͣuitas anime reſoluat̉. vn̄ ambroꝰdic̄ in. j. de offi. caueamus ne dū relaxareanimū volumꝰ ſaluamꝰ omnē armoniamquaſi ꝯcentū quēdā bonoꝝ oꝑm. et tuliꝰdic̄ ī. j. d̓ of. ꝙ ſic̄ pueris nō oēꝫ ludēdi liceciā damꝰ. ſed ea q̄ ab honeſtis actōibꝰnō ſit aliena. ſic in ip̄o ioco aliqd̓ ꝓbi ingenij lumē. ut eluceat. tercio autē attēdendum eſt ſic̄ ⁊ in omnibꝰ hūanis actōibusvt ꝯgruat ꝑſone et tꝑi et loco ⁊ ẜm aliaſcircūſtācias debite ordinet̉. ut ſcꝫ ſit tēꝑe