īiuſte egerit ip̄e moderate tollerare debꝫd ij. ſic ꝓcedit̉. vl̓ ꝙ martiriū nonſit actus fortitudinis. dicit̉ enimmartir ī greco quaſi teſtis. teſtimoniū aūt reddit̉ fidei chriſti. ẜm illd̓ actū.j. eritis mihi teſtes in iheruſalē ⁊cͣ. et maximus dicit in quodā ſermone. mater martirij. eſt fides katholica in qua illuſtres atlethe ſuo ſanguine ſubſcripſerūt. gͦ martirium eſt pociꝰ actus fidei ꝙͣ fortitudīs.Pͣ. actus laudabilis ad illā virtutē p̄cipue ꝑtinet que ip̄m inclinat et que ab ipſo manifeſtat̉. et ſine quā ip̄e nō valet. ſꝫad martiriū p̄cipue inclinat caritas. vndein quodā ſermone maximi dicit̉ caritas criſti in ſuis martiribꝰ vincit maxime et caritas ꝑ actum martirij manifeſtat̉. ẜm illd̓iō. v. c. maiore caritatē nemo habet ꝙͣ ut anima ſuam ponat quis ꝓ amicis ſuis ſinecaritate etiā martiru nihil ualet. ẜm illudj. ad coꝝ. xii. ſi tradidero corpus meū itaut ardea caritatē aūt nō habea nil mihi ꝓdeſt. gͦ martiriū magis eſt actꝰ caritatisꝙͣ fortitudīs. Po. augꝰ dic̄. in quodamſeymone de ſancto cipriano. facile ē martirem celebrādo venerari. magnū uero fidēeius et pacienciā imitari ſed mūno quoqꝫactu virtutis p̄cipue laudabilis redditurvirtus cuiꝰ eſt actus. gͦ martiriū magis ēactus pacientie ꝙͣ fortitudīs. Sꝫ ꝯtra eꝙ ciprianꝰ dic̄ in epl̓a. ad martires et cōfeſſores. o beati martires quibus uos laudibꝰ p̄dice. o milites fortiſſimi robur corporis ueſtri quo p̄conio etiā uocis explicēquilibet aūt laudat̉ ex uirtute cuiꝰ actumexercet. gͦ martiriū eſt actus fortitudīs.Rnº dd̓. ꝙ ex ſupra dictis patet ad fortitudīnē ꝑtinet ut ꝯfirmet hoīem in bonovirtutis et maxime cōtra ꝑicl̓a et p̄cipueꝯtra ꝑicula mortis. ⁊ maxime eius qui eſtin bello. manifeſtū eſt aūt ꝙ ī martirio hofirmiter ꝯfirmat̉ in bono virtutis dū fideet iuſticiā nō deſerit ꝓpter īminēcia ꝑicl̓amortis que etiā in quodā certamine ꝑticūlari a ꝑſecutoribꝰ īminet. vnde ciprianusdic̄ in quodā ſermone vidit admiras preſenciū multitudo celeſte certamē ⁊ in prelio ſtētiſſe ſeruos xp̄i uoce libera. menteincorrupta. v̓tute diuina. vnde manifeſtūeſt ꝙ martirium eſt fortitudinis actus. ⁊ꝓpter hoc de martiribꝰ legit eccīa. fortesfacti ſunt in bello Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ ī actufortitudinis duo ſunt ꝯſideranda. quoruꝫvnū eſt ī quod bonum fortis firmat̉. et hͦeſt fortitudinis finis. aliud eſt ip̄a firmitas qūo quis nō cedit ꝯtrarijs ꝓhibētibꝰab illo bono. et in hoc ꝯſiſtit eſſencia fortitudīs ſic̄ aūt fortitudo ciuilis firmat aīmhoīs in iuſticia hūana. ꝓpter cuiꝰ ꝯſeruonem mortis ꝑicula ſuſtineret ita etiā fortitudo gratuita firmat animū hoīs in bonō iuſticie dei. que eſt ꝑ fidē xp̄i ieſu. utd̓r ad ro. iij. et ſic martiriū cōꝑat̉ ad fideſic̄ ad finem in quo quis cōfirmat̉ ad fortitudinē ſic̄ ad habitū elicientem. Ad. ij.dd̓. ꝙ ad actum martirij. inclinat quedamcaritas ſic̄ primū prīcipale motiuū ꝑ modum virtutis īꝑantis. fortitudo aūt ſicutmotiuū ꝓprium ꝑ modū virtutis eliciētis.et ind̓e etiā eſt ꝙ martiriū eſt actus caritatis ut iꝑantis. fortitudinis aūt elicientis et inde etiā eſt ꝙ vtranqꝫ v̓tutem maifeſtat. ꝙ aūt fit meritoriū hoc habet excaritate ſic̄ et quilibet virtutis actꝰ. et idoſine caritate nō ualet. Ad iij. dd̓. ꝙ ſic̄dictū eſt principalioractus fortitudiniseſt ſuſtinere ad ꝙͣ ꝑtinet̉ martiriū. nō aūtad ſcd̓ariū actum eiꝰ qui eſt aggredi. ⁊ qpacienciā deſeruit fortitudīni ex ꝑte actꝰprincipalis qui ē ſuſtinere. inde e ꝙ cōcomitanter ī martiribꝰ paciencia cōmedat̉.d. iij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ martiriū nōſit actus maxime ꝑfectionis. illudenī ad ꝑfectōeꝫ videt̉ ꝑtinere qd̓cadit ſub cōſilio nō ſub p̄cepto. qꝛ ſcꝫ nō ēde neceſſitate ſalutis. ſed matiriū uidet̉eſſe de neceſſitate ſalutis dic̄ enī apl̓s adro. x. corde credit̉ ad iuſticia. ore aūt confeſſio fit ad ſalutē et. j. io. iii. d̓r ꝙ nos debemꝰ ꝓ fratribus aīas noſtras ponere.gͦ martiriū nō ꝑtinet ad ꝑfectione.ad maiorē ꝑfectionē ꝑtinere videt̉ ꝙ aliquis det deo aīam qd̓ fit ꝑ obedienciamꝙͣ ꝙ det deo ꝓprium corpus ꝙ fit ꝑ martirium. vn̄ g̓gꝰ dic̄ multi. mō. ꝙͣ obedientia cunctis victimis p̄fert̓. gͦ martiriū nōeſt actus maxime ꝑfectionis. Pͣ. meliꝰeſſe videt̉ alijs ꝓdeſſe ꝙͣ ſeip̄m in bono ꝯſeruare. qꝛ bonum gentis meliꝰ ē ꝙͣ bonūvniꝰ hoīs ẜm ph̓m in. j. eth̓. ſꝫ ille qui martiriū ſuſtinet ſibi ſoli ꝓdē. ille aūt qui docet ꝓficit multis. gͦ actus docendi et gubernandi ſubditos ē ꝑfectior qͣꝫ actꝰ martirij. Sꝫ ꝯtra eſt ꝙ augꝰ in li. de ſanctavirgini. p̄fert martiriū virginitati. que adꝑfectione ꝑtinet. gͦ martiriū maxime adꝑfectōem ꝑtinere videt̉. Rn̄º dd̓. ꝙ d̓aliquo actu virtutis loqui poſſumꝰ duplciter. vnoº ſcd̓m ſpeciem actus ip̄ius ꝓutcōꝑatur ad uirtute ꝓxime eliciente ip̄m.et ſic nō pōt eſſe ꝙ martiriū qd̓ cōſiſtit indebita tolerancia mortis fit ꝑfectiſſimusinter uirtutis actus. quia tollerare mortēnō eſt laudabile ſcd̓m ſe ſed ſolū ſcd̓m ꝙordinat̉ ad aliqd̓ bonū qd̓ cōſiſtit in actuvirtutis puta ad fidem et dilectōem dei.vnde ille actꝰ virtutis cū ſit finis melioreſt. alioº poteſt ꝯſiderare actus uirtutis