☞ T liijibi nō ſeruat̉ debitꝰ ſexus. poſt hoc aūt ēpeccatū ex eo ꝙ nō ſeruat debitꝰ modusꝯcumbendi magis aūt ſi nō ſit debitū vaſqn ſi ſit inordinacio ẜm aliqua ꝑtinenciaad modū ꝯcubitꝰ.Einde ꝯſiderādū ē de ꝑtibꝰpotēcioribꝰ tꝑancie Et primo de cōtinecia. Scd̓o declemecia. Terco de mnodeſtia. Circa. j. ꝯſideranduꝫeſt de cōtinēcia et incōtinencia. Circaꝯtinencia q̄runt̉ iiij. Primo vtꝝ ꝯtinencia ſit virtus Scd̓o que ſit materia eiusTercō qͥd ſit eius ſubiectum QuartoDe ꝯꝑacōne eius ad tꝑanciā.D. j. ſic ꝓcedit̉. vl̓ ꝙ ꝯtinēcia nonſit virtus. ſpēs eūr nō cōdiuiditurgeneri. ſed ꝯtinēciā cōdiuidit̉ virtuti vt patet ꝑ ph̓m. in vij eth̓. gͦ ꝯtinencia rō eſt virtꝰ. P. nullus vtendo virtute peccat. qꝛ ẜm augͣ. in li. de libe. ar.virtus eſt qua nemo male vtit̉. ſꝫ aliquisꝯtinendo pōt peccare puta ſi deſideretaliqd̓ bonū facere ⁊ ab eo ſe ⁊tineat. ergoꝯtinencia nō eſt virtꝰ. P. nulla virtusretrahit hoīema licitis ſed ſolū ab illicitis. ſꝫ cōtinencia retrahit hoīem a licitis.diē enī glo. gall̓. v. ꝙ ꝑ ꝯtinenciā aliquisſe etiā a licitis abſtinet. gͦ ꝯtinencia n̄ oneſt virtꝰ Sꝫ ꝯtra omnis habitꝰ laudabil̓videt̉ eſſe virtꝰ. ſed ꝯtinēcia ē huiōi. dicenī andronicꝰ. ꝙ ꝯtinēciā eſt habitus inuictus a delectacōe. gͦ ꝯtinēciā ē virtꝰ.Rn̄º dd̓. ꝙ nomē ꝯtinēcie dupliciter ſumit̉ a diuerſis. quida enī cōtinencia nominat ꝑ qͣm aliqͥs ab omni delectacōe venerea abſtinet. vn̄ et apl̓s ad gall̓. v. ꝯtineciam caſtitati cōiungit. et ſic ꝯtineciā perfecta principalis quidē eſt virginitas ſecundaria vero viduitas. vn̄ ſcd̓m hoc eadem rō eſt de ꝯtinēcia que d̓ virginitatequā sͣ diximꝰ eſſe virtute. alij vero dicuntꝯtinenciā eſſe ꝑ qua aliquis reſiſtit cōcupiſcencijs prauis q̄ ineo vehementes exiſtunt. et hoc mō accipit ph̓s. ꝯtinēciamvij. et h̓. et hoc etiā mō accipit̉ cōtinēcia incollacōibus patꝝ. hoc aūt mō ꝯtinēcia habet aliquid de racōne virtutis. inqͣntumſeꝫ rō firmata eſt cōtra paſſiones ne ab eiſdeducat̉. nō tn̄ attingit ad ꝑfectā rōnemv̓tutis moralis ẜm qn etiā appetitus ſenſitiuꝰ ſubdit̓ roij. ſic ut in eo nō reſurgantvehemētes paſſiones rōni ꝯtrarie. et ioph̓s dic̄ in iiij. eth̓. ꝙ cōtinēcia nō eſt virtus ſed q̄dam mixta inqͣntū ſcꝫ aliquid hꝫde v̓tute et in aliquo defic̄ a virtute largius tn̄ accipiēdo nonē v̓tutis ꝓ quolibetprincipio laudabiliū operū poſſumꝰ dicere ꝯtinēciam eſſe virtutē. Ad. j. 8º dd̓. qph̓s cōdiuidit cōtinētiā v̓tuti qͣntum adhoc in quo deficit a virtute. Ad ij. dd̓ꝙ homo ꝓpͥe ē id ꝙ eſt ẜm rōnem et ideoex hoc d̓r aliquis in ſeip̄o ſe tenere et tenet ſe in eo qd̓ ꝯuenit roni. qd̓ aūt ꝑtinetad ꝑuerſitatē rōnis nō eſt ꝯueniēs rōni.vij ſolus vere ꝯtines d̓r qui tenet ſe in eoꝙ eſt ſcd̓m rōnem rectā. nō aūit in eo ꝙ ēſcd̓m ꝑuerſam racōnem. rōni aūt recte opponinit̉ cōcupiſcencie praue. ſic̄ et rōni ꝑuerſe opponunt̉ ꝯcupiſcēcie bone. ⁊ ideoꝓpͥe et vere ꝯtinens ē qui ꝑſiſtit in rōnerecta abſtines a cōcupiſcencijs prauis. n̄aūt qui cōſiſtit in rōne ꝑuerſa. abſtinensa cōcupiſcēcijs bonis. ſed hoc magis pōtdici abſtinatꝰ ī malo Ad iij. dd̓. ꝙ glo.ibi loquit̉ de cōtinēcia ſcd̓m primū modūſcd̓m que ꝯtinēciā nominat qͣndā ꝑfectavirtute que non ſolū abſtinet ab illicitisbonis ſꝫ etiā a quibuſdā licitis minus bonis vt totaliter intendatur ꝑfectionibusbonisd. ij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ materia continencie nō ſint ꝯcupiſcencie delectacōnum tactꝰ. dic̄ enī ambroſiꝰ.in. j. de offi. q generale decoꝝ ita ē ac ſiequabilē forma atqꝫ vniuerſitatē honeſtatis habeat. in omni actu ſuo ꝯtinentē. ſe dnō oīs actus hūanus ꝑtinet ad delectacionē tactus. gͦ ꝯtinēcia nō eſt ſolum circaꝯcupīas delectacōm tactus. P. nomēꝯtinencie ex hoc ſumit̉ ꝙ aliquis tenet ſein bono rōnis recte ſic̄ dictū eſt ſed q̄daꝫalie paſſiones vehemēciꝰ abducūt hoīema rōne recta qm̄ cōcupiſcencie delectabilium tactus. ſicut timor ꝑiculoꝝ mortis qͥſtupefacit hoīem. et ira que eſt inſanie ſimilis vt ſenecā dic̄. 4º ꝯtinēcia nod̓r ꝓpͥecirca cōcupīas delectabiliū tactꝰ. 5ͣ.tullius dic in ij. retho. ꝙ cōtinencia eſt ꝑquā cupiditas ꝯſilij gubernacōne regiturcupiditas aūt magis cōſueuit dici diuiciarū qͣm delectabiliū tactꝰ. ẜm illud. j. adthy. vlt. radix omniū maloꝝ cupiditas.gꝰ ꝯtinencia nō eſt ꝓpͥe circa ꝯcupiſcēciasdelectacōnum tactus. Pͣ. delectacōestactus nō ſolū ſunt in rebus venereis ſedetiā in vſu ciboꝝ. ſed ꝯtinencia ſolū circavſum venereoꝝ ꝯſueuit dici. gͦ nō eſt ꝓpria materia eiꝰ cōcupiſcenciā delectacionum tactus. P. inter delectacones tactus quedā ſunt non hūane ſed beſtialestam in cibis vtpote ſi quis delectaret̉ ineſu carniū hūanaꝝ. qͣm etiā in venereisputa in ahuſu beſtiaꝝ vel pueroꝝ ſed circa huiōī nō ē ꝯtinēcia vt d̓r in vij. eth̓. nōgº ꝓpria materia ꝯtinencie ſunt ꝯcupiſcēcie delectacōnum tactꝰ Sꝫ ꝯtra eſt ꝙph̓s dic̄ in vij. eth̓. ꝙ ꝯtinēcia ⁊ īcōtinēciā