G T Xljſunt grauiora ꝙͣ intꝑancia ſic̄ homicidiūet blaſphemia et alia huiōi. gͦ peccatumintꝑancie nō eſt maxime exprobrabile.3. peccata que ſunt magis ꝯmunia vidētur minꝰ eſſe exprobrabilia eo ꝙ de hijshoīes minꝰ verecūdant̉. ſꝫ peccata ītꝑacie ſunt maxīe ꝯmunia que ſunt circa eaque ꝯmuniter in vſum hūane vite veniūtin quibꝰ etiā plurimi peccat gͦ peccataintꝑancie nō vident̉ eſſe magis exprobrabilia. Pͣ. ph̓s dic̄ in vij eth̓. ꝙ tꝑancia ⁊intꝑancia ſunt circa ꝯcupīas et delectacōes hūanas ſunt aūt qͥdā ꝯcupiſcēcie etdelectacōes turpiores ꝯcupiſcēcijs et delectacōibꝰ hūanis que dicunt̉ beſtiales ⁊egritudinales vt in eodē li. ph̓s dic. gͦ intꝑancia nō eſt maxime exprobrabilis.Sꝫ ꝯtra eſt ꝙ ph̓s dic̄ in iij. eth̓. ꝙ intꝑancia inter alia viciā videt̉ iuſte exprobrabilis. Rn̄º dd̓. ꝙ exprobracō opponi videt̉ honori et gl̓e. honor aūt excellenciedebet̉ vt sͣ habitū eſt. gl̓a aūt claritatemimportat. eſt gͦ int̓ꝑancia maxīe exprobrabilis ꝓpter duo. primo quidē qꝛ maxime repugnat excellencie hoīs. eſt enī circa delectacōes ꝯmunes nobis ⁊ brutis vtſupra habitū eſt. vn̄ in psͣ d̓r. hō cū in honore eſſet nō intellexit ꝯꝑatꝰ eſt iumētisinſipientibꝰ et ſil̓is factꝰ eſt illis. ſcd̓o qꝛmaxime repugnat eiꝰ claritati vel pulcritudini. inꝙͣtum ſcꝫ in delectacōibꝰ circaquas ē intꝑancia minꝰ apparet de lumīerōis. ex quā eſt tota claritas et pl̓critudovirtutis. vnde et hinōi delectacōes dicūtur ſeruiles. Ad. j. gº dd̓. ꝙ ſic̄ g̓gꝰ dic̄vicia carnalia que ſub intꝑancia ꝯtinent̉.et ſi ſint minoris culpe ſunt tn̄ māioris infamīe. nā magnitudo culpe reſpicit deordinacōem a fine. infamia aūt reſpicit turpitudinē que maxime ꝯſiderat̉ ẜm indecenciā peccatis. Ad ij. dd̓. ꝙ ꝯſuetudopeccādi diminuit turpitudinē et infamiāpeccati ẜm opmionē hoīm. nō aūt ẜm naturā ip̄oꝝ vicoꝝ Ad iij. dd̓. ꝙ cū dicit̉intꝑacia eſſe maxīe exꝓbrabil̓ ē intelligedū inter vicia hūana q̄ ſcꝫ attēdūt̉ ẜm paſſiones hūane nat̉e aīali ꝯformes. ſꝫ illa vicia q̄ excedūt modū hūane nat̉e ſunt magis exꝓbrabilia et tn̄ etiā illa videt̉ redūci ad genꝰ ītꝑacie ſcd̓m quēdā exceſſuꝫ. ſic̄ſi aliquis d̓lectaret̉ ī ꝯmeſtiōe carniū hūanaꝝ aūt ī coitu beſtiaꝝ aut maſculoꝝ.Finde ꝯſiderādū eſt de ꝑtibus tꝑacie. Et prīo de ip̄isꝑtibꝰ in generali. Secūdode ſingulis eaꝝ in ſpēali.D. j. ſic ꝓcedit̉ vt̓ ꝙ tulliꝰ in ſuarhe. incōuenienter aſſignet ꝑtestꝑancie quas dic̄ eſſe ꝯtinēcia. clemeciā.modeſtiā. ꝯtinēcia enī ꝯtra v̓tutē diuiditur in. vij. eth̓. ſꝫ tꝑaiicia ꝯtinet̉ ſub virtute. gº ⁊ tinecia non eſt ꝑs tꝑancie. Pͣ.clemēcia vl̓ eē mittigatīa ire vl̓ odij tꝑaciā aūt n̄ ē huiōi ſꝫ c̓cā d̓lectacōeſtactꝰ vtdictū ē gͦ clemecia n̄ ē ꝑs tꝑacie. P. mōd̓ſtia ꝯſiſtit iexterioribꝰ actibꝰ vn̄ ⁊ apl̓sdic̄ ad philipij. iiij. modeſtia veſtra notaſit oībꝰ hoībꝰ. ſꝫ actꝰ exteriores ſunt materia iuſticie vt s habitū eſt. gͦ modeſtiamagis eſt pars iuſticie ꝙ tꝑancie.macrobiꝰ ſuꝑ ſomniū ciprionis ponit ml̓to plures tꝑacie ꝑtes. dic̄ enī ꝙ tꝑanciāſequit̉ mōdeſtia. verecūdia abſtinēcia. caſtitas. honeſtas. moderacō. ꝑcitas. ſobrietas. prudencia. Andronicus etiam dicitꝙ familiares tꝑancie ſunt. auſteritas. cōtinencia. humilitas. ſimplicitas. ornatusbona ordinaco. per ſe ſufficiencia. videt̉gº inſufficiēter tullius enumeraſſe tꝑancie ꝑtes. Rnº dd̓. ꝙ ſicut ſuprā dictūeſt. alicuiꝰ v̓tutis cardialis triplices ꝑteseſſe poſſunt. ſcꝫ integrales. ſubiectiue. etpotencionales. et dicunt̉ ꝑtes integrales alicuiꝰ virtutis ꝯdicōes quas neceſſeeſt ꝯcurrere ad v̓tutē. et ẜm hoc ſunt dueꝑtes integrales temꝑancie. ſcꝫ verecundīa per quā aliquis refugit turpitudinemtꝑacie ꝯtraria et honeſtas per quā ſcꝫ aliquis amat pulcritudinē tꝑancie. nam ſicex dictis patꝫ p̄cipue temꝑancia inter virtutes vedicat ſibi quedam decorē et viciaintpancie maxime turpitudinē habet partes aūt ſubiectiue alicuiꝰ virtutis dicuntur ſpeciēs eiꝰ. oportet autem diuerſificare ſpēs virtutū ẜm diuerſitate materievel obiecti. eſt aūt tꝑanciā circa delectaciones tactus que diuidunt̉ in duo genera. nam quedā ordinant̉ ad nutrimentūet in hijs ꝙͣtum ad cibum eſt abſtinēcia.ꝙͣtum aūt ad potū ꝓprie ſobrietas quedāvero ordinant̉ ad vin generatiuam et inhijs ꝙͣtum ad delectacōem principalemip̄ius coitus eſt caſtitas. quātum aūt addelectacōes circūſtates puta que ſunt inoſculis tāctibꝰ. et amplexibꝰ attendturpudicicia. ꝑtes aūt potecionales alicꝰ vntutis prīcipal̓ dicūt̉ v̓tutes ſcd̓arie q̄ modū que prīcipal̓ v̓tꝰ obſeruat circa aliquāprīcipalē materia idē obẜuat quibuſdāalijs materijs ⁊ quibꝰ nō ē ita difficile. ꝑtinet aūt ad tꝑanciā moderari delectaciones tactꝰ quas difficillimū ē moderari.yn̄ qͣcūqꝫ v̓tꝰ moderacōeꝫ qͣdā oꝑat̉ ī aliqua materia et refrenacōeꝫ appetitꝰ ī aliquid tedentis poī pōt ꝑs tꝑacie ſic v̓tusel adiuncta. qd̓ quidē ꝯtingit tripl̓r. vnomō in interioribus motibus animi. alioᶜin exterioribus mōtibus et actibꝰ corꝑis