ſcd̓m ꝙ cōꝑat̉ ad primū motiuum qd̓ eſtamor caritatis. et ex hac ꝑte p̄ciſe aliquisactus habet ꝙͣ ad ꝑfectōem vite ꝑtineatqꝛ ut apl̓s dic ad colo. iii. caritas eſt uicūlum ꝑfectōis martiriū aūt inter oēs actusv̓tuoſos maxīe demonſtrat ꝑfectōeꝫ caritatis. qꝛ tanto magis oſtendit̉ aliquis aliqua re amare qͣto ꝓ ea re magis amatamcōtemnit et re magis odioſam eligit manifeſtū eſt aūt ꝙ inter oīa alia bona preſentis vite maxīe amat hō ipſam uita et econtrario maxīe odit ip̄am mortem. ⁊ p̄cipuecū doloribus corꝑaliū tormentoꝝ quoruꝫmētu etiā bruta aīalia a maximis uoluptatibus abſtrahunt̉ vt augꝰ. dic̄ in li. lxxxiijq. et ſcd̓m hoc patet ꝙ martiriū inter ceteros actꝰ hūanos eſt ꝑfectior ſcd̓m ſuumgenus quaſi maxīe caritatis ſignū ẜm illd̓io. v. maiore caritate nemo habꝫ ꝙͣ ut anima ſua ponat quis ꝓ amicis ſuis. Ad. j.ergo dd̓. ꝙ nullus ē actꝰ ꝑfectōis ſub cōſilio caderis qui in aliquo euētū nō cadatſub p̄cepto quaſi de neceſſitate ſalutis exiſtens. ſic augꝰ dic̄ in li. de adulterijs. ⁊ ꝯiugijs. ꝙ aliquis incidit in neceſſitate cōtinetie ſeruāde ꝓpter abſenciā vel infirmitatēvxoris. et ideo nō ē ꝯtra ꝑfectōem martirij ſi in aliquo caſu ſit de neceſſitate ſalutiseſt enī aliquis caſus ī quo martiriū p̄ferrenō eſt de neceſſitate ſalutis puta cū ex zelo fidei caritatis. et caritate fraterna ml̓tociens legunt̉ ſancti martires ſpōte ſe obtuliſſe martirio. illa aūt p̄cepta ſunt ītelligenda ſcd̓m p̄peracōem ai. Ad n. dd̓.ꝙ martiriū cōplectit̉ id ꝙ ſumū ī obediencia pōt eſſe ut ſcꝫ aliquis ſit ī obedīes uſqꝫad mortē ſic̄ legit̉ de xp̄o ad phi. ij. ꝙ factus eſt obediens vſqꝫ ad mortē. vn̄ patꝫꝙ martiriū ſcd̓m ſe eſt ꝑfectiꝰ ꝙ obediencia abſolute dicta. Ad. iii. dd̓. ꝙ rō illaꝓcedit de matirio ſcd̓m ꝓpriam ſpēꝫ actꝰex qua nō habet excellēciā inter oēs actꝰv̓tutū. ſic nec fortitudo eſt excellencior inter oēs virtutes.d. iiij. ſic ꝓcedit̉. vl̓ ꝙ mors n̄ ſitde rōe martirij. dic enī iero. in ſermone de aſſumpcōe. recte dixerimꝙ dei genitrix martir et virgo fuit ꝙͣuis īpace vitā finiuerit. et g̓gꝰ dic. quaus occaſio ꝑſecucōis deſijt habet tn̄ pax martirium ſuū. et quia ſi carnis colla ferro nonſubicimꝰ ſpaūli tamē gladio carnalia deſideria in enſe trucidamꝰ. gͦ abſqꝫ paſſionemortis pōt eſſe martiriū. P. pro ītegritate carnis ẜuanda aliqͣ mulieres legunt̉laudabiliter ꝯtempſiſſe vita ſua. et ita uidetur ꝙ corꝑalis integritas caſtitatis p̄ferat̉ vite corꝑali. ſꝫ qn̄ꝫ ip̄a ītegritas carnis aufert̉ aijt auferri intendit̉ ꝓ cōfeſſione fidei xp̄iane ut patet de agnete et lucia. gͦ videt̉ ꝙ martiriū debeat magis dici ſi aliqua mulier ꝓ fide xp̄i ītegritatemcarnis ꝑdat quā ſi etiā ꝑderet corꝑalē vitam. vn̄ et lucia dixit ſi me inuitā fecerisviolari. caſtitas mihi duplicabit̉ ad coronam. P. martiriū eſt fortitudīs actus.ad fortitudine aūt ꝑtinet n̄ ſolum morteꝫnō formidare. ſed nec alias aduerſitatesvt augꝰ dic̄. ī vj. muſice. ſed ml̓te ſunt alieaduerſitates p̄ter mortē quas aliqͥ poſſuntſuſtinere ꝓ fide xp̄i carcerē exiliū rapinābonoꝝ. ut patet ad hebreos. x. vnde ⁊ ſancti marcelli pape martiriū celebrat̉ qui tn̄fuit mortuus in carcere. gͦ nō eſt de maitirij neceſſitate ꝙ aliquis ſuſtineat penaꝫmortis. P. martiriū eſt actus meritorīus vt dictū ē. ſed actus meritoriꝰ non pōteſſe poſt mortē. gͦ āte mortē. et ita morsnō eſt de neceſſitate martirij. Sꝫ ꝯtra ēqd̓ maximus dic̄ in quodā ſermone d̓ martire. qui uīcit ꝓ fide moriendo qui vinceretur ſine fide viuendo. Rn̄º dd̓. ꝙ ſic̄ dictū eſt martir dicit̉ quaſi teſtis fidei criſtiane ꝑ ꝙͣ nobis uiſibilia ꝓ īuiſibilibꝰ cōtemnenda ꝓponunt̉. ut d̓r ad hebre. xi. admartiriū aūt ꝑtinet ut hō teſtificet̉ fideꝫſe oꝑe oſtendēs oīa preſencia ꝯtēnere. utad futurā et īuiſibilia bona ꝑueniat. quādiu aūt hoīmremanet uita corꝑalis nondū ſe oꝑe oſtendit corꝑalia cūcta deſpicere. ꝯſueuerūt enī hoīes ut cōſanguiueoset oīa bona poſſeſſa cōtēnere et etiā dolores corꝑis pati ut uitā cōſeruent. vn̄ ⁊ ſathan ꝯtra iob inducit pellē ꝓ pelle et cūcta que hō habet dabit ꝓ aīa ſua id eſt ꝓvita ſua corꝑali et iō ad ꝑfectā rōem maitirii. requirit̉ ꝙ aliquis mortem ſuſtineatꝓpter xp̄m. Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ ille auctoritates etſi que ſil̓es inueniūt̉ loquūt̉ d̓ martirio ꝑ ꝙͣdā ſil̓itudinē. Ad ii. dd̓. ꝙ inmuliere q̄ ītegritate carnis ꝑdit uel ad ꝑdēda ea danat̉ occaſione fidei xp̄iane nōeſt apud hoīes manifeſtū vtꝝ hec mulierpaciat̉ ꝓpter amorem fidei xp̄iane vel magis ꝓ cōtemptū caſtitatis. ⁊ ideo apd̓ homines per hoc non reddit̉ teſtimoniū ſufficiens. vn̄ hoc nō habꝫ ꝓprie rōeꝫ martirijſꝫ apud deū qui corda ſcrutat̉ pōt hō adpͥmiū d̓putare ſiē lucia dixerit. Ad iij.dd̓. ꝙ ſic̄ sͣ dictū ē fortitudo prīcipl̓r ꝯſiſtit circa ꝑicl̓a mortis circa alia aūt ꝯn̄teret iō nec martiriū ꝓpͥe d̓r ꝓ ſola tolleraciācarceris vl̓ exilij vl̓ rapīa diuiciaꝝ niſi forte ꝙ ex hiis ſequit̉ mors. Ad iiii. dd̓. ꝙmeritū martirū nō ē poſt mortē ſꝫ ī ip̄a volūtaria ſuſtinēciā mortis. ꝓ ut ſcꝫ aliqͥs volūtarie patit̉ īflictōꝫ mortis. ꝯtīgit tn̄ qn̄ꝫꝙ aliqͥs pꝰ morlia vl̓nera ꝓ xp̄o ſuſcepta