ſicut nobilitas. potēcia. et diuicie. vt enīpſ̓is dic̄. in iiij. eth̓. huiōi honorant̉ a quibuſdā ſed ſcd̓m veritatē ſolus bonꝰ ē honorandꝰ. bonus aut eſt aliquis ẜm virtūtem. ⁊ ideo v̓tuti quidē debet̉ laus ſcd̓mꝙ eſt appetibilis ꝓpter aliud. honor aūtꝓut eſt appetibilis ꝓpter ſcipum. et ſcd̓mhoc habet rōem honeſti. Ad iij. dd̓ ꝙſic dictū eſt honeſtū importat debitumhonoris. honor aūt eſt ꝯteſtacō quedamde excellencia alicuiꝰ vt ſupra dictū ē. teſtimoniū aūt nō ꝓfertur niſi de rebꝰ notis. interior aūt electio nō innoteſcit hoīniſi per exteriores actus. et ideo exteriorꝯuerſacō habet rōem honeſti ẜm ꝙ ē demonſtratīa interioris rectitudīs. ⁊ ꝓpterhͦ radicaliter honeſtas ꝯſiſtit in interiori electione. ſignificatiue aūt in exterioriꝯuerſacōe. Ad. iiij. dd̓. ꝙ qꝛ ſcd̓m vulgarem opinionē excellēcia diuiciaꝝ facithominē dignū honore. inde eſt ꝙ qn̄ꝫ nōmen honeſtatis ad exteriorē ꝓſperitatētranſfertur.d ij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ honeſtū nonſit idem̄ ꝙ decoꝝ. rō enī honeſtiſumit̉ ex appetitu. nam honeſtumeſt qd̓ per ſe appetit̉. ſed decoꝝ magis reſpicit aſpectū cui placet. gͦ decoꝝ non ēidem ꝙ honeſtū. Pͣ. decor qͣdam claritatē requirit que ꝑtinet ad rōem gloriehoneſtū aūt reſpicit honorē cum gͦ honor et gloriā differāt vt sͣ dictū eſt. videtur qd̓ etiā honeſtū differat a decoro.Po. honeſtū eſt idem virtuti vt sͣ dictū ēſꝫ aliquis decor ꝯtrariat̉ virtuti. vnde d̓reze. xvj. habens fidūctā in pulcritudinetua. fornicata es in nomine tuo. gͦ honeſtum nō eſt idē decoro. Sꝫ ꝯtra eſt ꝙapl̓s dix̄. j. ad coꝝ. xij. que īhoneſta ſuntnoſtra habūdancōrem honeſtatē habenthoneſta aūt noſtra nullius egent. vocataūt ibi inhoneſta membra turpia. honeſta aūt membra pulcra. gͦ honeſtū et decoꝝ idem eſſe vident̉. Rn̄º dd̓. ꝙ ſicutaccipi pōt ex v̓bis dioni. iiij. ca. de di. no.ad rōem puleri ſuue decori ꝯcurrit et claritas et debita ꝓporcō. dic̄ enī ꝙ deꝰ dicit̉pulcer ſicut vniuerſoꝝ ꝯſonancie et claritatis cauſa. vnd̓ pulcritudo corꝑis ī hocꝯſiſtit ꝙ hō habeat mēbra corꝑis bn̄ proporcōata cū quadā debiti corꝑis claritate. et ſimiliter pulcritudo ſpūalis in hoccōſiſtit ꝙ ꝯuerſacō hoīs ſiue actio eiꝰ ſitbene ꝓporcionata ſcd̓m ſpūalē rōnis claritatem. hoc aūt ꝑtinet ad rōem honeſtiqd̓ diximus idē eſſe virtuti que ẜm rōemmoderat̉ oēs res hūanas. et ideo honeſtum eſt idem ſpūali decori. vnde augꝰ.dic̄ in li. lxxxiij. q. honeſtatē voco intelligibilē pulcritudinē ꝙͣ ſpūalem nos ꝓpriedicimus et poſtea ſubdit. ꝙ multa ſuntpulcra viſibilia que minꝰ ꝓpͥe honeſta appellant̉. Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ obiectū mouēsappetitū eſt bonū appreheſum. ꝙ aūt inip̄a apprehenſione appͥaret decoꝝ accipit̉vt cōueniēs et bonū. et ideo dicit dyo. iiijca. de di. no. ꝙ omnibꝰ eſt pulcrū et bonū amabile. vnde ⁊ ip̄m honeſtū ſcd̓m ꝙhabet ſpūalem decorē appetibile reddit̉vnde et tulliꝰ dic̄ in. j. de offi. forma ipſam et tāꝙͣ faciē honeſti vides que ſi oculis cerneret̉ mirabiles amores vt ait plato excitaret ſapiēcie. Ad. ij. dd̓. ꝙ ſicutſupra dictū ē gloria eſt effectꝰ honoris.ex hoc enī ꝙ aliquis honorat̉ vel laudat̉reddit̉ clarus in oculis alioꝝ et ideo ſic̄idem eſt honorificū et glorioſum. ita etiāidem ē honeſtū et decoꝝ. Ad. iij. dd̓.ꝙ obiectio illa ꝓcedit de pulcritudīe corꝑali ꝙͣuis poſſit dici ꝙ etiā ꝓpter pulcritudinē ſpūalem aliquis ſpūaliter fornicatur inꝙͣtum de ip̄a honeſtate ſuꝑbit ſecundū illud. eze. xviij. eleuātū eſt cor tuūin honore tūo ꝑdidiſti ſapienciā tuam īdecore tuo.d. iij. ſic ꝓcedit̉. vl̓ ꝙ honeſtū nōdifferat ab vtili et delectabili. d̓renī honeſtū ꝙ ꝓpter ſe appetit̉ ſꝫdilectio ꝓpter ſe appetit̉. ridiculū enī videt̉ querere ꝓpter quid aliquis velit delectari ut ph̓s dic̄ in vij. eth̓. gͦ honeſtūnō differt a delectabili Pmͣ. diuīcie ſubbono vtili ꝯtinent̓ dicit enī tullius in. ij.rheto. eſt aliquid nō propter ſua vin etnat̉am. ſed propter fructū et vtilitate petendū qd̓ pecunia eſt. ſed diuicie habent̓rōem honeſtatis. d̓r enī ecc. xij. pauptaset honeſtas et diuicie a deo ſunt. et xiij. Icaº. pondus ſuꝑ ſe tollit qui honeſtioriet viciori ſe ꝯmunicat. gͦ honeſtū nō differt ab vtili Pͣ. tulliꝰ ꝓbat in lide offiꝙ nil pōt eſſe vtile qd̓ nō ſit honeſtū. ethoc dictū habet̉ per ambro. in li. de offigº vtile nō differt ab honeſto. Sꝫ ꝯtraeſt qd̓ augꝰ dic̄ in li. lxxxiij. q. honeſtumd̓r qd̓ propter ſe ip̄m petendū eſt. vtileaūt qd̓ ad aliud referendū eſt. Rn̄º dd̓ꝙ honeſtū ꝯcurrit in idem ſubiectū cumvtili et delectabilia quibus tn̄ differt rōedicit̉ enī aliquid honeſtū ſicut dictū eſt īꝙͣtum habet quedam decorē ex ordinacione rōnis hoc aūt quod eſt ẜm rōem ordinatum eſt nat̉aliter ꝯueniēs homini vnūqd̓qꝫ aūt nat̉ aliter delectat̉ in ſuo ꝯueniēti. et ideo honeſtū eſt nat̉aliter hominidelectabile ſicut de oꝑacōe v̓tutis ph̓s ꝓbat. j eth̓. nō tn̄ omne delectabile eſt honeſtum. quia pōt etiā aliquid cōueniens