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Summa theologiae : P. 2,2
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veneree. pollucō ꝓcuretur qd̓ ꝑtinet adpctm̄ īmundicie qm̄ quidā mollicie vocātalioº ſi fiat ꝯcubitū ad rem eiuſdemſpēi qd̓ vocat̉ beſtialitas. tercōmō ſi fiat ꝯcubitū ad debitū ſexum puta maſculi ad maſculū vel femine ad femina vtapl̓s dic̄ ad. j. d̓r ſodomiticū viciumquarto ſi ẜuet̉ nat̉alis modus ꝯcubendi aut qͣntū ad īſtrumētum debitum.aut qͣntum ad alios mōſtruoſos et beſtiales ꝯcubendi modos. Ad. j. dd̓.ibi enumerant̉ ſpēs luxurie non repugnant hūane nat̉e. et ideo p̄termittit̉ viciū ꝯtra nat̉am. Ad. ij. dd̓. beſtīalitas differt a malicia hūani virtuti opponit̉ quēdā exceſſum circa eandē materia. et ad idē genꝰ reduci pōt. Adiij. dd̓. luxurioſus ītendit generacionem hūanā ſꝫ delectacōneꝫ venereā qͣmpōt aliquis exꝑiri ſine actibꝰ ex quibꝰ ſequit̉ hūana generacō. et hoc ē qd̓ q̄rit̉ ī vicio ꝯtra nat̉am.d. xij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ viciū ꝯtranat̉am ſit maximū pctm̄ interſpēs luxurie. tato enī aliqd̓ pctm̄eſt grauiꝰ qͣnto magis ꝯtrariat̉ caritati.ſꝫ magis vident̓ ꝯtrariari caritati ꝓximiadulteriū ſtuprū et raptꝰ vergūt ī iniuriā ꝓximi qͣm peccata ꝯtra nat̉am quenullus alteri iiuriat̉. pctm̄ ꝯtra naturam eſt maximū inter ſpēs luxurie.P. illa pecata vident̓ eſſe grauiſſima queꝯtra deū cōmittunt̉. ſed ſacrilegiū ꝯmittitur directe ꝯtra deū qꝛ vergit ī iniuriā diuini cultꝰ. ſacrilegiū eſt grauius pctm̄qͣm viciū ꝯtra nat̉am. j§. tanto aliquodpctm̄ videt̉ eſſe grauiꝰ qͣnto exercet̉ īſonā quā magis diligere debemꝰ. ſꝫ ẜm ordine caritatis magis debemꝰ diligereſonas nobis ꝯiunctas polluunt̉ inceſtū qͣm ꝑſonas extraneas polluūt̉ viciū ꝯtra nat̉am. inceſtꝰ ē gͣuiꝰ pctm̄ qͣꝫviciū ꝯtra nat̉aꝫ. ſi viciū ꝯtra nat̉ameſt grauiſſimū vtͣ tāto ſit grauiꝰ qͣntoeſt magis ꝯtra nat̉am. ſꝫ maxīe videt̉ eſſeꝯtra nat̉am pctm̄ īmundicie ſeu mollicieiqꝛ hoc videt̉ eſſe maxīe ẜm nat̉aꝫ vt alterum ſit agēs et alteꝝ ſit paciēs. ẜmīmundicia eſſet grauiſſimū inter viciatra nat̉am. hoc aūt ē falſum. vicia ꝯtranat̉am non ſunt grauiſſima inter peccataluxurie. Sꝫ ꝯtra ē augꝰ. dic̄ in li. deꝯiugijs adulterinis. omniū hoꝝ viciorum ſcꝫ ad luxuria ꝑtinēt peſſimū ē qd̓ꝯtra nat̉am fit. Rn̄º dd̓. in quolibetgenere peſſima eſt principij corrupcō exquo alia dependēt. prīcipia aūt rōis ſuntea ſunt ẜm nat̉aꝫ. p̄ſuppoſitis hijſque ſunt a nat̉a determīata diſponit aliaſcd̓m cōuenit. et hoc apparet in ſpeculatis qͣm inpracticis. et ſic̄ in ſpeculatīs error circa ea quoꝝ cognicō ē homini nat̉aliter indita ē gͣuiſſimꝰ et turpiſſimus ita ī agēdis agere ꝯtra ea que ſuntẜm nat̉am determinata eſt grauiſſimūturpiſſimū qꝛ in vitijs ſunt ꝯtra natura tranſgredit̉ id qd̓ ē ẜm nat̉aꝫ determinatū circa vſum venereū. inde ē ītali materia pctm̄ eſt gͣuiſſimū poſtqͣꝫeſt inceſtꝰ qui ſic̄ dictū eſt ē ꝯtra nat̉alēreuerenciā qm̄ ꝑſonis ꝯiunctis debemus alias aūt luxurie ſpēs p̄terit̉ ſolū id qd̓eſt ẜm rōnem recta determinatū ex preſuppoſicōne tn̄ taliū prīcipioꝝ. magis aūtrepugnat rōni aliquis venereis vtatur ſolū ꝯtra id qd̓ ꝯuenit ꝓli generandeſed etiā iniuria alteriꝰ. et fornicacōſimplex ꝯmittit̉ ſine iniuria alteriꝰ perſone eſt minimā inter ſpēs luxurie. maioraūt iniuria ē ſi quis abutat̉ muliere alterius poteſtati ſubiecta ad uſum generacionis qͣm ad ſolā cuſtodiā. et ideo adulterium ē grauiꝰ qͣm ſtuprū. et vtrūqꝫ aggrauatur violenciā. ꝓpter qd̓ raptꝰ virginiseſt grauiꝰ qͣm ſtuprū. et raptꝰ vxorisadulteriū. et hec etiā omnia aggrauanturẜm rōnem ſacrilegij vt dictu ē. Ad j.gꝰ dd̓. ſic̄ ordo rōnis recte ē ab homineita ordo nat̉e eſt ab ip̄o deo. et in peccatis ꝯtra nat̉am in quibꝰ ip̄e ordo nat̉eviolat̉ fit iniuria ip̄i deo ordinatori nat̉evn̄ augꝰ. dic̄ iij. ꝯfeſ. flagicia que ſunttra nat̉am vbiqꝫ ſemꝑ deteſtādā atqꝫ puniēda ſunt qualia ſodomitoꝝ fuerūt queſi omnes gentes facerēt eodē crimine reatu diuina lege tenerent̉ ſic facit hoīesvt ſe vllo vterent̉. violatur quippe ip̄aſocietas deo nobis eſſe debet eadem nat̉am cuiꝰ ille autor eſt libidinijsuerſitate polluit̉ Ad ij. dd̓. etiā viciaꝯtra nat̉am ſunt ꝯtra deū vt dictū eſt ettanto ſunt grauiora qͣm ſacrilegij corruptela qͣnto ordo hūane nat̉e inditꝰ eſt prior et ſtabilior qͣm quilibet aliꝰ ordo ſuꝑadditus. Ad iij. dd̓. vnicuiqꝫ indiuiduo magis eſt ꝯiuncta nat̉a ſpēi qͣm qd̓cunqꝫ aliud indiuiduū. et ideo peccataſunt ꝯtra nat̉aꝫ ſpēi ſunt grauiora. Adiiij. dd̓. grauitas in peccato magis attendit̉ ex abuſu alicuiꝰ rei qͣm ex omiſſione debiti vſus. et inter vicia ſunt contra nat̉am infimū locū tenet pctm̄ īmundicie qd̓ ꝯſiſtit in ſola omiſſione ꝯcubit̉ad alteꝝ. grauiſſimū aūt eſt pctm̄ beſtīalitatis. qꝛ ẜuat̉ debita ſpēs. vnd̓ illudgn̄. xxxvij. accuſauit fratres ſuos criminepeſſimo. dic̄ glo. pecoribꝰ miſcebātur. poſt hoc aūt ē vitiū ſodomiticū cum