d. vj. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ nō requirat̉ad ieiuniū ꝙ hō tantū ſemel ꝯmedat. ieiuniū enī vt dictum eſt. eſtactus virtutis abſtinēcie que quidē nō minus ſibi obſeruat debita qͣntitate cibi qͣmcōmeſtionis numeꝝ. nō aūt taxat̉ ieiunātibus qͣntitas cibi. gͦ nō numerꝰ ꝯmeſtionis taxari debet. P. ſic̄ hō nutrit̉ cibo.ita ⁊ potū. vn̄ et potꝰ ieiuniū ſoluit. ꝓpterqd̓ nō poſſumꝰ poſt potū eukariſtiam accipere. ſꝫ nō eſt ꝓhibitū quin pluriēs bibamꝰ diuerſis horis diei. gͦ et nō debeteſſe ꝓhibitū ieiunatibꝰ quin pluries comedāt. Ps. electuaria q̓dē cibi ſunt que tn̄a multis in diebꝰ ieiunij poſt ꝯmeſtionēſumunt̉. gͦ vnitas comeſtionis nō eſt derōne ieiunij. Sꝫ in ꝯtrariū eſt cōmunisꝯſuetudo ppl̓i xp̄iani Rn̄º dd̓. ꝙ ieiunium ab eccīa inſtituit̉ ad cōcupiſcenciā reFrenāda ita tn̄ ꝙ nat̉a ſaluet̉. ad hoc aūtſufficere videt̉ vnica ꝯmeſtio per quā hopōt et nat̉e ſatiſfacere. et tn̄ cōcupiſcencie aliquid detrahit diminiuēdo comeſtionū vices et ideo eccīe moderacōe ſtatutū eſt vt ſemel in die a ieiunatibꝰ ꝯmedatur. Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ qͣntitas cibi nō potuit eadē oībus taxari ꝓpter diuerſos cōrꝑum cōplexiōēs ex quibꝰ ꝯtingit ꝙ vnꝰmaiori alter minori indiget cibo. ſed vtplurimū omnes pn̄t nat̉e ſatiſfacere pervnica ꝯmeſtione Ad. ij. dd̓. ꝙ duplexeſt ieiuniū. vnū quidē nature ꝙ requirit̉ad eukariſtie ſumpcōem. et hoc ſoluit̉ ꝑquelibet potū etiā aque poſt quē etiā nōlicet eukariſtiā ſumere. eſt aūt aliud ieiuniū eccīe qd̓ d̓r ieiuiriū ieiunatis. et illudnō ſoluit̉ per ea niſi que eccīa interdicereintendit inſtituēdo ieiuniū nō aūt intendit eccīa interdicere abſtinenciā potꝰ quimagis ſumit̉ ad alteracōem corꝑis et digeſtionē ciboꝝ aſſumptoꝝ qͣm ad nutricionē. licet aliquoº nutriat. et ido licet pluries ieiunātibꝰ bibere. ſi aut quis īmoderate potu vtat̉ pōt peccare et meritū ieiinij perdere. ſic̄ etiā ſi īmoderate cibū invna cōmeſtione aſſumat. Ad iij. dd̓. ꝙelectuaria etiā ſi aliquoº nutriāt nō tamēprincipaliter aſſumunt̉ ad nutrimētū. ſꝫad digeſtionē ciboꝝ vn̄ nō ſoluūt ieiuniūſic̄ nec aliaꝝ medicinaꝝ aſſumpco niſi forte aliquis in fraudē electuaria in magnaqͣntitate aſſumat ꝑ modū cibi.d vij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ hora nonanō ꝯueniēter taxēt̉ ad ꝯmedendūhijs qui ieiuinat. ſtatꝰ enī noui teſtamēti ē ꝑfectior ꝙͣ ſtatus veteris teſtamenti ſꝫ ī veteri teſtamēto ieiunabat vſqꝫad veſpera. d̓r enī leuiti. xxiij. ſabbatū eſtaffligetis aīas veſtras. et poſtea ſequit̉.a veſpere vſqꝫ ad veſperā celebrabitis ſabbata veſtra. gͦ ml̓tomagis in nouo teſtamēto ieiuniū debet indici vſqꝫ ad veſꝑaꝫP. ieiuniū ab eccīa inſtitutū oībus ip̄onitur. ſed nō omnes pn̄t determinate cōgnoſcere horā nona. gͦ videt̉ ꝙ taxaciohore nōne nō debeat cadere ſub ſtatutoieiuiiij. Pͣ. ieiuniū eſt actꝰ virtutis abſtinēcie vt s dictū eſt. ſed v̓tꝰ moralis nōcōde mō accipit mediū qūo ad omēs. qꝛqd̓ eſt multū vni eſt paꝝ alteri vt d̓r in ij.eth̓. gͦ nodebet ieiunantibus taxari horanona. Sꝫ ꝯtra eſt qd̓ cōciliū calcedonēſe dicit. in qͣdrageſimā nullatenꝰ credendi ſunt ieiunare qui ante mādūcaueruntquā veſpertinū celebret̉ officiū qd̓ qdrageſimali tꝑe poſt nona di. gͦ vſqꝫ ad nōnā ē ieiunādū. Rn̄º dd̓. ꝙ ſic̄ dctm̄ ē ieiuniū ordīat̉ ad delectacōeꝫ et cohibicōeꝫculpe. vn̄ oꝑtet ꝙ aliqͥd addat sͣ ꝯmuneꝫꝯſuetudīeꝫ. ita tn̄ ꝙ ꝑ hͦ nō multū nat̉agrauet̉. eſt aūt debita ⁊ ꝯmuis ꝯſuetudoꝯmedēdi hoībꝰ circa horā ſextā. tū quiaiā videt̉ eſſe ꝯpleta digeſtio nocturno tēpore nat̉ali calore īterius reuocato ꝓpterfrigꝰ noctis circūſtās diffuſio hūoris ꝑmēbra cooꝑate ad hoc calore diei vſqꝫ adſtimū ſolis aſcēſum. tū etiā quia tunc precipue nat̉a corꝑis hūani indiget iuuariꝯtra exteriorē aeris calore ne humores interius adurant̉. et iō vt ieiunans aliquāafflictōem ſenciat pro culpe ſatiſfactiōeꝯueniēs hora comedendi ieiunatibus taxat̉ circa nona ꝯuenit etiā iſta hora miſterio paſſionis xp̄i que completa fuit horanona qn̄ inclinato capite tradidit ſpūm.ī eiunātes enī dū ſuam carnem affliguntpaſſioni xp̄i cōformant̓. ẜm illud ad gall̓v. qui xp̄i ſunt carne ſua crucifixerūt cumvicijs ⁊ ꝯcupiſcēcijs. Ad j. gº dd̓. ꝙ ſtatus veteris teſtamēti coꝑat̉ nocti. ſtatusvero noui teſtamenti diei. ẜm illud ad rōxiij. nox p̄ceſſit dies aūt appropinquauitet ideo in veteri teſtamento ieiunabantvſqꝫ ad noctem. nō aūt in nouo teſtamento. Ad ij. dd̓. ꝙ ad ieiuniū requirit̉ hora determinata nō ſcd̓m ſubtilem examinacionem. ſed ẜm groſſam eſtimacionemſufficit enim ꝙ ſit circa horam nonam. ethoc d̓e facili quilibet cognoſcere pōt.Ad. iij. dd̓. ꝙ modicum augmentum veletiam modicus defectus nō multum pōtnocere non eſt aūt magnum tēporis ſpācium quod eſt ab hora ſexta in qua conimuniter homines comedere conſueuerūtvſqꝫ ad hora nona q̄ ieiunatibꝰ determinatur. ⁊ iō talis taxacio tꝑis non pōt ml̓tūalicui nocere cuiuſcunqꝫ cōdicōis exiſtāt