¶ C lxijad peccatum p̄ſumptōis. ergo videt̉ ꝙ adāgrauius peccauit qͣ Eua. Sed cōtra eſtꝙ pena rn̄det culpe ſꝫ mulier ē grauius punita ꝙͣ vir vt patet gen. iij. ergo grauiꝰ peccauit ꝙͣ vir. Rn̄º dd̓ ꝙ ſicut dictū ē grauitas peccati principalius attendit̉ ſcd̓umpeccati ſpeciem. ꝙͣ ẜm peccati circumſtantiam. dicēdum eſt ergo ꝙ ſi cōſideremuscōditionem ꝑſone vtriuſqꝫ ſcꝫ mulieris etviri peccatū viri eſt grauiꝰ quia erat ꝑfectior muliere. ſed quatum ad ipſum genuspeccati vtriuſqꝫ peccatū equale dicit̉ quiavtriuſqꝫ peccatū fuit ſuꝑbia. vn̄ augꝰ. dicitxi. ſuꝑ gen̄. ad litterā ꝙ mulier excuſauitpeccatū ſuū et in impari ſexu. ſed pari faſtū. ſed ꝙͣtū ad ſpēm ſuꝑbie grauiꝰ peccauit mulier triplici rōe. primo quidē qꝛ maior elatio fuit mulieris ꝙͣ viri. mulier enimcredidit verum eſſe quod ſerpēs ſuaſit. ſcꝫꝙ deus ꝓhibuit ligni eſum ne ad eius ſimilitudinem ꝑuenirent et ita dum ꝑ eſum ligni vetiti dei ſimilitudinē cōſequi voluit ſuperbia eius ad hoc ſe erexit. ꝙ cōtra dei volunitatem aliquid voluit obtinere. ſed vir ncredidit hoc eſſe verum. vnde nō voluit cōſequi diuinā ſimilitudinē cōtra dei volūtatem. ſed in hoc ſuꝑbiuit ꝙ noluit eam conſequi ꝑ ſeipſum. ſecūdo quia mulier nō ſolum ipſa peccauit. ſed etiā viro peccatumſuggeſſit. vnde peccauit et in deū et in ꝓximum. tertio in hoc ꝙ peccatū viri diminutū eſt ex hoc ꝙ in peccatū ꝯſenſit amicabili quodam beniuolētia qua plerumqꝫ fitvt offendat̉ deus ne homo ex amico fiat īimicus. ꝙ eum facere n̄ debuiſſe diuine ſententie exitus iudicauit. vt augꝰ dicit xi. ſuꝑgen̄. ad litterā et ſic patet ꝙ peccatū mulieris fuit grauius qͣ peccatuꝫ viri. Ad i.ergo dd̓ ꝙ illa ſedūctio mulieris ex p̄cedēti elatione ſubſecuta eſt. et ideo talis ignorantia nō excuſat. ſed aggrauat peccatum.inꝙͣtum ſcꝫ ignorādo in maiorē elationemerecta ē. Ad ij. dd̓ ꝙ ratio illa ꝓcedit. excircūſtantia conditōis ꝑſone ex qua pctūmviri fit grauiꝰ ẜꝫm quid. Ad iij. dd̓ ꝙ vinō cogitauit d̓ diuina miſericordia vſqꝫ adcontemptum diuine iuſtitie qd̓ facit peccatum in ſpm̄ſanctum. ſed quia vt auguſti.dic̄ xj. ſuꝑ Gen̄. ad litterā inexꝑtus diuineveritatis credidit illud peccatū eſſe veniale. id eſt de facili remiſſibili.Einde cōſiderandum eſt d̓ pena primi peccati. Et circa hͦquerunt̉ duo. Primo de morte que eſt pena cōmunis. Secūdo de alijs particularibꝰ penis que ingeneſi aſſignant̓.D i. ſic procedit̓. videt̉q mors nōſit pena primoꝝ ꝑentum. illud em̄quod eſt homini naturale nō pōt dici penapeccati. quia peccatū nō perficit materiamſed vicia. mors aūt eſt homī naturalis. qd̓patet ex hoc ꝙ corpus eius ex cōtrarijs cōponit̉ et ex hoc etiā ꝙ mortale ponit̉ ī diffinitione hominis. ergo mors nō eſt penapeccati primoꝝ ꝑentum. P. mors et alijcorꝑales defectus ſimiliter inueniunt̉ ī homine. ſic̄ et in alijs animalibus. ſꝫmilld̓ eccleſti. iij. vnus interitus eſt hoīs ⁊ iumētoꝝ et equa vtriuſqꝫ cōditio. ſed in animalibus brutis mors nō eſt pena peccati. ergo etiā neqꝫ in hominibꝰ. Pͣ. peccatumprimoꝝ ꝑentum fuit ſpecialiū ꝑſonaꝝ. ſedmors conſequit̉ totam humana natura. ergo nō videt̉ eſſe pena peccati primoꝝ parentum. P. omnes equaliter deriuant̓ aprimis ꝑetibꝰ. ſi igit̉ mors eſſꝫ pena peccati primoꝝ ꝑentum. ſequeret̉ ꝙ omnes homines equaliter mortē paterent̉ qd̓ pateteſſe falſum. quia quidē citius alijs et grauius moriunt̉. ergo mors nō eſt peria primi peccati. Pͣ. malū pene eſt a deo vt ſupra habitū eſt. ſed mors nō videt̉ eſſe a d̓odicit̉ em̄ ſap. j. ꝙ deus mortē nō fecit. ergonō eſt mors pena primi peccati. Pō. penenō vident̉ eſſe meritorie. nam meritū contiriet̉ ſub bono. pena autē ſub malo. ſed morſqn̄qꝫ eſt meritoria ſicut patet de mortē martirum. ergo videt̉ ꝙ mors non ſit pena.ꝯͣ. pena videt̉ eſſe afflictiua. ſed mors nōpoteſt eſſe afflictiua vt videt̉. quia qn̄ mortuus eſt homo nō ſentit. qn̄ autem nō ē ſentiri nō poteſt. ergo mors nō eſt pena peccati. Pͣͣ. ſi mors eſſet pena peccati ſtatimfuiſſet ad peccatū cōſecuta. ſed hoc nō eſtverum. nam primi parētes poſt peccatumdiu vixerūt vt patet Gen̄. iiij. ergo mors n̄videt̉ eſſe pena peccati. Sed cōtra ē qd̓apl̓us dic̄ Roma. v. ꝑ vnū hominē peccatūin hūc mūdum intrauit et ꝑ peccatū morsRn̄º dd̓ ꝙ ſi aliquis ꝓpter culpā ſua priuetur aliquo beneficio ſibi dato. carentiaillius beneficij eſt pena culpa illiꝰ. ſic̄ autēin i. dictū eſt. homini in ſui prima inſtitutione hoc beneficiū fuit collatū diuinitusvt ꝙͣdiu mens eius eſſet deo ſubiecta. inferiores vires anime ſubiicerent̉ rōnali mētiet corpus anime ſubiiceret̉. ſed quia menshominis ꝑ peccatū a diuina ſubiectōne receſſit. cōſecutum eſt vt nec inferioreſvirestotaliter ſubijcerent̉ rationi. vn̄ tāta eſt rebellio carnalis appetitus ad rationē. nec tn̄corpus totaliter ſubiiceret̉ anime. vn̄ cōſequit̉ mors et alij corꝑales defectus. vitaem̄ et incolumitas corꝑis cōſiſtit in hoc ꝙſubiiciat̉ anime. ſicut ꝑfectibile ſue ꝑfectibni. vnde ꝑ oppoſitū mors et egritudo etquilibet corporalis defectus pertinet ad