cōiunctam. et ideo qꝛ vnū eſt ꝓpter alteꝝeiuſdem rōnis incōueniēciā facit ꝯſanguinitas et affinitas. Ad iij. dd̓. ꝙ ꝯmixtione ꝑſonaꝝ cōiunctaꝝ aliquid eſt qd̓ ēẜm ſe indecens et repugnās nat̉ali rōm.ſic ꝙ cōmixtio fiat inter ꝑentes et filiosquoꝝ eſt ꝑſe ⁊ īmediata cognacō. nā filijnat̉aliter honorē debent ꝑentibus. vndeph̓s dic in viij. de animalibꝰ. ꝙ quidamequus qꝛ deceptꝰ fuit vt matri cōmiſceretur ſeip̄m p̄cipitauit quaſi p̄ horrore. eoꝙ etiā animalibꝰ aliquibꝰ ineſt nat̉alisreuerencia ad ꝑentes. alie vero ꝑſone q̄nō ꝯiungunt̉ ſcd̓m ſeip̄as ſed ꝑ ordinemad ꝑentes nō hn̄t ita ex ſeip̄is inde cenciam. ſed variat̉ circa hoc decencia vel ind̓cenciā ſcd̓m ꝯſuetudinē et legem hūanaꝫvel diuinā. qꝛ vt dictū eſt vſus venereoꝝquia ordinat ad bonū ꝯmimne ſubiacet legi. et ideo ſic̄ augꝰ. dic̄ xv. de ci. dei. ꝙ cōmixtio ſoroꝝ et fratꝝ qͣnto fuit antiquiorcōpellente neceſſitate tanto poſtea factaeſt damnabilior religione ꝓhibēte.d. x. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ ſacrilegiumnon poſſit eſſe ſpēs luxurie. eadēenī ſpēs non inuenit̉ ſub diuerſisgeneribꝰ nō ſubalternatim poſitis. ſed ſacrilegiū eſt ſpēs irreligioſitatis vt sͣ dictūeſt. gͦ ſacrilegiū n̄ pōt poni ſpēs luxurie.P. in decretis xxxvj. cauſa. q. j. ſacrilegium non ponit̉ inter alia que ponunt̉ ſpēsluxurie. gͦ videt̉ q nō ſit luxurie ſpēs.Pͣ. ſic̄ ꝑ luxuriā ꝯtingit aliquid fieri contra aliqͥm̄ rem ſacrā ita etiā ꝑ alia vicioꝝgenera. ſed ſacrilegiū nō ponit̉ ſpēs guleaūt alterius alicꝰ huiōi vicij. gͦ etiā nondebet poni ſpēs luxurie. Sꝫ ꝯtra eſt qd̓augꝰ. dic̄. in xv. de ci. dei. ꝙ ſic̄ mniquū eſtauiditate poſſidendi tranſgredi limiteꝫagroꝝ. ita etiā miquū eſt libidine ꝯcumbedi ſubuertere limitē moꝝ. ſed tranſgredi limitē agroꝝ in rebus ſacris eſt pctm̄ſacrilegij. gͦ pari racōne ſubuertere limitem moꝝ libidine ꝯcumbendi in rebꝰ ſacris facit ſacrilegij viciū. gͦ ſacrilegiū eftluxurie ſpēs Rn̄º dd̓. ꝙ ſic̄ ſupra dictūeſt actus vniꝰ virtutis vel vicij. ordinatꝰad finē alterius aſſumit ſpem illiꝰ. ſic̄ furtum qd̓ ꝯmittit̉ ꝓpter adulteriū tranſit īſpēm adulterij. manifeſtū eſt aūt ꝙ obẜuacō caſtitatis ẜm ꝙ ordinat̉ ad cultumdei fit actus religionis vt patꝫ in illis qͥvouent et ſeruāt virginitate vtꝫ ꝑ aug. īli. de virgini. vn̄ manifeſtū eſt ꝙ etiā luxuria ẜm ꝙ vioſat aliquid ad diuinū cultuꝑtinens ꝑtinet ad ſpem ſacrilegij et ẜmhͦ ſacrilegiū pōt poni ſpēs luxurie Adj. 8º dd. ꝙ luxuria ẜm ꝙ ordinat̉ ad finēalterius vicij efficit̉ illiꝰ vicij ſpēs. et ſic aliqua luxurie ſpēs pōt etiā eſſe ſpēs irreligioſitatis ſic̄ cuiuſdā ſuꝑioris generis.Ad ij. dd̓. ꝙ ibi enumerant̉ illa que ſuntſpēs luxurie ẜm ſeip̄am. ſacrilegiū aūt eſtſpēs luxurie ẜm ꝙ ordīat̉ ad alteriꝰ vicijſpēm et pōt ꝯcurrere cū diuerſis luxurieſpēbus. ſi enī aliquis abutat̉ ꝑſona cōiuncta ſibi ẜm ſpūalem cognacōeꝫ ꝯmittit ſacrilegiū ad modū inceſtus. ſi aūt abutat̉virgine deo ſacrata inqͣntū eſt ſponſa criſti ē ſacrilegiū ꝑ modū adulterij. inqͣntūvero eſt ſub ſpūalis patris curā ꝯſtitutaerit qd̓dā ſpūale ſtuprū. et ſi violencia īferat̉ erit ſpūaliſraptꝰ. qui etiā ẜm legeſciuiles grauiꝰ punit̉ qͣm alius raptꝰ. vndeiuſtianus imperator dic̄. ſi quis non dicaraꝑe ſꝫ attemptare tm̄º matrimonij ꝯiungendi cauſa ſacratiſſimas virgines auſusfuerit capitali pena feriat̉. Ad iij. dd̓.ꝙ ſacrilegiū cōmittit̉ in re ſacrata. res autem ſacrata eſt vel ꝑſona ſacrata que concupiſcit̉ ad ꝯcubītū et ſic ꝑtinet ad luxuriā vel que ꝯcupiſcit̓ ad poſſidendū et ſicꝑtinet ad iuſticiā. pōt etiā ad iram ꝑtinere ſacrilegiū puta ſi aliquis ex ira miuriainferat ꝑſone ſacre. vel ſi guloſe cibū ſacꝝaſſumat ſacrilegiū ꝯmittit. ſpecialiꝰ tn̄ ſacrilegiū attribuit̉ luxurie que opponit̉ caſtitati ad cuiꝰ obſeruanciā alique ꝑſoneſpēaliter cōſecrant̉.d. xj. ſic ꝓcedit̉. vtͣ ꝙ viciū ꝯtra naturā nō ſit ſpēs luxurie. qꝛ in p̄dicta enumeracōne ſpeꝝ luxurie nulla fit mēcio de vico cōtra nat̉am. gͦ nō eſpēs luxurie. P. luxuria opponit̉ virtuti et ita ſub malicia ꝯtinet̉ ſed viciū ꝯtranat̉am nō cōtinet̉ ſub malicia ſed ſub beſtialitate vtꝫ ꝑ ph̓m. in vij. eth̓. gͦ viciumcōtra nat̉am nō eſt ſpes luxurie. Pͣ. luxuria cōſiſtit circa actus ad generacōemhūanā ordinatos vt patet ex sͣ dictis. ſꝫviciū cōtra nat̉am cōſiſtit circa actus exquibus nō pōt generaco ſequi. gͦ viciumꝯtra nat̉am nō eſt ſpēs luxurie Sꝫ ꝯtraeſt qd̓. j. coꝝ. vij. ꝯnumerat̉ alijs luxurieſpēbus. vbi d̓r ꝙ nō egerūt penitenciamſuꝑ īmundicia et fornicaconē et impudicicia. vbi dic̄ glo. īmundicia id eſt luxuriacōtra nat̉am Rn̄º dd̓. ꝙ ſic̄ sͣ dictū eſtibi eſt determinatā ſpēs luxurie vbi ſpēalis rō deformitatis occurrit que facit idecente actū venereū. qd̓ quidē pōt eſſe dupliciter. vno quidē mō qꝛ repugnat ronirecte qd̓ eſt ꝯmune in omni vicio luxurisalioº qꝛ etiā ſuꝑ hoc repugnat ip̄i ordininaturali venerei actus qui cōuenit hūanāſpeciei qd̓ d̓r viciū ꝯtra nat̉am. qd̓ quidēpōt pſuribus modis cōtingere. vno quidmō ſi abſqꝫ omni ꝯcubitū cā delectacōis