.V. T xvijꝙ illa tria diſtinguūtur ſic̄ dictū ē. Adiij. dd̓. ꝙ illa noue reducunt̉ ad ſeptē predicta. nā mēdacū et fl̓m teſtimoniū ꝯtinetur ſub fallaciā. falſum emī teſtimoniū ē q̄dam ſpecificacō mendacij. ſic̄ et furtū eſtquedā ſpecificaco fraudis. vnd̓ ſub fraudeꝯtinet̉. appetitꝰ aūt turpis luc̄ ꝑtinet ad inq̄ netudinē. rapacitas aūt ꝯtinet̉ ſub violēcia cū ſit ſpēs eiꝰ. inhūanitas aūt ē ide qobduracō ꝯtra mīaꝫ. Ad. iiij. dd̓. ꝙ illa q̄ponit ariſto. ſunt illiberalitatis vl̓ auaritieſpēs magis ꝙͣ filie. pōt enī aliquis dici illiberalis vel auarus ex eo ꝙ deficit in dādont ſiquidē paꝝ det vocat̉ parcꝰ. ſi aūt nihl̓tenax. ſi cū magnā difficultate det vocat̉cimibilis quaſi cimmi venditor. qꝛ de ꝑuimagnā vim facit. qn̄ꝫ aūt aliquis dicit̉ illiberalis uel auarꝰ. qꝛ excedit in accipiendoet hoc dupl̓r. vno mō quia turpiter lucrat̉.vel vilia et ſeruilia oꝑa exercendo. ꝑ illiberales oꝑacōēs. uel qꝛ de aliquibus vicioſisactibus lucrat̉. ſic̄ de meretrico uel de aliquo huīoī. uel quia lucrat̉ de eo ꝙ gratisoportet ꝯcedere ſic̄ vſurarij. uel quia lucrat̉ꝑua cū multo labore. Alio mō quia iniuſtelucrant̓. uel nimis vim inferendo ſic̄ latrones. uel mortuos ſpoliādo ul̓ ab amicis auferendo ſic̄ aleatores. Ad. v. dd̓. ꝙ ſicutliberalitas eſt circa mediocres pecunias.ita et illiberalitas. vnd̓ tyranni qui magnaꝑuiolenciā auferūt nō dicunt̉ illiberales.ſed iniuſti.Finde cōſiderādū ē de ꝓdigalitate. Et circa hoc querunt̉tria. Prio vtꝝ prodigalitasauaricie opponat̉. Scd̓o vtꝝꝓdigalitas ſit pctm̄. Terciovtꝝ ſit gͣuius peccatū ꝙ auaricia.d. j. ſic ꝓcedit̉. vtͣ ꝙ ꝓdigalitas nōopponat̉ auaricie. oppoſita em̄ nonpoſſunt ſil̓ eſſe ī eodē. ſꝫ aliqui ſuntſimul ꝓdigi et liberales. gͦ ꝓdigalitas n̄opponit̉ auaricie. Pͣ oppoſita ſunt circaidem. ſed auaricia ſcd̓m ꝙ opponit̉ liberalitati eſt circa paſſiōes quaſdā quibꝰ homoafficit̉ ad pecunia. ꝓdigalitas aūt nō vid̓tur eſſe circa aliquas aīepaſſiones non en̄īafficit̉ circa pecunias nec circa aliqd̓ aliudhuīoi. nō gͦ ꝓdigalitas opponit̓ quaricie.H. pctm̄ prīcipaliter recipit ſpēꝫ a fineut s habitū ē. ſꝫ ꝓdigalitas ſemꝑ videt̉ ordinari ad alique fine illicitū ꝓpter que ſuabona expendat et p̄cipue ꝓpter voluptatesvn̄ et luc̄. xv. d̓r de filio ꝓdigo ꝙ diſſipauit ſubſtanciā ſua luxurioſe viuendo. gͦ videt̉ ꝙ ꝓdigalitas magis opponat̉ temꝑantie et īſenſibilitati ꝙ auaricie et liberalitati.Sꝫ ꝯtra eſt ꝙ ph̓s in ij. et iiij. eth̓. ponitꝓdigalit te oppoſitam liberalitati et illiberalitati quā nūc auariciā dicimꝰ. Rn̄º. dd̓ꝙ ī morabilibꝰ attendit̓ oppoſicō vicioꝝ adinuice et ad uirtutem ſcd̓m hā būdanciā etdefectū. differūt aūt auaricia et ꝓdigalitas ſi. ſuꝑhabudantiā et defectu diuerſimode. nā in affectione diuiciaꝝ auarꝰ ſuꝑhabundat plus debito eas diligēs. ꝓdigꝰaūt deficit minus debito eaꝝ ſollicitudinegerens. circa exteriora uero ad ꝓdigalitatem ꝑtinet excedere quidē dando. deficere aūt in retinendo et acquirēdo. ad auariciam aūt ꝑtinet econtrario deficere quidē indando. ſuꝑhabundare aūt ī accipiēdo et retinendo. vn̄ patet ꝙ ꝓdigalitas auaricieopponit̉. Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ ꝓdigalitas attēdit circa paſſiones pecunie nō ſic̄ ſuꝑhabūdans in eis ſꝫ ſic deficiens. Ad. ij. dd̓. ꝙnihil ꝓhibet eide ineſſe oppoſita ſcd̓m diuerſa. ab illo tn̄ aliquid magis denoīat̉ qd̓eſt prīcipaliꝰ. ſic aūt ī liberalitate q̄ mediutenet p̄cipua ē dacio ad quā accepcō et retencō ordīant̓. ita auaricia etiā et ꝓdigalitas p̄cipue attendunt̉ ſcd̓m dacōeꝫ. vn̄ illequi ſuꝑhabundat in dando vocat̉ ꝓdigusqui aūt defficit ī dando vocat̉ auarꝰ. cōtingit aūt qn̄ꝫ ꝙ aliquis defficit ī dando. quitn̄ nō excedit ī accipiendo. ut ph̓s dic̄ ī iiijcth̓. ſimiliter etiā ꝯtingit ꝙ aliquis excedatin dando et ex hoc ē ꝓdigꝰ. et ſimiliter cūhoc excedat inaccipiendo vl̓ ex quadā neceſſitate. ꝙ dū ſuꝑhabundat īdando deficiūt eī ꝓpua bona. vn̄ cogit̉ in debite acqͥrere qd̓ ꝑtinet ad auariciā. uel etiā ꝓpter aīinordinacōem. dū ſcꝫ nō dat ꝓpter bonumquaſi ꝯtempta v̓tute nō curat vn̄ et qualitercūqꝫ accipiat et ſic nō ſcd̓m illud eſt prodigus ſꝫ auarꝰ. Ad. iij. dd̓. ꝙ ꝓdigꝰ nōſuꝑhabundat ī dando ſemꝑ ꝓpter voluptates circa quas ē intēꝑancia. ſꝫ qn̄ꝫ quidēex eo ꝙ taliter diſponit̓ ut diuicijs nō curet qnꝫ aūt ꝓpter aliquid aliud. vt frequēcius tū ad intꝑancias declināt. tū qꝛ exquoſuꝑfluūt expendūt in alijs et in rebꝰ voluptuoſis expedere nō verent̓ ad quas magisinclinat ꝯcupiſcēcia carnis. tū etiā qꝛ nondelectant̉ in bonis v̓tutū q̄runt ſibi corꝑales delectaciones. ⁊ inde eſt ꝙ ph̓s in iiij.eth̓. dic̄ ꝙ multi ꝓdigoꝝ fuerūt intꝑati.d ij. ſic ꝓcedit̓. videt̉ ꝙ ꝓdigalitasn̄ ſit pctm̄. dic̄ enī apl̓s. j. ad thy. vl.radir oīm maloꝝ ē cupiditas et id̓oeſt radix ꝓdigalitatis q̄ ei opponit̉. gͦ ꝓdigalitas nō eſt pctm̄. Pͣ. apl̓s. j. ad thyvl. dic diuitibus huiꝰ ſeculi p̄cipue facile tribuere ꝯn̄icare. ſed hoc maxime faciūt ꝓdigi. gͦ ꝓdigalitas nō eſt pctm̄. pͣ. ad ꝓdigalitate ꝑtinet ſuꝑhabundare in dacōe.et deficere in ſollicitudine diuiciaꝝ. ſꝫ hocmaxime ꝯuenit viris ꝑfectis implentibus.