G T ℟biẜm ꝙ eſt virtꝰ. et hoc mō ind̓iget donohitualis gracie ſic̄ et cetere v̓tutēs īfuſe.alio mō pōt accipi ꝓ actu ꝑſeueracīe durante vſqꝫ ad morte. et ẜm hoc nō īdigetſolum gracia habituali. ſꝫ etiam gratuītōdei auxilio ꝯſeruātis hominē ī bono vſqꝫad fine vite ſicut ſupra dictū eſt cum degracia ageret̉. cum tn̄ liheꝝ arbitriū d̓ ſeſit vertibile et hoc eī nō tollat̉ ꝑ habitualem gracia preſentis vite nō ſubeſt poteſtati liberiar. etiā ꝑ graciā reꝑati vt ſe īmobiliter ī bono ſtatuat. licꝫ ſit ī poteſtate eiꝰ ꝙ hoc eligat. plerūqꝫ enim cadit īpoteſtate noſtra electio nō aūt execuco.Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ virtꝰ ꝑſeuerancie ꝙͣtūeſt de ſe inclinat ad ꝑſeuerandū. qꝛ cumhabitus eſt quo quis vtit̉ cum voluerit n̄eſt neceſſariū ꝙ habens habitū virtutisimmobiliter vtat̉ eo vſqꝫ ad mortē Adij dd̓. ꝙ ſicut augꝰ dicit ī li. d̓ correctōeet gracia. primo homini datū eſt nō ut ꝑſeueraret ſed ut ꝑſeuerare poſſet per li.ar. quia nulla corrupro tunc erat in hūana natura que ꝑſeuerandi difficultatē p̄beret. ſed nūc p̄deſtinatis ꝑ graciā criſtinō ſolum dat̉ vt ꝑſeuerare poſſint ſed vtꝑſeuerent. vō primꝰ homo nullo terrente ꝯtra dei terrētis īperium libero vſusarbitrio nō ſtetit in tanta felicitate. cumtanta nō peccādi facultatē. iſti aūt ſemete mūdo ne ſtarēt ſteterūt in fide. Adiij. dd̓. ꝙ homo per ſe pōt cadere in peccatū ſed nō pōt per ſe reſurgere a peccato ſine auxilio gracie. et ideo ex hoc ipſoꝙ homo cadit in peccatū inqͣtum de ſe efacit ſe in peccato ꝑſeuerante niſi graciadei liberet̉. nō autē ex hoc ꝙ facit bonūfacit ſe ꝑſeuerantē in bono. quia de ſe potens eſt peccare. et ideo ad hoc indigetauxilio gracie.Finde cōſiderandū eſt de vicijs oppoſitis ꝑſeuerancie.Et circa hoc querunt̉ duo.Primo de mollicie. Scd̓o d̓ꝑtiacia.d. j. ſic ꝓcedit̉. vtꝭ ꝙ mollicies nōopponat̉ ꝑſeueracie. quia ſuꝑ illd̓j. ad coꝝ. vj. nec adulteri. neqꝫ moltes. neqꝫ maſculoꝝ concubitores. glo. exponit. molles id eſt pacifici hͦ muliebriapacientes. ſed hoc opponit̉ caſtitati. gͦmollicies nō eſt viciū oppoſitū ꝑſeuerācieP. ph̓s dic̄ in vij. eth̓. ꝙ deliciā mollicies quedā eſt. ſed eſſe delicōſum videturꝑtinere ad intēperanciā. gͦ mollicies n̄opponit̉ ꝑſeuerancie ſed magis tꝑancie.P. ph̓s ibidē dicit ꝙ luſiuꝰ eſt mollisſed eſſe īmoderate luſiuū opponit̉ eutropolie que eſt virtus circa delectacōes ludoꝝ. vt dicit̉ in iiij. eth̓. gͦ mollicies nonopponit̉ ꝑſei erancie Sꝫ ꝯtra eſt ꝙ ph̓sdicit in vj. et h. q molli opponit̉ ꝑſeueratiuꝰ. Rn̄º dd̓. ꝙͣ ſicut ſupra dictum eſtlaus ꝑſeuerancie in hoc ꝯſiſtit ꝙ aliquisnon recedit a bono ꝓpter diuturnā tolleranciā difficiliū et laborioſoꝝ cui directeopponi videt̉ ꝙ aliquis de facili recedat.a bono ꝓpter aliqua difficilia que ſuſtinere nō poteſt. et hoc ꝑtinet ad rōem molliciei. nam molle dicit̉ qd̓ facile recedit tāgenti. n̄ aūt iudicat̉ aliquid molle ex hoc.ꝙ cedit fortiter impellēti. nam et ꝑietescedunt machīe ꝑcucienti. et ideo nō reputat̉ aliquis mollis ſi cedat aliquibus vald̓grauiter īpellentibꝰ. vnde ph̓s dic̄ in vij.eth̓. ꝙ ſi quis a fortibus et ſuꝑexcellentibus delectacōibꝰ vincit̉ vel triſticijs noneſt admirabile ſed ꝯdonabile ſi ꝯtra tendat. manifeſtū eſt aūt ꝙ grauiꝰ impellitmetus ꝑiculoꝝ ꝙͣ cupiditas delectacōm.vnde tulliꝰ dicit in. j. de offi. nō eſt conſentaneū qui mētū nō frangat̉ eum frangi cupiditatē nec qui inuictū ſe a laborepſtiterit vinci a voluptate. ip̄a etiā voluptas forcius mouet attrahēdoqͣꝫ triſticiade carencia voluptatis retrahendo. qꝛ carencia voluptatis eſt purus defectꝰ. et.ideo ẜm ph̓m ꝓpͥe mollis d̓r qui recedit abono ꝓpter triſticias cauſatas ex d̓fectudelectacōnū quaſi cedens debili mouētiAd. j. gº dd̓. qd̓ p̄dicta mollicies cauſatur dupliciter. vno mō ex cōſuetudinecum enī aliquis ꝯſuetus ē voluptatibusfrui difficiliꝰ pōt eaꝝ abundanciā ſuſtinere. alioº ex nat̉ali diſpoſicōe. quia videlicet habet aīm minus ꝯſtantē ꝓpter fragilitatē ꝯplexionis. et hoc mō ꝯꝑāt̉ femine ad maſculos. vt ph̓s dic̄ ī vij. eth̓. et iōilli qui muliebria paciunt̉ molles dicunt̉quaſi muliebres effecti Ad. ij. dd̓. qnvoluptati corꝑali opponit̉ labor. et ideores laborioſe tantū impediūt voluptatesdelicōſi aūt dicunt̉ qui nō poſſunt ſuſtīere aliquos labores. nec aliquid ꝙ voluptatem diminuat. vn̄ d̓r deutº. xxxviij. tenera mulier et delicata que ſuꝑ terrā ingredi nō valebat. nec pedes veſtigiū figereꝓpter mollicies. et ide̓o delicia q̄dā mollities ē. ſed mollicies ꝓpͥe reſpicit ddefectuꝫdelectacionū. delicie aūt cauſam impeditiuā delectacōis. puta laborē vel aliquidhuiōi. Ad iij. dd̓. ꝙ in ludoduo ſuntꝯſideranda. vno mō delectacō. et ſic mordinate luſiuꝰ opponit̉ eutropolie. alio mōin ludo ꝯſiderat quedā rem ſſio ſic quiesq̄ opponit̉ labori et iō ſic̄ n̄ poſſe ſuſtinerelaborioſa p̄tīet ad mollīciē. ita etiā miisappetere remiſſiōꝫ ludi vl̓ ꝙͣcūqꝫ aliā qͥetē