vnde liberalitas nō ꝑtinet ꝓpͥe ad tꝑanciā.Ad iij. dd̓. ꝙ daco beneficij et miſericōidie ꝓcedit ex eo ꝙ homo eſt aliqualiter affectus circa eū cui dat. et ideo talis dacioꝑtinet ad caritate ſiue ad amicitia. ſꝫ dacioliberalitatis ꝓuenit ex eo ꝙ das ē aliqualiter affectus circa pecunia dum eam nonꝯcupiſcit neqꝫ amat. vn̄ etiā nō ſolū amicis.ſed etiā ignotis dat qn̄ oportet. vnde nonꝑtinet ad caritatē. ſed magis ad iuſtitia q̄eſt circa res exteriores.d. vj. ſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙ liberalitasſit maxima v̓tutum oīs enī virtꝰ hominis ē quedā ſimilitudo diuine bonitatis ſed ꝑ liberalitatē hō maxime aſſil̓atur deo qui dat cībꝰ affluenter et n̄ inꝓperat ut d̓r ia. j. ergo liberalitas ē maxima vntutū. Po. ſcd̓m augꝰ. ivj. de ci dei. ī hijsque n̄ mole magna ſunt idē ē eſſe maiꝰ quodneliꝰ. ſed racō bonitatis maxime videt̉ adliberalitatē ꝑtinere qꝛ bonū diffuſiuū ē utpatet ꝑ dioni. iiij. ca. de di. no. vn̄ et abro.dic̄ in. j. de offi. ꝙ iuſticia cenſura tenet liberalitas bonitate. gͦ liberalitas ē maximavirtutū. H. hoīes honorant̉ et amanturꝓpter virtute ſed boeciꝰ. dic̄ ī li. de ꝯſo. laigitas maxime claros facit et ph̓s dic ī iiij.eth̓. ꝙ inter virtuoſos maxime liberales amant̓. gͦ liberalitas ē maxima v̓tutū. Eꝯtra ē ꝙ ambroꝰ. dic̄ ī li. de offi. ꝙ iuſticiaexcelſior videt̉ liberalitate ſꝫ liberalitas gͣcior. pl̓is etiā dic̄ in. j. rethorice. ꝙ fortes etiuſti. maxime honorant̉ et poſt eos liberales. Rnº dd̓. ꝙ quel bet virtꝰ tendit ī aliqd̓ bonū. vnde qͣꝫto aliqua virtus in maiusbonū tendit tāto melior ē. Liberalitas aūttendit in aliqd̓ bonū dupliciter. vnoº prīoet ꝑſe. alio modo ex ꝯſequēti. primo quide et ꝑ ſe tendit ad ordinādum ꝓpͥam afffectionē. circa poſſeſſiōeꝫ pecuniaꝝ et uſuet ſic ſcd̓m hoc p̄fert̉ liberalitati temꝑantia que moderat̉ ꝯcupſcentias et delectationes ꝑtinentes ad ꝓpͥum corpꝰ. et fortitudo et iuſticia que ordinatur qd̓ammo in bonū ꝯn̄e. vna quidē tēꝑe pacis alia tēporebelli et oībꝰ p̄ferunt̉ virtutes que ordinatin bonū diuinū. nam bonū diuinū ꝑeminetcuilibet bono hūano. et ī bonis huauis bonū publicū p̄eminet bono priuato. et ī quibus bonū corporis ꝑeninet bono exteriaꝝreꝝ. Alio mō ordinat̉ liberalitas ad aliqd̓bonū ex ꝯſequēti ⁊ ſcd̓m hoc liberalitas ordinat̉ in oīa bona p̄dicta. ex hoc enī ꝙ hōne amatiuꝰ pecunie ſequit̉ ꝙ de facili vtatur ea et ad ſeip̄m et ad u̓tilitate aliorū ethonorem dei et ſecūdum hoc habet ꝙͣd amexcelleciā ex hoc qd̓ vtilis eſt ad multa. qꝛcū vnūqd̓qꝫ magis iudicat̉. ſm illd̓ ꝙ primō et ꝑ ſe competit ei qͣ ſcd̓m id ꝙ cōſeqꝫ¶ T xvj.ter ſe habet. ideo dd̓ eſt liberal̓itatē nō eſſemaximā virtutē. Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ dacio dinina ꝓuenit ex eo ꝙ amat hoīes qͥbꝰ dat n̄aūt ex eo ꝙ afficiat ad ea q̄ dat. et ideo magis videt̉ ꝑtinere ad caritatē que ē maximavirtutū ꝙͣ ad liberalitatē. Ad ij. dd̓. ꝙ q̄libet virtus ꝑtici pit raciōeꝫ boni ꝙͣtum ademiſſionē ꝓpͥi actus. actꝰ aūt quarūdā aliarū virtutū meliores ſūt ꝙͣ pecunia quā emittit liberalis. Ad iij. dd̓. ꝙ liberales maxīme amant̓. n̄ qꝛ amicitia honeſti ꝙ ſint meliores. ſꝫ amicitia vtil̓ qꝛ ſunt vtiliores ī exterioribꝰ bonis q̄ ꝯn̄iter hoīes maxime cupiunt. et etiā ꝓpter eadē cauſaꝫ clari reddūt̉.Finde ꝯſiderādum ē de vicijsoppeſitis liberalitati Et prīode auaricia. Scd̓o de ꝓdigalitate Circa. j. querunt̉ viij.Primo vtꝝ auaricia ſit peccatūScd̓o vtꝝ ſit ſpēale pcc̄m. Tercio cui v̓tuti opponat̉. Quarto vtꝑ ſit peccatū mortale. Quīto vtꝝ ſit grauiſſimū peccatoꝝ.Sexto utꝝ ſit carnale vl̓ ſpirituale pcc̄m.Septimo vtꝝ ſit viciū capitale. Octauode filiabus eiꝰ.d. j. ſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙ auaricia nōſit pc̄cm. dicit̉ enī auaricia quaſi erisauiditas. qꝛ ſcꝫ in appetitu pecuni ecōſiſtit per quā oīa exteriora bona intelligipoſſunt. ſed appetere exteriora bona nō eſtpcc̄m. nat̉aliter enī homo ea appetit. ti qꝛſubiecta ſunt homī nat̉aliter. tū quia ꝑ eavitā hoīs ꝯſeruat̉. vnde et ſubſtantia hoīsdicunt̉. gͦ auaricia nō ē pcc̄m. Pꝯͣ. omnepcc̄i aut eſt in deū aūt ē in ꝓximū. aut eſtin ſeip̄m ut ſupra hītū ē. ſꝫ auaricia nō ē ꝓpͥepeccatū ꝯtra deū. nō enī opponit̉ neqꝫ religioni. neqꝫ v̓tutibꝰ theologicis qͥbus hō ordinat̉ ī deū. neqꝫ etiā ē pccm̄ ī ſeip̄m. hocenī ꝓpͥe ꝑtinet ad gulā et luxuriā de quaapl̓s dic̄. j. ad cor. vj. qui fornicat̉ ī corpusſuū peccat. ſil̓r etiā nō videt̉ eē pcc̄m ī ꝓximū qꝛ ꝑ hoc ꝙ hō retinet ſua nulli facit iniuria. gͦ auaricia n̄ ē pcc̄m. Pͣ. ea q̄ nat̉ alīter adueniūt n̄ ſunt peccata. ſꝫ auaricia naturaliter cōſequit̉ ſenectutē quaſi et qͥlibetdefectꝰ. ut ph̓s dic ī. iiij. eth̓. gͦ auaricia n̄eſt pcc̄m. Sꝫ ꝯtra ē ꝙ d̓r ad he. vlti. ſintmores ſine auariciā ꝯtēti pn̄tibꝰ. Rn̄º dd̓.ꝙ ī qͥbuſdā bonū ꝯſiſtit ī debita mēſura. neceſſe ē ꝙ ꝑ exceſſuꝫ vl̓ dimīcōꝫ illiꝰ mēſuremalū ꝓu̓ciat. ī oībꝰ aūt q̄ ſūt ꝓpter finē bonū ꝯſiſtit ī qͣdā mēſura. nā ea q̄ ſūt ad finēncc̄e ē ꝯmēſurari fini. ſic̄ medicia ſanitati. utpꝫ ꝑ ph̓ꝫ ī j. pol. bōa aūt exteriora hn̄t rōeꝫvtiliū ad finē ſic̄ dictū ē. vn̄ ncc̄e ē ꝙ bonūhoīs c̓ca ea ꝯſiſtat ī qͣdā mēſura dum ſcꝫ hōſcd̓m aliqͣ meſurā q̄rit hrē exteriores diuitias ꝓut ſūt nccͣia ad vitā ciꝰ ſj. ſuā ꝯdicōꝫ