delectabilium maxime indiget caſtigari. ⁊ ideo circa huiōī ꝯcupiſcēcias anthonomatice d̓r caſtitas. ſicut et fortitudoeſt circa ea ī quibꝰ maxīe indigemꝰ animifirmitatē. Ad. iij. dd̓. ꝙ racō illa ꝓcedit de fornicacōe ſpūali methaphoricedicta que opponit̉ caſtitati ſpirituali vtdictum eſt.d. iij. ſic ꝓcedit̓. vt ꝙ caſtitas nōſit virtus diſtincta ab abſtinēcia.qꝛ circa materiā vniꝰ generis ſufficit vna v̓tus. ſed vniꝰ generis eſſe vidētur que ꝑtinet ad vnū ſenſum cū gͦ delectacō ciboꝝ circa qͣm eſt abſtinēcia et delectacō venereoꝝ circa quā eſt caſtitas ꝑtineāt ad tactū. videt̉ ꝙ caſtitas non ſitalia v̓tus ab abſtinencia Pꝯ. pl̓i.s. in iiijeth̓. oīa vicia intꝑancie aſſimulat puerilibus peccatis que caſtigacone indigent.ſꝫ caſtitas nominat̉ a caſtigacōne vicioꝝoppoſitoꝝ. gͦ cū per abſtinenciā cohibeatur quedā vicia intꝑancie. videt̉ ꝙ abſtinencia ſit caſtitas P. delectacōes aliorum ſenſuū ꝑtinent ad tꝑanciā inqͣntū ordinant̉ ad delectacōem tactus circa qͣs ēt pacia. ſed delectacōes ciboꝝ circa quaseſt abſtinencia ordinant̉ ad delecta cōeſvenereoꝝ circa quas eſt caſtitas. vnd̓ dicihero. venter et genitalia ſibimetip̄is vicina ſunt vt ex vicinitate mēbroꝝ cōfederacō intelligat̉ vicoꝝ. gͦ abſtinenciā ⁊ caſtitas nō ſunt v̓tutes ab inuicē diſtincteSꝫ ꝯtra eſt ꝙ apl̓s. ij. ad coꝝ. vij. connumerat caſtitate ieiunijs que ad abſtinenciā ꝑtinēt. Rn̄º dd̓. ꝙ ſicut dictū ētemꝑancia eſt ꝓpͥe circa ꝯcupiſcencias delectabiliū tactus. et ideo oportet vt vbiſunt diuerſe rōnes delectacōnis. ibi ſuntdiuerſe v̓tutes ſub tꝑancia cōprehēſe. d̓lectacōnes aūt ꝓporcionant̉ oꝑacōnibusquaꝝ ſunt ꝑfectōes. vt dr in ix. eth̓. manifeſtum eſt aūt ꝙ alterius generis ſuntoꝑacōnes ꝑtinētes ad vſum ciboꝝ quibꝰnat̉a indiuidui cōſeruat̉. et oꝑacones ꝑtinentes ad vſum venereoꝝ quibꝰ cōſeruatur nat̉a ſpeciei. et ideo caſtitas que ēcirca delectacōnes venereoꝝ eſt v̓tus diſtincta ab abſtinēciā que e circa delectacōnes ciboꝝ. Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ tꝑancianō cōſiſtit principaliter circa delectacōeſtactus qͣntum ad iudiciū ſenſus de tangibilibus ꝙ eſt eijſdē rōnis in omnibꝰ ſedqͣntum ad ip̄m vſum tāgibiliū vt d̓r in iij.eth̓. eſt aūt alia racō vtendi cibis et potibus et venereis. et ideo oportꝫ eſſe diuerſas v̓tutes licet ſint vniꝰ ſenſus. Ad. ij.dd̓. ꝙ delectacōes veneree. ſunt vehemēciores et magis opprimētes rōem qͣm delectacōes ciboꝝ. et ꝓpter hoc magis indi-gent caſtiga cōne et refre nacōne. quia ſieis cōſenciat̉ magis ex hoc increſcit vis cōcupīe et deiicit̓ v̓tus mētis. vn̄ augꝰ dic̄in. j. ſoliloqͥoꝝ. nihil eſſe ſencio qd̓ magisex arte deiciat animū virilē quā blandimta femine corꝑūqꝫ ille ꝯtactus ſine quovxor haberi nō pōt. Ad. iij. dd̓. ꝙ delectacones alioꝝ ſenſuū nō ꝑtinēt ad nat̉aꝫhominis ꝯferuandā niſi ꝓut ordinant̉ addelectabilia tactus. et ideo circa huiōi d̓lectacones nō eſt aliquā alia v̓tus ſub tēꝑancia cōprehēſa. ſed delectacones ciborum qͣmuis aliqualiter ordinent̉ ad delectacōnes venereoꝝ. tn̄ etiā per ſe ordinātur ad vitā hoīs cōſeruandā. et id eo etiāper ſe habēt ſpēalem v̓tute qͣmuis illa virtus que abſtinēcia dr ordinet actum ſuuad fine caſtitatis.D. iiij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ pudicicianō ꝑtinēt ſpēaliter ad caſtitatemdic enī augꝰ. in. j. de ci. dei. ꝙ pudicicia eſt q̄dam v̓tus aīe. nō gͦ eſt aliqͥoad caſtitatē ꝑtinēs ſed eſt ꝑ ſeip̄am v̓tuſa caſtitate diſtincta. Pͣ. pudiciciā a pudore d̓r qui videt̉ idē eſſe verecundie. ſꝫverecūdia ẜm dam̄. eſt de turpi actu. qouenit omni actui vicōſo. gͦ pudicicia n̄magi otinet ad caſtitatē quā ad aliasv̓tutes. Po. ph̓s dic̄ in iij. eth̓. ꝙ oīs intꝑancia generaliter eſt maxīe ex ꝓbrabil̓ſed ad pudiciciā ꝑtinere videt̉ fugere eaque exꝓbrabilia ſunt. gº pudicicia ꝑtinetad omnes ꝑtes tꝑancie. nō aūt ſpēaliter.ad caſtitatē. Sꝫ ꝯtra eſt ꝙ augꝰ. dic̄ inli. de ꝑſeuerancia. p̄dicanda ē etiā pudicicia vt ab eo qui habet aures audiendi nhil genitalibus mēbris illicitū ꝑpetret̉.ſed vſus genitaliū mēbroꝝ ꝑtinet ad caſtitatē. gͦ pudicicia ꝓpͥe ad caſtitatem ꝑtinet. Rn̄º dd̓. ꝙ ſicut dictū eſt nomenpudicicie a pudore ſumit̉ in quo verecundia ſignificat̉. ⁊ ideo oportet ꝙ pudicicia.ſit ꝓpͥe circa illa de quibus hoīes maximeverecūdant̉. maxīe aūt verecūdant̉ hoīesde actibus venereis vt augꝰ dic̄ in iiij. deci. dei. intm̄ ꝙ etiā cōcubitꝰ nupcialiſ quihoneſtate nupciaꝝ decorat̉ verecūdia ncareat. et hoc ideo. qꝛ motus genitaliummēbroꝝ nō ſubdit̉ imꝑio rōnis ſicut motus alioꝝ exteriorū mēbroꝝ. verecundat̉aūt homo nō ſolum de illa ꝯmixtione venerea. ſed etiā de quibuſcunqꝫ ſignis eiꝰvt ph̓s dic̄ in. ij. retho. et ideo pudiciciaattendit̉ ꝓpͥe circa venerea ⁊ p̄cipue circaſigna venereorū. ſic̄ ſunt aſpectꝰ impudi⁊. oſcula et tactus. et qꝛ hec magis ſolentdep̄hendi. ideo pudicicia magis reſpicithuiōī exteriora ſigna. caſtitas aūt magisp̄am venerea ꝯinixtionē. et i̓o pudicicia