vel quaſcūqꝫ alias tribulacōes ꝯtinuatasvſqꝫ ad mortem quas a ꝑſecutoribus patiꝓ fide chriſti meret̉ dū viuat. ī quo ſtatuactus martirij meritoriꝰ eſt ⁊ etiam ipſoeodem tꝑe qūo hꝰmōī afflictiōes patit̉.d. v. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ ſola fides ſitcauſa martirij. d̓r enī. j. petri. iiij.nemo veſtrum paciat̉ qd̓ homicida ſic̄ fur aūt aliquid hmōi. ſi autē vt xp̄ianus nō erubeſcat. glorificet autē deū iuſto noīe. ſꝫ ex hoc dr aliquis xp̄ianus qꝛtenet fidem xp̄i. gͦ fides xp̄i dat paciētibus martirij gl̓am P. martir d̓r quaſi teſtis teſtimoniū autē nō reddit̉ niſi veritati. nō aūt aliquis d̓r martir ex teſtimoniocuiuſlibꝫ v̓itatis. ſed ſolum ex teſtimonioveritatis diuine alioquin ſi quis moreret̉ꝓ ꝯfeſſione v̓itatis gcometrice vel alteriꝰſpeculatiue ſciēcie eſſe martir qd̓ videt̉ ridiculum. gͦ ſola fides eſt martirij cauſa.Pͣ. inter alia v̓tutū oꝑa illa vident̉ eſſepociora q̄ ordinant̉ ad bonū ꝯue qꝛ bonūgentis melius eſt ꝙͣ bonum vniꝰ hoīs ẜmph̓m in. j. eth̓. ſi autē aliud aliqd̓ bonū eētcauſa iuartirij. maxīe videret̉ ꝙ illi eſſentmartires qui ꝓ defenſione reipublice moruit̉ ꝙ eccīe obſeruatīo n̄ hꝫ. n̄ enī militūqui in bello iuſto moriūtur martiria celebratur. gͦ ſola fides videt̉ eē martirij cauſa Sed ꝯtra eſt qd̓ d̓r math̓. v. beati quiꝑſecucōem paciūtur ꝓpter iuſticiā qd̓ ꝑniet ad martiriū vt glo. ibidē dic. ad iuſti.ciam aūt ꝑtinet nō ſolū fides ſꝫ etiam aliev̓tutes. gͦ ⁊ alie v̓tutes poſſunt eſſe martirij cā Rn̄º dd̓. ꝙ ſicut dictū ē martiresdicūt̉ qͣſi teſtes. qꝛ ſcꝫ ſuis corꝑalibꝰ paſſioībꝰ vſqꝫ ad mortē teſtīoniū ꝓhibet veritati nō cūicūqꝫ. ſed v̓itati q̄ ẜm pietatē ēq̄ ꝑ xp̄m nobis innotuit. vn̄ ⁊ martires xp̄dicūtur quaſi teſtes ip̄ius. huiꝰ aut ē veritas fidei. et ideo cuiuſlibet martirij cauſa eſt fidei veritas. ſed ad fidei veritatemnō ſolū ꝑtinet ipſa credulitas cordis. ſedetiā exterior ꝓteſtacio qquidē fit n̄ ſoluꝫꝑ verba quibꝰ aliquis ꝯfitet̉ fide. ſꝫ etiaꝫꝑ facta quibus aliquis fidem ſe habereoſtendit. ẜm illd̓ iac. n. ego oſtenda tibiex operibꝰ fidē mea. vn̄ et de quibuſdamdr ad thi. j. ꝯfitent̉ ſe noſſe deum. factisautē negant. et ideo oīm v̓tutū oꝑa ẜm ꝙreferūtur in deū ſunt quēdā ꝓteſtacōesfidei ꝑ quā nobis innoteſcit ꝙ deus huiꝰmōi oꝑa a nobis requirit ⁊ nos ꝓ eis remunerat. ⁊ ẜm hͦ poſſunt eſſe matirij cauſa. vn̄ ⁊ beati ioh̓is bap. martiriū celebratur qui nō ꝓ neganda fide. ſꝫ ꝓ rep̄henſione adulterij mortem ſuſtinuit. Ad. j. gͦdd̓. ꝙ xp̄ianus d̓r qui xp̄i eſt. d̓r autē aliquis eſſe xp̄i nō ſolū ex eo ꝙ habet fidemC C XXIIIxp̄i. ſed etiā ex eo ꝙ ſpū xp̄i ad oꝑa v̓tuoſa ꝓcedit. ẜm illud ad rō. viij. ſi quis ſpiritu xp̄i nō habet hic nō eſt eius. ſed etiāex hoc ꝙ ad mutacōem xp̄i pctīs moriturẜm illud ad gall̓. v. qui xp̄i ſunt carnemſua in crucifixerunt cum vicijs ⁊ concupiſceucijs. et ideo vt xp̄ianus patit̉ nō ſolūqmi patit̉ ꝓ fidei ꝯfeſſione q̄ fit ꝑ v̓ba. ſꝫetiā quicūqꝫ patit̉ ꝓ quocūqꝫ bono faciendo vel ꝓ quocūqꝫ pctō vitādo ꝓpter xp̄mqꝛ hoc totū ꝑtinet ad fidei ꝓteſtaconemAd. ij. dd̓ ꝙ v̓itas aliarū ſcienciaꝝ nonꝑtinet ad cultū diuinitatis. et ideo n̄ dreē vitas ẜm pietātē vn̄ nec eiꝰ ꝯfeſſio pōteſſe directe martirij cauſa. ſed qꝛ omē mendaciū pctm̄ ē vt sͣ habitue. vitacio medacij ꝯtra quacūqꝫ veritatē fit. inquātū mendaciū ē peccatū diuine legi ꝯtrariū pōteſſe martirij cauſa. Ad. iij dd̓. ꝙ bonūreipublice eſt p̄cipuū inter bona hūana.ſed bonū diuinū qd̓ eſt ꝓp̓a cauſa martirijeſt potiꝰ ꝙͣ hūanum. tum qꝛ bonū hūanūpoteſt effici diuinūūt ſi referat̉ in deuꝫ.ideo poteſt eſſe qd̓cunqꝫ bonū humanuꝫmartirij cauſa ẜm ꝙ in deū refert̓.Einde cōſideradum de vicijsoppoſitis fortitudī Et primō de timore Scd̓o de timiditate Tercio d̓ andacia.Circa primū qrut̉. iiij. Primo vtꝝ timor ſit peccatū Scd̓o vtꝝ opponat̉ fortitudī Tercio vtꝝ ſit peccatūmortale Quarto vtꝝ excuſet vl̓ dminūet peccatum.d. j. ſic ꝓcedt̉. videt̉ ꝙ timor nō ſitpctm̄ timor enī eſt paſſio quedamvt sͣ habitū ē. ſed ex paſſioībus nōlaudamur neqꝫ vituꝑamur vt patꝫ in. ij.eth̓. cū gͦ omnē pctm̄ ſit vituꝑabile vt̓ ꝙtimor nō ſit pctm̄ P. nihil ꝙ in lege diuinā mandat̉ eſt pctm̄. qꝛ lex dn̄i eſt imaculata vt d̓r in psͣ. ſꝫ timor mādat̉ in leged̓r enī ad eph̓. vj. ſerui obedite dn̄is carnalibus cū timore et tremore. gͦ timor nōeſt pctm̄ Pͣ. qd̓ naturaliter īeſt homīnō eſt pctm̄. qꝛ pctm̄ eſt ꝯtra nat̉am. vtdamaſcenꝰ dic̄ in liº. ij. ſꝫ timere eſt hornaturale. vn̄ ph̓s dic̄ in. iij eth̓. ꝙ erit aliquis inſanꝰ vl̓ ſine dolore ſi nihil timeat.neqꝫ terremotū neqꝫ inundacones. gͦ timor non eſt peccatū Sꝫ ꝯtra eſt ꝙ dn̄sdic̄ math̓. x. nolite timere eos qui occidūtcorpꝰ. et eze. ij. dicit̉. ne timeas eos. neqꝫſermones eoꝝ metuas. Rn̄º dd̓. ꝙ aliquid d̓r eſſe pctm̄ inactibꝰ hūanis ꝓptermordinacōem. nam boni actus huami ī ordine quodā exiſtūt vt ex s dictis patꝫ. gͦē h̓ debitꝰ ordo vt appetitꝰ regimī rōnisſubdat̉. racō aūt dictat aliqͣ eſſe fugiēda