ꝙ dn̄s dic̄ math̓. vj. nolite ſolliciti eſſe ī craſtinū. et math̓. xix. vende oīa que habes etda pauꝑibꝰ. gͦ ꝓdigalitas nō eſt pctm̄.Sꝫ ꝯtra eſt ꝙ filius ꝓdigꝰ vituꝑat̉ de ſuaꝓdigalitate. lu. xv. Rn̄º dd̓. ꝙ ſic̄ dictumeſt ꝓdigalitas opponit̉ auaricie ẜm oppoſicōem ſuꝑhabundacie et defectꝰ. mediū aūtvirtutis ꝑ vtꝝqꝫ hoꝝ corrūpit̉. ex hoc aūteſt aliquid vicioſum et peccatū ꝙ corrupitbonū v̓tutis. vnde relinquit̉ ꝙ ꝓdigalitasſit peccatū. Ad. j. gº dd̓. ꝙ illd̓ verbumapl̓i quidā exponūt n̄ de cupiditate actuali. ſed de quādā habituali cupiditate queeſt ꝯcupīa vomitis ex qua oīa peccata oriūtur. Alijuero dicūt ꝙ loquit̉ de cupiditategenerali reſpectu cuiuſlibet boni. et ſic manifeſtū eſt ꝙ ꝓdigalitas ex cupiditate oritur. ꝓdigꝰ enī aliqd̓ bonū tēꝑale cupit cōſequi mordinate. uel placere alijs. uel ſal̓tem ſatiſfacere ſue voluntati in dando. ſedſi quis recte ꝯſideret apl̓s loquit̉ ibi ad litterā de cupiditate diuiciaꝝ nā ſi pra p̄miſerat. qui volūt diuites fieri ⁊cͣ. et ſic dicit̉ eēauaricia radix oīm maloꝝ nō quia oīa malaſemꝑ ex auaricia oriant̉ ſed qꝛ nullū malūeſt qd̓ nō īterdū oriat̉ ex auaricia. vn̄ et prodigalitas qn̄ꝫ ex auaricia naſcit̉. ſicut cū aliquis ꝓdige multa ꝯſumit intencōe captandi fauorē aliquoꝝ a quibus diuicias accipiat. Ad ij. dd̓. ꝙ apl̓s monet diuites ut facile tribuat et ꝯnicet ſua ſcd̓m ꝙ oportetqd̓ n̄ faciūt ꝓdigi. qꝛ ut ph̓s dic̄ in iiij. eth̓dacōēs eoꝝ nō ſunt bone. neqꝫ boni gracianeqꝫ ſcd̓m qd̓ oportet. ſꝫ qn̄ꝫ dant multa illis quos oportet pauꝑes eſſe ſcꝫ hyſtrionibus et adulatoribus. bonis aūt nihil dant.Ad iij. dd̓. ꝙ ſuꝑexceſſus ꝓdigalitatisnō attendit̉ prīcipaliter ſcd̓m ꝙͣtitatē datiſed magis inqͣtū excedit id qd̓ fieri oportꝫvnde qn̄ꝫ liberalis maiora dat ꝙͣ ꝓdigus ſinecceſſariū ſit. eſt ergo dd̓ ſic. ꝙ illi qui ītēcōe ſeqꝫdi xp̄m oīa ſua dāt. et ab animo ſuooīm temꝑaliū ſollicitudinē remouent. nonſunt ꝓdigi ſed ꝑfecti liberales.d. iij. ſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙ ꝓdigalitaſſit gͣuius peccatū ꝙͣ auaricia. ꝑ auariciā enī aliquis nocet ꝓximo cui bona ſua nō ꝯn̄icat. ꝑ ꝓdigalitate aūt quis ſibi ipſi nocet. dic̄ emī ph̓s in iiij. eth̓. ꝙ corrupco diuīciaꝝ ꝑ quas homo viuit eſt quēdam ip̄iꝰ eē ꝑdico. gͣuiꝰ aūt peccat qui ſibiip̄i nocet. ſcd̓m illd̓ eccl̓. xiiij. qui ſibi neqͣꝫeſt cui bonus erit. gͦ ꝓdigalitas erit gͣuiuspeccatū ꝙͣ auaricia. Pͣ. inordinacō que ꝓuenit ex aliqua ꝯdicōe laudabili minꝰ ē vicioſa ſid inordinacō auaricie qn̄ꝫ eſt cū aliqua laudabili ꝯdicōe vt patꝫ ī illis qui nolunt ſua expendere. nec aliena acciꝑe. prodigalitatis aūt īordīacō ꝓuenit cū ꝯdicōevituꝑabili. vnd̓ et ꝓdigalitatē attribuimꝰintemꝑatis hoībus vt ph̓s dic̄ in iiij. eth̓.ergo ꝓdigalitas eſt gͣuius pctm̄ ꝙͣ auariciaB. prudencia p̄cipuae inter morales virtutes ut sͣ habitū eſt. ſꝫ ꝓdigalitas magisopponit̉ prudēcie qͣꝫ auaricia. d̓r enī ꝓuer.xxj. theſaurus deſiderabilis et oleū intabernaculo iuſti et īprudens homo diſſipauitillud. ut ph̓s dic̄ in iiij. eth̓. ꝙ inſipientis ēſuꝑhabūdāter dare et n̄ acciꝑe. gͦ ꝓdigalitas eſt gͣuius peccatū qͣ auaricia. Sꝫ cōtra eſt ꝙ ph̓s dic̄ in iiij. ethi. ꝙ ꝓdigꝰ ml̓tum videt̉ melior illiberali. Rn̄º dd̓. qd̓ꝓdigalitas ſcd̓m ſe ꝯſiderata minꝰ peccatūeſt ꝙ auaricia et hoc triplici rōe. primo quidem qꝛ auaricia magis differt a uirtute oppoſita. magis enī ad liberalē ꝑtinet dare īquo ſuꝑhabundat ꝓdigꝰ ꝙͣ acciꝑe. uel tenere in qūo ſuꝑhabudat auaricia. Scd̓o qꝛꝓdigꝰ eſt multis vtilis quibus dat. auarꝰaūt nl̓li. ſed nec ſibi ut dicit̉ in iiij. ethi. tercio qꝛ ꝓdigalitas eſt facere ſanabil̓. et perhoc ꝙ declinat ad etatem ſenectutis queeſt ꝯtrariū ꝓdigalitati. et ꝑ hoc ꝙ ꝓuenitad egeſtate de facili dū ml̓ta uutiliter conſumit. et ſi pauꝑ factꝰ nō pōt in dando ſuꝑhabundare et etiā quia de facili ꝑducit̉ advirtutē ꝓpter ſimilitudinē ꝙͣ habet ad ip̄aꝫſed auarꝰ nō de facili ſanat̉ rōne sͣ dicta.Ad. j. 8º dd̓. ꝙ differētia ꝓdigi et auari nō attendit̉ ſcd̓m hoc ꝙ eſt peccare ī ſeip̄m et in aliū. nam ꝓdigꝰ peccat in ſeip̄mdum bona ſua ꝯſumit vn̄ viuere debet peccat etiā in alterū ꝯſumendo bona ex quibꝰalijs deberet ꝓuidere. et p̄cipue hoc apparet in clericis qui ſunt diſpenſatores bonorū eccl̓. que ſunt pauꝑum quos defraudatꝓdigi expēdendo. ſed auarꝰ peccat ī aliosinqͣtū deficit in dacōibuſ peccat et in ſeipſum inqͣꝫtum deficit in ſumptibus. vn̄ dicit̉eccl̓. vj. vir iracundus cui deus dedit diuicias nec tribuat ei poteſtate ut ꝯmedat exeis ſed tn̄ in hoc ſuꝑhabundat ꝓdigus qꝛſibi et quibuſdā alijs nocet ꝙ tn̄ aliquibusꝓdeſt. auarus aūt nec alijs nec ſibi ꝓdeſtquia nō audet vti. etiā ad ſua vtilitatē boīsſuis. Ad ij dd̓. ꝙ cū de vicijs ꝯn̄iter loq̄mur iudicamꝰ de eis ſꝫ. ꝓpriam rōem ip̄oꝝ.ſic̄ circa ꝓdigalitate attendimꝰ ꝙ ſuꝑflueꝯſumit diuicias. circa auaricia uero ꝙ ſuꝑflue eas retinet ꝙ aūt quis ꝓpter inteꝑantiam ſuꝑflue ꝯſumat hoc iam noīat ſil̓ peccata multa. vn̄ et tales ꝓdigi ſunt peioresvt d̓r in iiij. ethi. ꝙ aūt illiberalis ſiue auarus abſtineat ab accipiēdis alienis et ſi inſe laudabile videat̉ tn̄ ex cauſa ꝓpter ꝙͣ fac̄vitupreale eſt. ideo nō vult ab alijs acciꝑene cogat̉ ab alijs dare. Ad iij. dd̓. ꝙ oīavicia prudētie opponunt̉. ſic̄ et oēs virtutes