et ordine. gͦ modeſtia eſt general̓ virtusnon gͦ debet poni pars temꝑancie.laus tꝑancie p̄cipue videt̉ conſiſtere ex q̄dam moderacōne. ex hac aūt ſumit̉ nomēmodeſtie. gͦ modeſtia eſt idem qd̓ temperanciā et no ꝑs eius Pͣ. modeſtia vi̓conſiſtere circa ꝓximorū correctōem. ẜmillud. ij. ad thy. ij. ſeruū dei non oportetlitigare ſed manſuetum eſſe ad omnēs cūmodeſtia corripiētem eos qui reſiſtūt veritati. ſed correctio delinquēciū eſt actuſiuſticie vl̓ caritatis vt ſupra habitum eſtgͦ videt̉ qd̓ modeſtia magis ſit ꝑs iuſticie quā temperacie Sed cōtra eſt ꝙ tullius ponit modeſtiam ꝑtem tꝑancie.Rº dd̓. ꝙ ſicut dictum eſt tꝑancia moderacōem exhibet circa ea in quibus difficilimū eſt moderan ſcꝫ circa concupīas delectacōum tactus vbicūqꝫ eſt aūt aliquavirtus ſpecialiter circa aliqd̓ maximū oꝑcet eſſe aliquam virtutem circa ea quemediocriter ſe habent. eo ꝙ oportet quātum ad omnia vitā hominis eſſe regulatāſicut ſupra dictū eſt. ꝙ magnificencia eſtcirca magnos ſumptꝰ pecuniarū p̄ter qͣmeſt neceſſaria liberalitas que eſt circa mediocres ſumptꝰ. vnde neceſſariū eſt ꝙ ſitquedā virtus moderatiua in alijs mediocribus in quibꝰ non eſt ita difficile mēderari. et hec virtus vocat̉ modeſtia et adiungit̉ temꝑancie ſicut principali. Adj. ergo dd̓. ꝙ nomen cōmune qn̄qꝫ appropriatur hijs que ſunt infima. ſicut nomencōmune angeloꝝ appropriat̉ infimo ordini angelorū. ita etiā et modus qn̄ī cōmuniter obſeruat̉ in qualibet virtute appropriat̉ ſpecialiter virtuti que in minimismodū ponit. Ad. ij. dd̓. ꝙ aliqua tꝑacione indigēt ꝓpter ſua vehemencia ſicutforte vinū temꝑatur. ſed moderacō requiritur in omnibꝰ. et ideo temꝑanciā magiſſe habet ad paſſiones vehemētes modeſtia vero ad mediocres. Ad. iij. dd̓. ꝙmodeſtia ibi accipit̉ a modo conmuniterſumpto ꝓut requirit̉ in omnibꝰ virtutibꝰD. ij. ſic ꝓcedit̓ vt̉ ꝙ modeſtia ſitſolum circa exteriores actiones. interiores enī motus paſſionū alijsnoti eſſe nō poſſunt. ſed apl̓us ad phili.iiij. mādat vt modeſtia veſtra nota ſit omnibus hominibus. gͦ modeſtia eſt ſolumcirca exteriores actiones. P. virtutesque ſunt circa paſſiores diſtinguunt̉ a v̓tute iuſticie que eſt circa oꝑacones. ſedmodeſtia videt̉ eſſe vnā virtus. ſi ergo ēcirca oꝑacōnes exteriores non erit circaaliquas interiores paſſiones. Pͣ. nullavirtus vna et eadem eſt circa ea que ꝑtinent ad appetitū qd̓ eſt ꝓprium virtutummoralium. ⁊ circa ea que ꝑtinēt ad cognicionem que eſt ꝓprie virtutū intelllectualium neqꝫ etiā circa ea que ꝑtinet ad iraſcibilem et cōcupiſcibilē. ſi ergo modeſtiaeſt vna virtus nō pōt eſſe circa omnia predicta. Sꝫ ꝯtra. in omnibus p̄dictis oꝑtet obẜuare modū a quo modeſtia dicit̉.gº circa oīa p̄dicta eſt modeſtia. Rn̄ºdd̓. ꝙ ſicut dictū eſt modeſtia differt atemꝑancia in hoc q temꝑanciā eſt moderatiua eoꝝ que difficilimū eſt refrenare.inēdeſtia aūt eſt moderatiua eoꝝ que inhoc mediocriter ſe habent. diuerſimodeaut aliqui de modeſtia vident̉ eſſe locutivbicūqꝫ enim ꝯſiderauerūt aliquā ſpēaleꝫrōnem boni vel difficultatis in moderando illud ſubtraxerūt modeſtie relinquētes modeſtiā circa minora. man ifeſtumeſt aūt omnibꝰ ꝙ refrenacō delectacōuꝫtactꝰ ſpēalem quādam difficultatē habetvnd̓ omnēs tꝑanciā a modeſtiā diſtinxērunt. ſed p̄ter hoc tullius ꝯſiderauit qd̓dam ſpēale bonū eſſe in moderacōe penarum. et ideo etiā clemecia ſubtraxit mod̓ſtie ponēs modeſtiā circa omnia que derelinquūt moderanda. que quidē videntur eſſe quatuor quoꝝ vnū eſt motus animi ad aliqua excellencia quā moderat̉ humilitas. ſcd̓m aūt deſideriū eoꝝ que ꝑtinent ad cognicōem ⁊ in hoc moderat̉ ſtudioſitas que opponit̉ curioſitati. terciumaūt qd̓ ꝑtinet ad corꝑales motus ⁊ actiones vt ſcꝫ decēter et honeſte fiant tam īhijs que ſerio quā in hijs que ludo aguntur. quartum aūt eſt qd̓ ꝑtinet ad exteriore apparatū puta in veſtibꝰ ⁊ alijs hūoīſed circa quēdā eoꝝ alij poſuerūt quaſdāſpeciales virtutes ſicut andronicus māſuetudine. ſimplicitatē. humilitatē. ⁊ aliahuiōi de quibꝰ ſupra dictū ē. ariſtētelesaūt circa delectacōes ludoꝝ poſuit eutrapeliam que omnia ꝯtinent̓ ſub modeſtiaſcd̓m ꝙ a tullio accipitur. et hoc mō modeſtia ſe habet nō ſolum circa exterioresactiones ſed etiā circa interiores. Ad.8º dd̓. ꝙ apl̓s loquit̉ de modeſtia ꝓuteſt circa exteriora. et tn̄ etiā interioꝝ mōderacō manifeſtari pōt per quēdā ſignāAd ij. dd̓. ꝙ ſub modeſtia ꝯtinent̉ diuerſe virtutes que a diuerſis aſſignāt̉. vn̄nihil ꝓhibet modeſtiā eſſe circa ea que requirūt diuerſas virtutes. et tn̄ nō eſt tanta diuerſitas inter ꝑtes modeſtie ad īuicem qͣnta eſt iuſticie q̄ ē circa oꝑacōēs adtꝑancia q̄ ē circa paſſiōēs qꝛ ī actiōibꝰ etpaſſiōibꝰ ī q̓bꝰ n̄ ē aliqͣ excellēs difficultas ex ꝑte materie ſꝫ ſolū ex ꝑte moderacōis n̄ attēdit̉ v̓tꝰ niſi vna ſcꝫ ẜm mēderacōeꝫ rōis. ⁊ ꝑ hoc etiā patꝫ rn̄º ad terciū.583 ..