ſed oꝑa corꝑalia ordinant̉ ad luerū temporale. ꝑegrinacō etiā et ſi ad ſpūalia ordinet̉ nō eſt neceſſitatis cū gͦ ieiuniūi ordinet̉ ad ſpūalem vtilitatē. et neceſſitatēhabeat ex ſtatuto eccleſie. videtur ꝙ nonſint ieiunia eccleſie p̄termittēda ꝓpter ꝑegrinacōem vel ꝓpter corꝑalia oꝑa. 3Sͣ.magis eſt aliquid faciendū ex ꝓpria volūtate q̄m ex neceſſitate vtꝫ per apl̓m. ij. adcoꝝ. ix. ſed pauꝑes ſolet ex neceſſitate īeiunare ꝓpter defectū alimentoꝝ. gͦ multomagis debet̉ ex ꝓpͥa volūtatē ieiunare.Sꝫ ꝯtra videt̉ ꝙ nullus iuſtꝰ teneat̉ ieiunare. p̄cepta enī eccleſie nō obligāt cotra doctrina chriſti. ſed dn̄s dixit luc. v.ꝙ nō poſſunt filij ſponſi ieiunare qͣm diucum ip̄is eſt ſponſus. eſt aūt cn̄ oībus iuſtis ſpūaliter eos inhabitas. vnd̓ domīꝰdic̄ mat. vl. ecce ego vobiſcū ſum vſqꝫ adcōſumacōem ſeculi. gͦ iuſti ex ſtatuto eccleſie nō obligant̉ ad ieiunādū Rn̄º dd̓ꝙͣ ſicut sͣ dictū ē ſtatuta ꝯmunia ꝓponutur ẜm ꝙ multitudīni cōueniunt. et ideolegiſlator in eis ſtatuendis attendit idqd̓ habet̉ ꝯmuniter et in pluribꝰ accidit.ſi quid aūt ex ſpēali cauſa in aliquo inueniat̉ qd̓ obſeruācie ſtatuti repugnet nonintendit talē legiſlator ad ſtatuti obſeruanciā obligare. in quo tn̄ eſt diſcrecō adhibēda. nam ſi cauſa ſit euides ꝑ ſeip̄m licite pōt hō ſtatuti obſeruancia p̄terire. p̄ſertim cōſuetudinē interueniēte. vel ſi nōpoſſet de facili recurſus ad ſuꝑiorē haberi. ſi vero cauſa ſit dubia debꝫ aliquis adſuꝑiorem recurrere qui habet poteſtateꝫin talibus diſpenſandi. et hoc ē obſeruandum in ieiunijs ab eccīa inſtitutis ad queomnes ꝯmuniter obligant̉ niſi in eis fuerit aliqd̓ ſpēale īpedimentū. Ad. j. gͦdd̓. ꝙ p̄cepta dei ſunt p̄cepta iuris natalis que ẜm ſe ſunt de neceſſitate ſalutis.ſed ſtatuta eccleſie ſunt de hijs que nonper ſe ſunt de neceſſitate ſalutis ſed ſolūex inſtitucōe eccīe. et id̓o pn̄t eſſe aliquaimpedimēta ꝓpter ꝙ aliqui ad obſeruanda ieiunia huiōī nō tenent̉. Ad. ij. dd̓.ꝙ in pueris maxime eſt euidēs cauſa nōieiunandi. tum ꝓpter debilitatē nature exquo ꝓuenit ꝙ indiget frequēti cibo et n̄multo ſil̓ aſſumpto. tū etiā quia indigentmulto nutrimēto ꝓpter neceſſitatē augniti qd̓ fit de reſiduo alimēti. ⁊ ideo qͣm diuſunt in ſtatu augmenti qd̓ eſt vt in pluribus vſqꝫ ad finē tercij ſeptermij nō tenentur ad eccleſiaſtica ieiunia obſeruāda. cōneniens tn̄ eſt vt etiā in hoc tꝑe ſe ad ieiunādū exerceat plus vel minꝰ ẜm modijſue etatis. qn̄ꝫ tn̄ magna tribulacōe imiēte in ſignū penitēcie artioris etiā puerisieiunia indicant̉ ſic̄ etiā de iumētis legit̉ione. ij. hoīes ⁊ iumēta nō guſtet quicꝙͣnec aquā bibēt. Ad. iij. dd̓. ꝙ circa peregrinos et oꝑarios diſtinguendū videt̉.quia ſi ꝑegrinacō et oꝑis labor comodedeſeri poſſit aūt diminui abſqꝫ detrimēto corꝑalis ſalutis ⁊ exterioris ſtatꝰ quirequirit̉ ad cōſeruacōem corꝑalis vl̓ ſpiritualis vite n̄ ſunt ꝓpter hoc eccīe ieiuniap̄termittēda ſi aūt imineat neceſſitas ſtatim ꝑegrinādi et magnas dietas faciedivel etiā multū laborandi vl̓ ꝓpter ꝯſeruacōem vite corꝑalis vel ꝓpter aliqd̓ neceſſariū ad vitā ſpūalem et ſil̓ cū hoc nō pn̄teccīe ieiuniā obſeruari nō obligat̉ hō adieiunādum. qꝛ nō videt̉ fuiſſe intencō eccleſie ſtatuētis ieiunia vt per hͦ impediret alias viās ⁊ magis neceſſarias cauſasvidet̉ tn̄ in talibꝰ recurrēdū eſſe ad ſuꝑioris diſpenſacō m. niſi forte vbi ita eſt conſpētū qꝛ ex hoc ip̄o ꝙ p̄lati diſſimulāt vident̓ annuere. Ad iiij. dd̓. ꝙ pauꝑesqui poſſunt ſufficiēter habere ꝙ eis ſufficiat ad vnā ꝯmeſtionē nō excuſant̉ ꝓpterpauꝑtatē a ieiunijs eccīe. a quibꝰ tn̄ excūſari vident̉ illi qui fruſtatim elimoſimasmendicat qui nō pn̄t ſil̓ habere qd̓ eis advictū ſufficiat. Ad. v. dd̓. ꝙ illud verbum dn̄i pōt tripliciter exponi. vnoº ẜmcriẜ. qui dicit ꝙ diſcipuli qui filij ſpōſi dicunt̉ adhuc imbecilliꝰ diſpoſiti erat. vnoteſtamēto veteri ꝯꝑant̉ et ideo in pn̄tiacorꝑali xp̄i erat magis fouendi in quadādulcedine qua in auſteritate ieiunij exercendi. et ẜm hoc magis ꝯuenit vt cū imꝑfectis et nouicijs inieiunijs diſpēſet̉ qm̄cū antiquioribꝰ et ꝑfectis vt patꝫ inglo.ſuꝑ illud psͣ. ſic̄ ablectatꝰ ſuꝑ matre ſuaalioº pōt dici ẜm ihero. ꝙ dn̄s ibi loquit̉de ieinio veteꝝ obẜuanciaꝝ. vnd̓ per hͦſignificat dominꝰ ꝙ apl̓i nō erat inveteribus obẜuacijs detinēdi quos oportebatgracie nouitate ꝑfundi. tercoº ẜm aug. qͥdiſtinguit duplex ieiuniū quoꝝ vnū ꝑtinet ad humilitatē tribulacōis et hoc mōnō ꝯpetit viris perfectis qui dicunt̉ filijſponſi. vn̄ vbi lucas dic non poſſunt filijſpoſi ieiunare. dic matheꝰ ꝙ nō poſſuntlugere filij ſponſi. aliud ē aūt qd̓ ꝑtinetad gaudiū mētis in ſpūalia ſuſpenſe. ⁊ tāle ieiunni ꝯuenit ꝑfectis.d̓ v̓. ſic ꝓcedit̉ vt̉ ꝙ incōueniēter d̓terminēt̉ tꝑa ieiunij eccīe. chriſtꝰemī legit̉ math̓. iij. ſtatim poſt baptiſmū ieiuniū inchoaſſe. ſꝫ nos chriſtumimitari debemꝰ ẜm illud. j. ad coꝝ. iiij.imitatores mei eſtote. ſic̄ et ego xp̄i. gͦ etnos debemus ieiuniū ꝑagere ſtatim poſtepiphania in qua baptiſmꝰ xp̄i celebrat̉.Qcca.